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茶道道法自然法则

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  茶,对于中国人而言,是一种特别的存在。那么下面一起来看看学习啦小编为大家精心推荐的茶道的道法自然,希望能够对您有所帮助。

  茶道的道法自然

学习啦在线学习网   有时候,人会忘记自己乃是出于尘土,取于自然。

学习啦在线学习网   会忘记最轻松最惬意的活动,乃是亲近自然。

  为何我们常常欣羡古代文人的生活?或是因为他们真正有心去感受来自自然的恩赐吧——不论是游历山水间,或是采菊东篱下;不论是焚上一支香,或是沏上一壶茶;不论是吟诗抚琴,或是插花作画;……这些活动,无不是在谦卑的心境下,让人的灵魂与自然的灵气相通。这样由心底生发的静谧和平和,是难以用别种方式替代的。

  因此,无论时代如何变化,人在内心深处与自然联结的向往并不会改变。

  喝茶原来如此简单,拿起,然后放下。

学习啦在线学习网   人生,看起来似乎繁杂冗余的一切,又何尝不是这么简单?无非是记挂于心或是如涟漪阵阵回旋。

  那么,有些事何必去问,有些人何必去等,有些物何必去求,一切因果皆源于心,亦止于心。世事也本可以像喝茶。

  沸水滚滚而下,茶叶在此间浮、沉,氤氲出茶叶的清香和韵味;亦明白茶的骨子里折射出的生活哲学。茶若人生,沉时坦然,浮时淡然。而人在浮沉时能懂得浮沉与举放的时机,则成就人生。

  道法自然

  有一种人,就像一杯茶,水是沸的,心是静的。

学习啦在线学习网   一几,一壶,一人,浅酌慢品,任尘世浮华。视作眼前袅袅升腾的水雾,如烟飘散。

学习啦在线学习网   品茶,品人生百态。在一杯茶面前,世界安静了下来,喧嚣、浮华如潮水般地褪去, 只剩“荣辱不惊,看庭前花开花落,去留无意,望天空云卷云舒”的绝美心境。

学习啦在线学习网   茶——人在草木间,这一刻,只剩下最纯净的自己,是天与地的媒介,是草与木的知己,茶与人在这一瞬间如此的默契。

学习啦在线学习网   懂不懂茶并不重要,千利休禅师说:“须知茶道之本,不过是烧水点茶”。喝什么茶也不重要,适合自己的茶才是好茶。喝茶就是“忙里偷闲,苦中作乐”。每个茶人心中都有一方清雅净土,可容花木,可纳雅音。日日在此间醒来,不问凡尘,静心享受其中!

  道法自然,返朴归真

  一、尊人

  中国茶道中,尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为“三才杯”。杯托为“地”、杯盖为“天”,杯子为“人”。意思是天大、地大、人更大。如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗,这种拿杯手法称为“三才合一”

  二、贵生

学习啦在线学习网   贵生是道家为茶道注入的功利主义思想。在道家贵生、养生、乐生思想的影响下,中国茶道特别注重“茶之功”,即注重茶的保健养生的功能,以及怡情养性的功能。

  道家品茶不讲究太多的规矩,而是从养生贵生的目的出发,以茶来助长功行内力。如马钰的一首《长思仁·茶》中写道:一枪茶,二枪茶,休献机心名利家,无眠未作差。

  无为茶,自然茶,天赐休心与道家,无眠功行加。

学习啦在线学习网   可见,道家饮茶与世俗热心于名利的人品茶不同,贪图功利名禄的人饮茶会失眠,这表明他们的精神境界太差。而茶是天赐给道家的琼浆仙露,饮了茶更有精神,不嗜睡就更能体道悟道,增添功力和道行。

学习啦在线学习网   更多的道家高人都把茶当作忘却红尘烦恼,逍遥享乐精神的一大乐事。对此,道教南宗五祖之一的白玉蟾在《水调歌头·咏茶》一词中写得很妙。

学习啦在线学习网   二月一番雨,昨夜一声雷。

  枪旗争展,建溪春色占先魁。

  采取枝头雀舌,带露和烟捣碎,炼作紫金堆。

学习啦在线学习网   碾破春无限,飞起绿尘埃。

  汲新泉,烹活火,试将来,放下兔毫瓯子,滋味舌头回。

学习啦在线学习网   唤醒青州从事,战退睡魔百万,梦不到阳台。

  两腋清风起,我欲上蓬莱。

  三、坐忘

  “坐忘”石道家为了要在茶道达到“至虚极,守静笃”的境界而提出的致静法门。受老子思想的影响,中国茶道把“静”视为“四谛”之一。如何使自己在品茗时心境达到“一私不留”、一尘不染,一妄不存的空灵境界呢?道家也为茶道提供了入静的法门,这称之为“坐忘”,即,忘掉自己的肉身,忘掉自己的聪明。茶道提倡人与自然的相互沟通,融化物我之间的界限,以及“涤除玄鉴”“澄心味象”的审美观照,均可通过“坐忘”来实现。

  四、无己

  道家不拘名教,纯任自然,旷达逍遥的厨师态度也是中国茶道的处世之道。道家所说的“无己”就是茶道中追求的“无我”。无我,并非是从肉体上消灭自我,而是从精神上泯灭物我的对立,达到契合自然、心纳万物。“无我”是中国茶道对心境的最高追求,近几年来台湾海峡两岸茶人频频联合举办国际“无我”茶会,日本、韩国茶人也积极参与,这正是对”无我“境界的一种有益尝试。

  五、道法自然,返朴归真

  中国茶道强调“道法自然”,包含了物质、行为、精神三个层次。

  物质方面,中国茶道认为:“茶是南方之嘉木”。是大自然恩赐的“珍木灵芽”,在种茶、采茶、制茶时必须顺应大自然的规律才能产出好茶,行为方面,中国茶道讲究在茶事活动中,一切要以自然味美,一朴实味美,东则行云流水,静如山岳磐石,笑则如春花自开,言则如山泉吟诉,一举手,一投足,一颦一笑都应发自自然,任由心性,好不造作。

  精神方面,道法自然,返朴归真,表现为自己的性心得到完全解放,使自己的心境得到清静、恬淡、寂寞、无为,使自己的心灵随茶香弥漫,仿佛自己与宇宙融合,升华到“悟我“的境界。
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