9个关于窦娥冤中的典故(2)

　　6、坟土犹湿

　　出自明代冯梦龙《警世通言》第二卷《庄子休鼓盆成大道》中杜撰的少妇扇新坟。说，庄生出游山下，见荒冢累累，叹道：“‘老少俱无辨，贤愚同所归。’人归冢中，冢中岂能复为人乎?”嗟咨了一回。再行几步，忽见一新坟，封土未干。一年少妇人，浑身缟素，坐于此冢之傍，手运齐纨素扇，向冢连扇不已，庄生怪而问之。那妇人道：“冢中乃妾之拙夫，不幸身亡，埋骨于此。生时与妾相爱，死不能舍。遗言教妾如要改适他人，直待葬事毕后，坟土干了，方才可嫁。妾思新筑之土，如何得就干，因此举扇扇之。”《警世通言》借庄生之口说“生前个个说恩深，死后人人欲扇坟;画龙画虎难画骨，知人知面不知心”。

　　7、浣纱女与伍子胥

　　周景王四年(公元前541年)，楚平王听信谗言，把大将伍奢全家三百多人抄斩，独伍子胥幸免于难。伍子胥逃往吴国。在今天的南京高淳县固城镇沙滩头村附近迷失了方向，见一女子在溪边浣纱，便上前问路。浣纱女得知伍子胥是忠良之后，以浆纱的米汤给其充饥，并告诉伍子胥通往吴国的道路。走了几步，伍子胥回头看见浣纱女还站在原地遂心中起疑，便折身回来。浣纱女知其心意，纵身跳入溪中，舍生取义。

　　8、孟光举案

学习啦在线学习网 　　出自《后汉书·逸民列传梁鸿传》：梁鸿字伯鸾，扶风平陵人也。父让，王莽时为城门校尉，寓于北地而卒。鸿时尚幼，以遭乱世，因卷席而葬。后受业太学，家贫而尚节介，博览无不通，而不为章句。……势家慕其高节，多欲女之;鸿并绝不娶。同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十。父母问其故。女曰：“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而聘之。女求作布衣、麻屦，织作筐、缉绩之具。及嫁，始以装饰入门。七日而鸿不答。妻乃跪床下请曰：“窃闻夫子高认，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣。今而见择，敢不请罪。”鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉?”妻曰：“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”乃更为椎髻布衣，操作而前。鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也。能奉我矣!”字之曰德曜，名孟光。

　　居有顷，妻曰：“常闻夫子欲隐居避患，今何为默默?无乃欲低头就之乎?”鸿曰：“诺。”乃共入霸陵山中，以耕织为业，咏诗书，弹琴以自娱。

学习啦在线学习网 　　后至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。每归，妻为具食;不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰：“彼佣以使其妻敬之如此，非凡人也。”

　　9、望夫石

　　《初学记》卷五引南朝宋刘义庆《幽明录》中有此记载，曹丕《列异传》也有望夫石的传说。“武昌新县北山上有望夫石，状若人立者。传云：昔有贞妇，其夫从役，远赴国难;妇携幼子饯送此山，立望而形化为石。“后世指意志或操守坚定不移的贞妇。