福地读后感5篇600字
晚饭过后，栾川又热闹起来了，不论男女老少都爱出去散散步，他们嬉戏着，欢笑着，宣告着他们的欢乐，也宣告着他们生活的幸福和美好…… 啊，栾川，你就像一个巨大的摇篮，让我们幸福的生活在你的襁褓之中，下面是小编为大家带来的福地读后感，希望你们喜欢。
福地读后感1
学习啦在线学习网这个标题真好，“福地”，创造幸福之地，它能够创造出产品，创造出财富，创造出百万千万富翁(破产的可以看不见)。而这要在这幸福之地获得真正的“幸福”，你除了要有才华外，还要丢掉一切道德(不管是观念上还是行动上)。作品中的卡罗尔·博罗维耶茨基和莫雷茨·韦尔特通过不同的方法证明了这个观点。
其实作品没有主要人物，卡罗尔·博罗维耶茨基更多是穿插起故事的角色，硬要说有的话那就只可能是“福地”本身——罗兹。在新兴的工业城市才是真正的主角。书中有些反犹的味道，卡罗尔·博罗维耶茨基似乎失败在犹太人的集团阴谋中，不过这只是表面现象，他真正失败的原因是他还有着波兰贵族(其实一切贵族如出一辙)的通病，那就是竟然还有荣誉感和道德观。于是他被完全没有的犹太人所击败，代表人物就是曾经的合伙人莫雷茨·韦尔特(书中他与格林斯潘谈与梅拉结婚的章节是全书的精华)。当然他最终醒悟，依靠着自己(娶了百万富翁之女)重新成为罗兹的统治者之一。
作品分两部份(特别微妙的是上部称呼是博罗维耶茨，下部则是卡罗尔)，上部博罗维耶茨主要就是通过情妇得知了一个情报而大赚一笔，下部则是卡罗卡建立自己的工厂，结果功亏一篑的经历。虽然内容非常批判现实主义，但表现手法很是现代，故事内容更多是线索，通过卡罗尔·博罗维耶茨的眼，一幕幕场景展现在读者面前。让我们看到了资本主义大生产初期的种.种现状。此书与《傀儡》相对映起来看真是别样的味道，都是波兰人时代也相同，也都包含着情感与婚姻，都是“成功人士”，一则是商业，一则是工业。很不错的作品。
学习啦在线学习网(写于2006年9月25日)批判现实主义一直是我最喜欢的文学流派。巴尔扎克、狄更期都是其杰出代表，本来此书和作者也算是，特别是作者的《农民》。但这次阅读此书似有些不对劲，感觉差多了，是我进步了吗?波兰是个奇特的国度，我指的是他的中世纪贵族制度及其后遗症。这种民族特色不仅在本书内容上有所反映，而且在作者的写作手法上也是，也可算得上民族“劣根性”。书中描写波兰的资本主义兴起，纷织重镇罗兹。德国人、犹太人、波兰人在疯狂的积累着，发家着。主要是前两种人，而书中的主人公则是波兰人，充满了矛盾的人物，既想着赤裸裸地剥削发家，又充满了浪漫主义的波兰地主情调。当然他失败了，最后也只有娶犹太富小姐才“成功”了。这是内容上的民族性。在文中结尾，又描写主人公似乎又找到了什么前进目标，要为人道主义贡献和奋斗。这应该算是结构上的民族性了。因为太理想化了，太不可信了，我不喜欢这个结尾。另外文中也颇为凌乱，有些迷糊。
福地读后感2
学习啦在线学习网《帝王世纪》云：“神农氏在位百二十年，凡八世：帝承、帝临、帝明、帝直、帝来、帝哀、帝榆罔。”实际上炎帝神农氏应是 新石器 历史时期的一个延长时间很长的部落氏族。炎帝神农氏即神龙氏族，龙祖中有 飞龙氏 、 潜龙氏 、 居龙氏 、 降龙氏 、 土龙氏 、 水龙氏 、 青龙氏 、 赤龙氏 、 白龙氏 、 黑龙氏 及 黄龙氏 ，龙在中国政治、文学、艺术、习俗及信仰中都有鲜明的印迹，成为 华夏 民族的标志。 炎帝神农氏族崇拜神龙，与少典妃安登(亦称女登)感神龙首生炎帝神农的创世传说有关。
《竹书纪年》记载：“炎帝神农氏，其初国伊，继国耆，合称，又曰 伊耆氏 。” 宋 司马光 作《 资治通鉴 》、《 四库全书 》、《帝王世纪纂要》均沿袭《竹书纪年》的记述。 伊川 古有“伊侯国”之称， 安阳殷墟 甲骨文卜辞中有“中牧于伊侯”的记载。 “炎帝神农氏，其初国伊”。第一代炎帝神农氏诞生即在伊，据《春秋纬·元命苞》记载：“ 少典 妃安登游于华阳，有神龙首，感之于常羊，生神农。人面龙颜，好耕，是谓神农，始为天子。”这是流传千载的创世传说，历代经久不衰。华阳之华，指 宜阳 花果山 的华山，今称岳顶山，亦称 花山 。华之阳，东南方。神龙即伊川龙头沟的天然 石龙 ，位于华山东方约四十余公里，这里有常海山、羊(洋、杨)海山、常水、羊架坡、牵羊坡、姜沟(降龙沟)，石龙在常水之源北侧沟壁。石龙全长九十多米，高九米五，头西身东，尾藏匿于山中，头、须、牙、眼、爪、翅、鳞俱全，头长方如鳄，利齿上下两排，张口长舌居中，印吻、吻前双须前伸上昂，下颌平，眉上龙颜，顶生双角，一角斜上，一角斜下，龙头平展仰起，龙颈向后复向下弯曲，又平与腹相连，龙背生巨翅，龙爪从龙胸向前伸出于颌下，落爪于地，通体连贯，三波九折，宛若腾云驾雾，为名副其实的“神龙首”。炎帝神农氏的母亲有蟜氏安登，在伊川“常羊”游玩时看到此地巨大的天然神(石)龙首，激动万分，竟有所感，生下儿子，长大后有 盛德 ，教民种五谷，发展农业，尝百草，创中医中药，称为农业之神，“故人号曰神农氏”。我们常说的“炎黄子孙，龙的传人”，很可能来自这个传说。
福地读后感3
《周礼·职方氏》载：“河南曰 豫州 ，其山镇曰华山。”这个华山不是 西岳华山 ，而是少典氏祖居地 熊耳山 伊洛河 之间的华山，称为“岳顶山”，即宜阳的花果山，是有熊少典氏和有蟜氏活动区域。据《 大清一统志 》云：“岳顶山，在 宜阳县 东南，峻极，不可攀跻，由龙屋至山顶六十里，又西为花果山。”对于此山，郑杰祥先生考察认为，“岳顶山今称 岳山 ，位于宜阳县西南，海拔1900余米，为熊耳山主峰，……正位于《山海经·中次六经》所述诸山范围之内，应当就是该经所记的岳山。如果此释不误，那么此山也应就是《诗经》所说申、吕二族发源地的崧岳山。”并说：“炎帝族因居于岳山有时又被称作大岳……炎帝族以岳山周围为中心，披荆斩棘，开发山林河谷，努力发展原始农业生产。”《帝王世纪》载：“黄帝有熊氏，少典之子，姬姓也，母曰附宝，其先即炎帝母家有蟜氏，世与少典氏婚。”
熊耳山脉是伊河 洛河 的分水岭，北尽头就是伊阙 龙门山 ，正是在“平逢之山，南望伊洛，东望谷城之山”的地方。伊洛河流域四季分明，植被繁茂，山溪密布，旱有伊洛之水，涝有山丘可退，自远古时代中华先民少典、有蟜氏即居住于此，更把这里看作天下之中，最早的“中国”一词也出自这里，如西周时期的“轲尊”铭文中讲到周武王定都洛邑：“唯王初迁宅于成周，则廷告于天曰：余其宅此中国”： 少典妃有蟜氏女安登感神龙首生炎帝神农的“神龙首”，位于熊耳山脉的洛阳伊川龙头沟这里有九条沟溪，世称 九龙 之地。有泉曰龙凤泉，泉水长流不息。
福地读后感4
学习啦在线学习网砖窑就坐落在一望无垠的庄稼地正中，左右两边延伸着两道高高的堤坝。如果说砖窑是一只手表钟面的话，两道高堤坝就是两根抻开的长长的表带了。长表带的下沿是一条小小的沟渠，不到两米宽。窑的正前方有好大的一块敞阳的空地，平坦，绿草如茵
堤坝较宽阔，是运输通道。农忙或者收割季节，它的身上总有几条深深的车辙，像一道道刻骨的伤疤又或者只是较深刻的皱纹。这些并不是我们的关注点，我们最留意的是堤坡上的庄稼。勤劳的庄稼人是不会放过一丁点可以播种的土地的，坡沿当然就不会空着。因为地势较高，所以这里大多被种上蔬菜或者豆类作物，还有诱人的红薯
一年四季，我们的小脚都会乐此不疲地丈量那块地盘。我们把牛扔在砖窑前面的那块草地上，自己到坡沿下“谋食”。有时是几个豌豆荚，有时是一个红萝卜，有时会顺着红薯藤刨出几个嫩红嫩红的小红薯。庄稼人的孩子更懂得心疼庄稼人的艰辛，当然不会大面积的去损害什么，只是小小的窃取，打打牙祭家里的牛这个时候都关在了牛栏里，由父母每天投给它们成捆的稻草解决一日三餐，我们放大假了。我们跑到堤坝上，就着坡沿边别人挖红薯留下的锹印，用粗粗的树枝当铁锹，“挖”得尘土飞扬。挖洞的是一拨人，捡树枝搂稻草的是一拨人，沿着堤坡淘宝的又是一拨人。挖洞容易，拾柴也容易，淘宝还是不困难。我们来之前有几个伙伴会自带一点食材(瞒着大人从家里偷拿出来的)——一小把枯豌豆或者枯黄豆。火烧起来了，有了差不多一小堆火灰，有人就会往里面丢豆子。豆子要炸得响必须得好一会儿，结果常常会等不得，过早地从火灰里扒出豆子来，夹生的。好几个人会在舌头卷里“刺溜刺溜”几个回合，咬碎了最后吐出，也有人就着夹生吃的。我带的干“游鼓条”(小刁子鱼)最受欢迎。那是外婆让小姨送过来的。据母亲说小姨最爱生吃这种鱼，我不敢，怕腥。我们把它用树枝夹着在火里烤，不一会儿就会糊尾巴。他们都会抢着吃，撕咬得津津有味，我不爱这些。我的最爱是鹅米豆。鹅米豆就是我们淘的宝。
福地读后感5
栾川，位于河南省洛阳市西部，古名鸾川，因鸾水(今伊河)源于此，得名鸾川，元代以后，“鸾”逐渐演变为“栾”，“鸾川”因此变称为“栾川”。栾川，一处美丽的旅居福地，一个我深爱的地方。 我赞那险峻挺拔的老君山。老君山作为伏牛山的主峰，傲然屹立于天地之间。自下而向上远远望去，它笔直的向上，直插云天，山上林木青葱，不时有鸟儿欢快的叫着。
登至山顶，使人感到心旷神怡，更能让人领会到唐代诗人杜甫的那句“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志。 我歌那山清水秀的重渡沟。满目翠绿，生机盎然，倍感清爽，这是它带给人们的第一印象。在道路的两旁，一根根翠绿的竹子拔地而起，形成一片片绿荫，一阵风吹过，竹子们摇动着茂盛的竹叶，发出“沙沙沙”的声音，似乎在弹奏一支支美妙的乐曲，令人倍感舒适。再一直往里走，一道道瀑布沿着溪水从山谷中飞泻下来，不时有调皮的水花溅在脸上和身上，使人感到十分凉爽。
你虽然只是豫西的一个小县城，但你确是那样空灵美丽，那样婀娜多姿。那险峻挺拔的老君山，那山清水秀的重渡沟，那奇异壮美的鸡冠洞，那肃穆庄重的抱犊寨……这一个个美不胜收的景色，铸就了你曼妙的身姿，更是那勤劳朴实的人们，赋予了你无与伦比的灵魂……我颂那绚烂美丽的栾川的夜晚。在一天繁忙的工作后，最能带给人们快乐的便是夜晚。夕阳西下，月亮悄悄露出了脸，调皮的星星也跑到天上散发着如钻石般熠熠生辉的光芒。这时，栾川一改白日的`慵懒，披上了五彩的霓虹灯点缀的外衣。
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