茶道道法自然法则
茶，对于中国人而言，是一种特别的存在。那么下面一起来看看学习啦小编为大家精心推荐的茶道的道法自然，希望能够对您有所帮助。
茶道的道法自然
学习啦在线学习网 有时候，人会忘记自己乃是出于尘土，取于自然。
学习啦在线学习网 会忘记最轻松最惬意的活动，乃是亲近自然。
为何我们常常欣羡古代文人的生活?或是因为他们真正有心去感受来自自然的恩赐吧——不论是游历山水间，或是采菊东篱下;不论是焚上一支香，或是沏上一壶茶;不论是吟诗抚琴，或是插花作画;……这些活动，无不是在谦卑的心境下，让人的灵魂与自然的灵气相通。这样由心底生发的静谧和平和，是难以用别种方式替代的。
因此，无论时代如何变化，人在内心深处与自然联结的向往并不会改变。
喝茶原来如此简单，拿起，然后放下。
学习啦在线学习网 人生，看起来似乎繁杂冗余的一切，又何尝不是这么简单?无非是记挂于心或是如涟漪阵阵回旋。
那么，有些事何必去问，有些人何必去等，有些物何必去求，一切因果皆源于心，亦止于心。世事也本可以像喝茶。
沸水滚滚而下，茶叶在此间浮、沉，氤氲出茶叶的清香和韵味;亦明白茶的骨子里折射出的生活哲学。茶若人生，沉时坦然，浮时淡然。而人在浮沉时能懂得浮沉与举放的时机，则成就人生。
道法自然
有一种人，就像一杯茶，水是沸的，心是静的。
学习啦在线学习网 一几，一壶，一人，浅酌慢品，任尘世浮华。视作眼前袅袅升腾的水雾，如烟飘散。
学习啦在线学习网 品茶，品人生百态。在一杯茶面前，世界安静了下来，喧嚣、浮华如潮水般地褪去， 只剩“荣辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天空云卷云舒”的绝美心境。
学习啦在线学习网 茶——人在草木间，这一刻，只剩下最纯净的自己，是天与地的媒介，是草与木的知己，茶与人在这一瞬间如此的默契。
学习啦在线学习网 懂不懂茶并不重要，千利休禅师说：“须知茶道之本，不过是烧水点茶”。喝什么茶也不重要，适合自己的茶才是好茶。喝茶就是“忙里偷闲，苦中作乐”。每个茶人心中都有一方清雅净土，可容花木，可纳雅音。日日在此间醒来，不问凡尘，静心享受其中!
道法自然，返朴归真
一、尊人
中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为“三才杯”。杯托为“地”、杯盖为“天”，杯子为“人”。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗，这种拿杯手法称为“三才合一”
二、贵生
学习啦在线学习网 贵生是道家为茶道注入的功利主义思想。在道家贵生、养生、乐生思想的影响下，中国茶道特别注重“茶之功”，即注重茶的保健养生的功能，以及怡情养性的功能。
道家品茶不讲究太多的规矩，而是从养生贵生的目的出发，以茶来助长功行内力。如马钰的一首《长思仁·茶》中写道：一枪茶，二枪茶，休献机心名利家，无眠未作差。
无为茶，自然茶，天赐休心与道家，无眠功行加。
学习啦在线学习网 可见，道家饮茶与世俗热心于名利的人品茶不同，贪图功利名禄的人饮茶会失眠，这表明他们的精神境界太差。而茶是天赐给道家的琼浆仙露，饮了茶更有精神，不嗜睡就更能体道悟道，增添功力和道行。
学习啦在线学习网 更多的道家高人都把茶当作忘却红尘烦恼，逍遥享乐精神的一大乐事。对此，道教南宗五祖之一的白玉蟾在《水调歌头·咏茶》一词中写得很妙。
学习啦在线学习网 二月一番雨，昨夜一声雷。
枪旗争展，建溪春色占先魁。
采取枝头雀舌，带露和烟捣碎，炼作紫金堆。
学习啦在线学习网 碾破春无限，飞起绿尘埃。
汲新泉，烹活火，试将来，放下兔毫瓯子，滋味舌头回。
学习啦在线学习网 唤醒青州从事，战退睡魔百万，梦不到阳台。
两腋清风起，我欲上蓬莱。
三、坐忘
“坐忘”石道家为了要在茶道达到“至虚极，守静笃”的境界而提出的致静法门。受老子思想的影响，中国茶道把“静”视为“四谛”之一。如何使自己在品茗时心境达到“一私不留”、一尘不染，一妄不存的空灵境界呢?道家也为茶道提供了入静的法门，这称之为“坐忘”，即，忘掉自己的肉身，忘掉自己的聪明。茶道提倡人与自然的相互沟通，融化物我之间的界限，以及“涤除玄鉴”“澄心味象”的审美观照，均可通过“坐忘”来实现。
四、无己
道家不拘名教，纯任自然，旷达逍遥的厨师态度也是中国茶道的处世之道。道家所说的“无己”就是茶道中追求的“无我”。无我，并非是从肉体上消灭自我，而是从精神上泯灭物我的对立，达到契合自然、心纳万物。“无我”是中国茶道对心境的最高追求，近几年来台湾海峡两岸茶人频频联合举办国际“无我”茶会，日本、韩国茶人也积极参与，这正是对”无我“境界的一种有益尝试。
五、道法自然，返朴归真
中国茶道强调“道法自然”，包含了物质、行为、精神三个层次。
物质方面，中国茶道认为：“茶是南方之嘉木”。是大自然恩赐的“珍木灵芽”，在种茶、采茶、制茶时必须顺应大自然的规律才能产出好茶，行为方面，中国茶道讲究在茶事活动中，一切要以自然味美，一朴实味美，东则行云流水，静如山岳磐石，笑则如春花自开，言则如山泉吟诉，一举手，一投足，一颦一笑都应发自自然，任由心性，好不造作。
精神方面，道法自然，返朴归真，表现为自己的性心得到完全解放，使自己的心境得到清静、恬淡、寂寞、无为，使自己的心灵随茶香弥漫，仿佛自己与宇宙融合，升华到“悟我“的境界。
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