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房子和黑色的路打一成语的答案

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  正确使用成语,对更深刻地理解文学作品,提高阅读能力和写作能力有重要作用,那么房子和黑色的路打一成语的答案你知道吗?以下是学习啦小编为你整理的房子和黑色的路打一成语的答案,欢迎大家阅读。

  房子和黑色的路打一成语的答案

  旁门左道

  房子和黑色的路打一成语的答案解释

  旁:旁边,偏。 门:派别。左:不正。道:路。指非正统的学术流派或宗教派别。泛指不正当的方法、门径。

  房子和黑色的路打一成语的答案出处

  1.《礼记·王制》:“执左道以乱政,杀。”

  2.明·许仲琳《封神演义》:“他骂吾教是左道旁门,不分披毛带角的人,湿生卵化之辈,皆可同群共处。”

学习啦在线学习网   3.在孔庙的建筑中,棂星门在古时进出有严格的规定,只有最高贵的官员以及王室才能从中门出入,一般的官员由西门出入,而其他的民众,人员就只能从东门出入。由此来说“旁门左道”。

  房子和黑色的路打一成语的答案造句

  1、这又不过是左道旁门,借书符念咒惑众骗钱罢了。

学习啦在线学习网   2、房中术的名声越来越坏了,它变成了左道旁门、纵欲淫乱的代名词,正人君子皆耻之。

学习啦在线学习网   3、那种左道旁门的医术,脚踏实地的医师是从来不屑一顾的。

学习啦在线学习网   4、但在当时,他们并不能够被完全理解,甚至被视为左道旁门,而受到“非议”。

学习啦在线学习网   5、左道旁门乱似麻,只因昏主起波查。

  房子和黑色的路打一成语的答案典故

  下三品

  御女房中,三峰采战,食乳对炉,女人为鼎,天癸为药,产门为生身处,精血为大丹头。铸雌雄剑,立阴阳炉,谓女子为纯阳,指月经为至宝,采而饵之,为一月一还,用九女为九鼎,为九年九返,令童男女交合而采初精,取阴中黍米为玄珠,至于美金花、弄金枪,七十二家,强兵战胜,多入少出,九浅一深,如此邪谬,谓之泥水丹法,三百余条,此大乱之道也,乃下品之下邪道也。

学习啦在线学习网   又有八十四家接法,三十六般采阴。用胞衣为紫河车,炼小便为秋石,食自己精为还元,捏尾闾为闭关,夫妇交合使精不过,为无漏。采女经为红圆子,或以五金八石修炼为丸,令妇人服之十月后产肉块,为至药,采而服之。如此谬术,不欲尽举,约有三百余条,乃下品之中外道也。

学习啦在线学习网   又有诸品丹灶炉火,烧热五金八石,勾庚乾汞,点茅烧银,拨灰弄火,至于灵砂外药,三逊五假,金石草木,服饵之法,四百余条,乃下品之上外道也。

学习啦在线学习网   右下三品共一千余条,贪淫嗜利者行之。

  中三品

  休粮辟谷,忍寒食秽,服饵椒术,晒背卧冰,日持一斋,或者清斋,或食物多为奇特,或饮酒不醉为验,或减食为抽添,或不食五味,而食三白,或不食烟火食,或饮酒食肉,不籍身命,自谓无为。或翻沧倒海,种种捏怪,乃中品之下也。

  吞霞服气,采日月精华,吞星曜之光,服五方之气,或采水火之气,或存思注想,遨游九州为运用,或想身中二气化为男女,象人间夫妇交采之状,为合和,一切存想,种种虚妄等法,乃中品之中也。

  传授三归五戒,看诵修习,传信法取,报应行考,赴取归程。归空十信,三际九接,瞻星礼斗,或持不语,或打勤劳,持守外功。已上有为,乃中品之上。渐次近道也。

  有三品一千余条,行之不怠,渐入佳境,胜别留心。

  上三品

学习啦在线学习网   定观鉴形,存思、吐纳、摩拂、消息、八段锦、六字气、视顶门、守脐带、吞津液,搅神水或千口水为活,或指舌为赤龙,或搓身令热为火候,或一呵九摩求长生,或炼稠唾为真种子,或守丹田,或兜外肾,至于煮海观鼻,以津精涎沫为药,乃上品之下也。

学习啦在线学习网   闭息行气,屈伸导引,摩腰肾,守印堂,运双睛、摇夹脊,守脐轮。或以双睛为日月,或以眉间为玄关,或叩齿为天门,或想元神从顶门出入,或梦游仙境,或默朝上帝,或以昏沉为入定,或数息为火候,或想心肾黑白二气相交为既济,乃上品之中也。

  搬精运气,三火归脐,调和五脏,十六观法,固守丹田,服中黄气,三田还返,补脑还精,双提金井,夹脊双关,握固内视,种种搬运,乃上品之上也。

  有三品一千余条,中士行之,亦可却病。

  渐法三乘

学习啦在线学习网   下乘者,以身心为鼎炉,精气为药物,心肾为水火,五藏为五行,肝肺为龙虎,精为真种子,以年月日时行火候,咽津灌溉为沐浴,口鼻为三要,肾前脐后为玄关,五行混合为丹成。此乃安药之法,其中作用百余条,若能忘情亦可养命。与上三品稍同,作用处别。

  中乘者,乾坤为鼎器,坎离为水火,乌兔为药物,精神魂魄意为五行,身心为龙虎,气为真种子。一年寒暑为火候,法水灌溉为沐浴,内境不出、外境不入为固济,太渊、绛宫、精房为三要,泥丸为玄关,精神混合为丹成,此中乘养命之法。其中作用数十条,与下乘大同小异,著行不怠,亦可长生久视。

  上乘者,以天地为鼎炉,日月为水火,阴阳为化机,铅汞银砂土为五行,性情为龙虎,念为真种子,以心炼念为火候,息念为养火,含光为固济,降伏内魔为野战,身心意为三要,天心为玄关,情来归性为丹成,和气熏蒸为沐浴,乃上乘延生之道。其中与中乘相似,作用处不同,亦有十余条。上士行之,始终如一,可证仙道。

  最上一乘

  夫最上一乘,无上至真之妙道也。以太虚为鼎,太极为炉,清静为丹基,无为为丹母,性命为铅汞,定慧为水火,窒欲惩忿为水火交,性情合一为金木并,洗心涤虑为沐浴,存诚定意为固济,戒定慧为三要,中为玄关,明心为应验,见性为凝结,三元混一为圣胎,性命打成一片为丹成,身外有身为脱胎,打破虚空为了当,此最上一乘之妙,至士可以行之,功满德隆,直超圆顿,形神俱妙,与道合真。

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