中国茶道精神核心
中国茶道精神核心
学习啦在线学习网 中国茶道经过多年的发展使得中国的茶道有着自己的精神内涵，那么中国茶道精神核心是什么呢?下面是学习啦小编精心为你整理的中国茶道精神核心，一起来看看。
中国茶道精神核心
儒家思想是中国传统思想的基础，在此基础上形成的儒家文化，是中国传统文化的主流。这不仅体现在儒家文化有一整套的理论，犹其是到宋明时期，出现了相当严密的理学理论系统;更重要的是，儒家思想和文化，已经深刻地渗透到了中国人的精神世界和日常生活，无论你自觉，还是不自觉，都在无形地按照儒家规范来指导自己的为人处世原则。这一点，甚至于成为世界华人的一个共同特征了。
中国茶道，如果离开儒家文化，不体现儒家文化，既是不可想象的，也是没有中国特色的。事实上，无论是在古人写的茶书中，还是在有据可考的古人茶事活动中，都具有鲜明的儒家文化特征。
儒家重礼。孔子的政治理想就是“礼治”。而礼治，实际上就是一种讲究上下尊卑的社会秩序。而在中国茶事活动中，无论朝廷还是民间，都体现了这种秩序。首先，茶是一种礼节，凡有客来，必先敬茶。其次，敬茶有序，先敬谁后敬谁，必按长幼尊卑顺序。从某种角度来说，茶事已成了整个中国社会中不可或缺的礼节活动。
学习啦在线学习网 儒家讲究饮食起居，孔子“食不厌精，脍不厌细”，反映到茶事上来，便是讲究茶艺。这一点，在宋朝发展到极致。宋徽宗的《大观茶论》中，详细记载了当时宫廷茶艺的全过程。从茶的制作，包装，冲泡，品饮，还有用水，器具，等等。许多观念和做法，对今天的茶事还有影响。
中国茶道精神的表现形式
首先，在茶品选择上，应选择自然有机，绿色无公害，这是我们品饮的基本准则。
学习啦在线学习网 其次，在器皿的选择上，不追求所用茶器是否为古董级。普通一茶瓯，亦可选来取用。
第三，在冲泡手法上，那些与茶汤质量无关的多余动作可以省略。比如，兰花手式。手法应以“自然流畅”为主要准则，不做作，不娇娆。
学习啦在线学习网 第四，在一方茶席上，物件的配置应以泡茶中是否会取用到为原则，且摆放的位置应以伺茶人取用方便为原则。那些装饰性的物件，插花、古玩等，不宜过多，以免降低茶的主体性。
第五，在冲泡过程中，应遵循自然之声入席，如注水声、风声等，无人声、音乐作为背景，使人们在品茶时能专注于当下这杯茶汤。
学习啦在线学习网 第六，在冲泡流程中，无需死板硬记那些应试流程，似乎每类茶都必须要温杯、洗茶、出汤等固有形式。应结合每种茶的茶性，在克重、温度、时间和流程上进行区分和调整。在泡茶之前先习茶，先要与茶对话。
第七，应谨记的一点是，伺茶人不是“茶僮”，泡茶亦不是一种卑微的茶水服务，而是人与茶与自然的三道合一。因此，无有规定伺茶人必须面带微笑，倒是应秉持敬重之心来感恩自然的馈赠和茶农的艰辛。
中国茶道的特点
学习啦在线学习网 (一)、融合儒家“中庸和诣”的思想观念
儒家以“中庸和谐”的思想为指导，主张以茶协调人际关系，实现互爱、互敬、互助的大同理想，并以茶的清廉、高洁之精神磨练自己的意志，所以主张以茶利礼仁、以茶表敬意、以茶雅心、以茶培养廉洁之风，并用于明伦理、倡教化。
(二)、融合道家“天人合一”的思想观念
道家“天人合一”的思想使人们体悟到，人必须顺应自然，符合大道，才能获得身心的解放。茶人认为，烹茶的过程就是将自己的身心与茶的精神相沟通的过程;“道”的性格象水，茶是吸收了天地精华的灵芽，茶也水之间才是最好的发挥。
(三)、融合佛家“普渡众生”的思想观念
学习啦在线学习网 佛家以“普渡众生”的精神为宗旨，主张用茶的雨露浇开人们心中的堡垒，使人明心见性，所谓“禅茶一味”，是要学习“清寂”态度，“和敬”风格的一种精神，以澄明心境，洁身自好。
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