谈美书简读书笔记(2)
谈美书简读书笔记篇二
学习啦在线学习网 昨天在国家图书馆泡了一整天，看了四本书，粗略地看，只写了10来页笔记。
其中朱光潜的《谈美书简》，跟我之前看过的版本不一样，里面不少政治味道，当然朱老是受害者。那个时代的人又要陈述自己的观点又要顾及政治方向，的确很难。
有些经典句子抄录如下：
1.现实生活经验和文艺修养是研究美学所必备的基本条件。
2.西方古谚：人有一半是魔鬼，一半是仙子。
3.“美”字起于羊羹的味道。趣味即“审美力”。
4.艺术是一种生产劳动。(不知道为何看了这句总想笑。解曾说，不劳动的妇女天天过节。我曾问，做饭算不算劳动?如果做饭里面有艺术创作，那一定算了，那我练字是不是也算呢?价值这个事情，怎么说得清?卖不到钱的艺术品，难道就没有价值吗?创造过程不算是生产劳动吗?)
5.文艺作品的节奏感(诗歌自不必说)体现在其转承启合。
6.字：
魄力雄强，气象浑穆，意态奇异，精神飞动。
7.关于移情作用：
作者在创作中体物细微，达到物我同一的境界，就引起移情作用中的内模仿。
福楼拜在描述写的《包法利夫人》时说：
“写作中把自己完全忘去，创造什么人物就过着什么人物的生活，真是一件快事。今天我就同时是丈夫和妻子，情人和姘头。我骑马在树林里漫游，时当秋暮，满林黄叶，我觉得自己就是马，就是风，就是两人的情语，就是他们的填满情波的眼睛眯着的那道阳光。”
学习啦在线学习网 8.莱辛(德国启蒙运动领袖)在《拉奥孔》里指出诗和画的差异。
学习啦在线学习网 “画是描绘形态的，是运用线条和颜色的艺术。线条和颜色的各部分是在空间上分布平铺的，也就是处于静态的。诗是运用语言的艺术，是叙述动作情节的，情节的各部分是在时间上先后承续的，也就是处于动态的，就所涉及的感官来说，画要通过眼睛来接受，诗却要通过耳朵来接受。
学习啦在线学习网 9.诗可以化美为媚。“媚”是一种动态的美，如“巧笑倩兮，美目盼兮”
(顾盼之间，方能见美人灵动之神态，巧笑嫣然，明眸闪烁，方见妩媚)
10.别林斯基(Белинский)所说的“形象思维”英语是imagination中译“想象”。
形象思维是一切艺术的主要思维方式。
11.恩格斯说“作者的见解(社会观点和政治观点)愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好。”
一个作家只要把一个时代的真实面貌忠实生动地描述出来，使人们感到有“山雨欲来风满楼”之势，认识到或预感到革命非到来不可，他就做出了伟大的贡献。不管他表出或没有表现出什么概念性的思想。
倾向性应当从场面和情节中自然而然地流露出来，而不应当特别把它指点出来。
文艺作品中的“理”应是事物的本质或客观形势本身发展的倾向。
学习啦在线学习网 12.亚里士多德强调艺术典型须显出事物的本质和规律。不是于事已然，而是于理当然。于事已然都是个别的，于理当然就是具有普遍性，所以说诗比历史更是哲学的，更严肃的，也就是具有更高度的真实性。
在个别人物事迹中见出必然性与普遍性，这就是一般与特殊的统一。正是“艺术典型”的最精确的定义。
学习啦在线学习网 13.世界对爱动情感的人是个悲剧，对爱思考的人是个喜剧。
14.谐谑：
四川人揶揄麻子：
啥?
豆巴
满面花
雨打浮沙
蜜蜂认错家
荔枝核桃苦瓜
满天星斗打落花
15.常喜小中能见大，还须弦外有余音。
谈美书简读书笔记篇三
什么是“美”?用莎翁的话说：“这是一个问题。”
学习啦在线学习网 但毫无疑问，没有人知道答案，包括历史上任何时期的任何一位大师。他们耗尽毕生的精力也只是在人类对美的认知史上留下了自己的见解，但却从未揭开“美”的面纱。其实在我看来，“美”并没有一个具体的标准，因为很少会有人对美的认知完全相同。也就是说，“美”是无定义的。在《谈美书简》中，朱光潜先生引用了他的一位“老朋友”(我怀疑是作者本人)给“美”下的定义，并对其刻板和迂腐进行了深刻的批判。从这里我们不难看出，朱光潜先生也是反对套用空洞的抽象概念去给“美”铸一座密不透风的牢笼的。
在朱光潜先生看来“人是审美的主体，人在改造客观世界时也改造了人本身，人在审美中具有最高的意义，美离不开人。”同时，美也是属于社会价值范畴，它的适用主体是人。这便是说我们要去认识美。
学习啦在线学习网 那么我们该如何认识美呢?我的观点是：不需要定义，只需要感受。
但在感受美的过程中，我们要找到正确的方法。在这一点上，朱光潜先生给了我们十分重要的提示，那便是既要把握对“美”的理性认识，又要注重对“美”感性认识。 我认为美是客观存在的，但我们决不能只强调美的客观性而将审美与人的思考力、情感与意识割裂开来。审美活动应是一种实践活动，同时因为它具有目的性并且与人类的情感息息相关，所以审美必然要从主观与客观两个角度去进行。否则，就如“形而上学”一样，以孤立、静止、片面的观点认识世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的。这显然与主客观结合的审美以及感性与理性的平衡相矛盾。 认识美和感受美一方面要求我们学习一些美学知识，另一方面我们也要注重审美实践，多去参加各种艺术展览，多与他人交流自己对美的看法。在审美的过程中，探求美的真谛未必是我们最终的追求，但享受这个美妙的过程却是我们每个人都必不可少的经验。
而对于《谈美书简》这本书，朱光潜先生以耐心的口吻，以一位长者的身份用信件的方式，将自己平生对美学感悟向我们娓娓道来，并对一些重要而关键的问题向美学的入门者们进行了深入的探讨。因而这本书相比较其他美学著作易懂。他在美学问题上对我们的帮助不仅是思想上的，也是方法上的。
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