茶文化作品的读后感有哪些
茶是我们生命的一部分，从古到今茶文化被众多文人赞美。下面是学习啦小编精心为你整理的茶文化作品的读后感，一起来看看。
茶文化作品的读后感1
学习啦在线学习网 《中国茶文化》读后感
学习啦在线学习网 《中国茶文化》内容概要：全面地介绍了中国茶文化形成、发展的历史过程，而且从哲学层面论述了其由技而艺，由艺而道的核心精神，以及儒、道、佛各家的茶文化特点和思想……
学习啦在线学习网 《中国茶文化》读后感，来自亚马逊卓越网的网友：《中国茶文化图典》，写的是茶文化发展的大脉络;在茶文化形成过程中与禅、艺术、民俗的种种联系;因茶派生出的雅事趣事。不论惯喝茶或是不惯喝茶的人，从历史角度来讲，这本书的价值都十分高。即使不喜欢读历史，书中也有许多有关茶的民间小故事，可以聊供消磨时光。热爱旅行的人，也能从这本书中获知各民族亦或地域的吃茶传统。少年时，家中养了一株白茶花。特意种植在大花盆中，摆放到院子西侧。院子东侧，一半是花卉，一半是蔬菜。花卉多以红黄紫为主，蔬菜大抵皆是绿色。东西院对比，东院锦簇招展，西院洁净清幽。祖父习惯喝茶。同事或是亲友知晓他的爱好，时常送他好茶，但他都不喜欢，只喝市场买来的袋装茉莉茶。把茶叶放在杯子中，再采三两朵白茶花丢进茶杯，用滚烫的开水一冲，茶香与新鲜花香便四溢开来。水波平稳后，细细碎碎的白茶花会飘浮到最上面，衬着一杯茶色，让人单是看已心旷神怡。记得一句话，应该是汪曾祺书中写过的，但忘记最初是谁写来：记得旧时好，跟随爹爹去吃茶。门前磨螺壳，巷口弄泥沙。最是人生颠沛流离处，回忆少年时分，会觉得别有滋味在心头。茶花、花盆、院子，应该都被另一户陌生人家铲除了。关于这些的印象，也在脑海中逐渐模糊。唯一记得清楚的，是祖父摘花沏茶时的动作。用大拇指与食指的指甲一掐，放在嘴边吹去上面尘土，再放进杯子。现在说来是简单的，可是当年，对于尚年幼的我来讲，其实极具诱惑性。就是因为这个原因，到现在我也喝茉莉花茶。虽然再没有新鲜白茶花堪佐之，但总算可以慰籍一分思旧之情。古往今来，茶的名字都很好听。
茶文化作品的读后感2
学习啦在线学习网 观宗学《茶屋》读后感
因在单行道社团认识，近水楼台先得月，所以自然看到宗学所写的《茶屋随笔集》，处于喜欢茶文化的心理，读了他很多文章，很多时候想写评，但是看到他的文字，古典功底之深厚，现代访古寻迹条理清晰，叹服，我就有点不知道该怎么下笔了。
散文一直是我的硬伤，我能把散文写成杂文(偷笑)。我很认真的读过散文几要素，可是等我下笔的时候，分不清写的神马，嘿嘿(再笑)，于是，我觉得以后要多来看看他的茶屋散文，一来学习他是怎么写散文的，二来陶冶自己的情操，现代的快节奏年代，能静心坐下来看一篇好文章，实乃幸事。三来品茗，红茶，绿茶，花茶，那是一杯看不到的却沁入心扉的心灵之茶。
宗学笔下的茶文化，丰富多彩，每一种茶都带着它出处的自然传奇风光，人文浓厚的特点。他在简介上写的一句“诗情画意又何必在重峦叠翠中寻找，眼前一杯清香的茶，就是自然的浓缩。”读后余味无穷，这正是茶的精髓灵魂所在。宗学每去一个地方，都要把茶揉合一番，境界啊，呵呵，从文里不光看茶，也看到各地的名胜古迹，从描述安徽黄山牵出黄山毛峰，从泡茶用水引出西湖虎跑泉水，水美风景美，赏心悦目，从北京西山到龙泉庵饮茶神游蒲松龄的身前事，在天津与友对饮功夫茶，浅谈慢说人生，无一不显示作者高雅的情趣，可贵的品德。这样的人在生活中也应是极为豁达的，是我们学习得榜样。
我可不是恭维，我本身也喜欢茶文化，也看过这类书籍，只是脑子不灵光了，看过就忘(继续笑，年龄不算大，忘性大)。我总联想到茶，禅也，禅茶一味，那是一种平和的处世态度，从茶里品味人生酸甜苦辣，起起落落幻海沉浮，最后回头，一瞬间突然悟了，静了，心里不再感觉苦了，我们可以笑着面对自己的一切了，这便是喝茶的境界吧，也是悟禅之心吧。书中已多次提到，我就不班门弄斧的献丑了。
学习啦在线学习网 并不是每个人都要做个茶之出世者，有些人是为解渴饮茶，有些人为了追求高雅而饮茶，有些人是为了饮茶而饮茶，毫无目的，有些人是发自内心喜欢而饮茶，坐在窗前，外面或者艳阳静洒，或许是烟雨霏霏，又或者是车水马龙，作为一个观赏者，世间百态，我自饮茶，与人为善，以茶为伴，我心自在。
学习啦在线学习网 生活里有茶便犹如一才子书房读书时，有红袖添香般，美上加美;茶伴左右也犹如一副流动的高山流水图，那袅袅的热气升起，犹如琴者画出的音符，那么美，那么飘渺出尘，有洗涤繁琐心事的功效，一杯茶，也是一本永远参不完的百书，饮者不同，所以犹如人看山，远近高低各不同，不管哪种，茶文化，深入生活里，我们喜欢着，并且感谢宗学把它的精髓用文字表达出来呈现给大家。
茶文化作品的读后感3
茶文化里品唐诗
唐代以前的诗中，谈茶的非常少。从《茶经》例举的左思的《娇女诗》以及张孟阳(张载)的《登成都楼诗》以及查阅《先秦汉魏晋南北朝诗》等辑佚书来看，晋代以来咏茶的诗实际上只有上述的两个例子。如从《洛阳伽兰记》看到的，在南北朝时期，茶(茗饮)是南朝人代表性的饮料，而南朝的诗人们对茶竟然无所表示，不能不令人感到意外。其原因只好推测，或许唐以前的茶仅仅只是作为饮食物的作料或作为药用，无法引起诗人们的兴趣吧!
左思的《娇女诗》有“心为茶荈剧，吹嘘对鼎[金+历]”之句，描写茶沸腾的样子。接下来如果看“脂腻漫自袖，烟薰染阿锡”之句，出“茶荈”不过是做饭的一部分，何况主人公是作者的女儿。这与唐代的茶诗带着隐逸的风格完全不同。
学习啦在线学习网 另一首是张载的诗，因为是在成都白菟楼这种场合，因而有“芳茶冠六清，溢味播九区。”上句“鼎食随时进，为和妙且殊”，不过是描述成都食物丰富的文句。在繁华之都饮茶的情形，唐诗中就极少见。
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