茶道工作服图片
因为中国文人的洒脱不羁，中国茶道，呈现出一种百花齐放、百家争鸣的状态。那茶道的工作服图片有什么呢?下面是学习啦小编为你整理的茶道工作服图片，希望对您有用。
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茶道的含义
茶道是以修行得道为宗旨的饮茶艺术，包含茶艺、礼法、环境、修行四大要素。
学习啦在线学习网 茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂，是指导茶文化活动的最高原则。中国茶道精神，是和中国的民族精神、民族性格、民族的文化特征相一致的，成为中国民族精神、中国文化精神的组成部分之一。茶道具有一定的时代性和民族性，涉及艺术、道德、哲学、宗教以及文化的各个方面。以汉族为主的内地茶文化中的核心茶道来看，茶道是产生于特定时代的综合性文化，带有东方农业民族的生活气息和艺术情调，追求清雅，向往和谐;茶道基于儒家的治世机缘，倚于佛家的淡泊节操，洋溢道家的浪漫理想，借品茗倡导清和、俭约、廉洁、求真、求美的高雅精神。
作为以吃茶为契机的综合文化体系，茶道是以一定的民族历史、环境氛围为基础，以品茶、置茶、烹茶、点茶为核心，以语言、动作、器具、装饰为体现，以饮茶过程中的思想和精神为内涵的，包括了茶文化的整套礼仪和个人修养的全面体现，是有关修身养性、学习礼仪和进行交际的综合文化活动与特有的精神和风俗。
茶道具有一定的时代性和民族性，涉及艺术、道德、哲学、宗教以及文化的各个方面。唐代陆羽强调"精行俭德"的人文精神，注重烹渝条件和方法，追求恬静舒适的雅趣。佛教茶礼讲求安寂.幽静是品茶、修禅的共同文化情韵;宫廷茶道富丽多彩，政治色彩尤为鲜明;民间茶事由南到北普及与兴盛，使茶道呈现多极化走向，极具深刻的内涵。
茶道的内容
学习啦在线学习网 中国茶文化的主体是人，茶是作为人的客体而存在的，茶是为人而存在的。中国茶文化被称为美的哲学。有
五个方面的原因：
1.中国茶文化美学的根可溯源到先秦和魏晋南北朝。奠定中国古典美学理论基础的宗师是大哲学家;
学习啦在线学习网 2.其理论基础源于一些哲学命题;
学习啦在线学习网 3.中国茶文化美学在发展过程中主要吸收了佛，道，儒三教的哲学理论，并得益于大批思想家哲学家的推动;
学习啦在线学习网 4.中国茶文化美学强调的是天人合一，从小茶壶中探求宇宙玄机，从淡淡茶汤中品悟人生百味;
学习啦在线学习网 5.中国茶文化美学从哲学的高度，广泛深刻的影响着茶人，特别是从思维方式，审美情趣，艺术想象力及人格的形成。
学习啦在线学习网 总之，中国古典哲学中的美学理念随风潜入夜，润物细无声般的滋润着中国茶文化这朵奇葩。在中国茶文化中既有佛教圆通空灵之美，又有道教幽玄旷达之美以及儒家文雅含蓄之美。
茶道的精神
所谓茶道，是茶文化的核心之一，是饮茶和茶艺中贯彻的一种精神，是中国优秀传统文化的精华之一。
学习啦在线学习网 其实，早在唐代，我国就出现了"茶道"一词，但其内涵并无明确的界定，往往是指煮茶之道和饮茶之道，有时也泛指饮茶过程中所领悟之道。后来，有人还说茶道也就是商道，二者有着本质上的联系，认为从根本而言，茶道的潜在意志，就是人道和商道的基本内涵，也是人道和商道的艺术和美学。
同时，茶道也是养生之道，既是健身之道，也是道德修养之道。唐朝时，茶传入日本后，日本茶祖荣西禅师认为饮茶是养生之道，长寿的妙药，大力提倡茶饮，创立了日本茶道。在中国，唐末刘贞亮把饮茶的好处总结为"十德":(一)以茶散闷气，(二)以茶驱睡气，(三)以茶养生气，(四)以茶除病气，(五)以茶利礼仁，(六)以茶表敬意，(七)以茶尝滋味，(八)以茶养身体，(九)以茶可稚心，(十)以茶可行道。刘贞亮明确提出了"以茶可行德"之说，提倡饮茶可以推行公德，提倡饮茶对品德的修养。由此可见我国早就有茶道的思想墓础。
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