七下语文安塞腰鼓教学设计
七下语文安塞腰鼓教学设计
安塞腰鼓是陕西省的传统民俗舞蹈。接下来学习啦小编为你整理了七下语文安塞腰鼓教学设计，一起来看看吧。
七下语文安塞腰鼓教学设计
一、教学目标
学习啦在线学习网 (一)知识与能力
学习啦在线学习网 围绕“读”来进行课堂教学。结合多媒体课件中的图片和课文录音，让学生通过“读”来体会安塞腰鼓激昂的气势，雄壮的场面，感受课文表现出来的美。
(二)过程与方法
看表演、听录音、读课文，让学生积极参与学习，主动交流;注重生生互动、师生互动，在教师指导下自主合作学习。
学习啦在线学习网 (三)情感态度价值观
理解文章对高原生命的热烈赞美，感受其中生命律动和力量及丰富的文化内涵，培养学生健康的审美情趣。
二、教学过程
(一)导入新课
学习啦在线学习网 师：古老的黄土高原，沟壑纵横，风沙满天。在许多人的心目中，它是一片贫瘠落后的土地，然而就是在这样的土地上却产生了一种独具魅力的艺术形式──安塞腰鼓。(播放安塞腰鼓视频)
看了这段视频录像，你们有什么感受?(待学生回答后)今天我们就一起走进黄土高原，走近刘成章的散文《安塞腰鼓》。
(多媒体投影：课题、作者)
(二)整体感知
1.师：让我们先来听一听这篇课文的朗读(想听录音呢，还是听老师读?)。听老师读，那老师有要求，大家在听读过程中，要将课文中你觉得特别的词语句子和自己感受深刻的地方做上记号。
2.注意以下生字词(课件出示)
(1)亢奋(kàng fèn))：极度兴奋。
学习啦在线学习网 (2)晦暗(huì àn)：昏暗。
学习啦在线学习网 (3)羁绊(jī bàn)：被缠住了不能脱身;束缚。
学习啦在线学习网 (4)冗杂(rǒng zá)：繁杂。
(5)蓦然(mó rán)：突然，猛然。
(6)叹为观止(tàn wéi guān zhǐ)：赞美看到的事物好到了极点。
学习啦在线学习网 (7)戛然而止(jiá rán ér zhǐ)：声音突然中止。
3.初步分析课文
学习啦在线学习网 (1) 师：听了老师的朗读，我们来将课文的开头和结尾来对比一下，看看为了表现安塞腰鼓的激越，开头和结尾都写了怎样的场景?
师明确：这是以声衬静，以声衬静的手法在我国古代的文学作品中早有运用，正所谓“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”。
(2)我们来看看作品是从哪几个角度来写安塞腰鼓的?(引导学生依据“好一个安塞腰鼓”一句间隔反复出现四次，梳理出文章描绘的四个方面。)
师明确：“好一个安塞腰鼓”一句反复出现了四次，是文中写安塞腰鼓艺术特点的分水岭，分别从四个方面写安塞腰鼓的美。据此，我们可以将课文分为这样四个部分。场面美、鼓声美、后生美、舞姿美。
(3)四个“好一个安塞腰鼓”间隔出现，构成一种修辞手法，叫作“间隔反复”。使用这种修辞手法有怎样的效果?
师明确：间隔反复修辞手法的作用──形成回环往复的气势，增强语言的表现力。
学习啦在线学习网 (4)其实，为了表现安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的画面美、音乐美，作者用他的生花妙笔，把安塞腰鼓雄浑壮美的视觉冲击转化成了对我们心灵的震撼。我们要进一步的感受和体会。
(三)朗读品味
1.师：下面我们共同进入朗读品味阶段。朗读哪些段落使你有痛快淋漓、拍手称快的感受?为什么这些语言给你这种感受?怎样朗读才能传达出这种感受?
学习啦在线学习网 (学生在教师组织下，有感情地朗读自己喜爱的段落，并互相交流感受、互打分、点评。)
2.师引导：从大家的朗读中，我们似乎听到了激昂的鼓声，感受到了那烈火般的舞蹈，文章为什么会这么有气势?你能否从文章的语言材料中找一点依据?(课件出示)
(1)运用比喻使描写的对象更加生动、具体。
(2)运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓也很适当。
(3)这篇文章中有许多句段及短句，如“交织!旋转!凝聚!奔突!辐射!翻飞!升华”。短促、激烈，有强烈的节奏感，正如急促的鼓点。
3.师：将自己喜欢的段落大声地朗读出来，再一次体会安塞腰鼓的壮美，然后谈谈你对课文内涵的理解。
教师摘要出示：
学习啦在线学习网 A.这是一篇歌颂激荡的生命和磅礴的力量的文章。
B.歌颂阳刚之美。
C.表现要冲破束缚、阻碍的强烈渴望。
D.人就应该这样痛快淋漓地生活与表现自我。
(四)质疑探究
1.师：西北现在好像成了贫困落后的代名词，作者为什么这样歌颂西北汉子?为什么对黄土高原情有独钟?课文中哪些语句表达了作者的这些思想感情?请找出来，一起探究。
2.学生合作探究
学习啦在线学习网 教师根据学生有可能发表的见解及收集的问题，有针对性的准备，并适时点拨(课件出示)。
(1)为什么说“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不得这样的腰鼓”?──难道江南真的打不得腰鼓么?任何艺术的产生都与特定的地域和历史文化渊源有关。江南的文化风格是柔美的，孕育不出这样的腰鼓。安塞腰鼓只能是原始粗犷的黄土文化的产物。
(2)为什么又强调黄土高原土层的“厚”?──因为这厚厚的土层，正是生命元气的积蓄，也是黄土文化的深深积淀!赞美安塞腰鼓，实际上也是赞美黄土高原的文化底蕴!
(3)它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!这句话怎么理解?
(4)“好一股挣脱了、冲破了、撞开了的劲儿!”(第九至十三自然段)要挣脱、冲破了、撞开的是什么呢?
(5)“使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!”怎么理解?
3.小结
大家对课文的有关语句的意蕴内涵发表了很多见解，如果你还有自己独特的体会和疑惑之处，还未在投影中展示，可以再次补充，我们结合课文内容共同探讨解决。
(五)布置作业
学习啦在线学习网 一方水土养育了一方人，不同的地域有不同文化。我们的祖国幅员辽阔，秀美的山河，悠久的历史，灿烂的文化，都令我们无比自豪。咱们南方也有独具魅力的地域文明和地方文化，长兴的“百叶龙”以它特有的艺术形式，舞进了中南海，舞遍了大江南北。请大家学用课文句式、段式，模仿文中的排比句写一段话，描绘一下长兴的“百叶龙”的表演场面(播放表演录象《百叶龙》)。
七下语文安塞腰鼓教学反思
针对气势磅礴、力量雄奇的散文《安塞腰鼓》教学，如果尝试运用上述教学法，首先必须适当地让学生对作品内容有初步的整体把握，但是又必须突出重点，所以笔者选取了把三次反复出现的句子“好一个安塞腰鼓!”作为突破口，请学生自己说出这是作者在反复抒发对安塞腰鼓的赞叹之情。借此以点带面，替学生先梳理清楚作品的行文思路：此文实际用每一次出现的“好一个安塞腰鼓!”一句分别对前文作一个小结;而且在每一部分内容里面作者均是先描写安塞腰鼓表演的壮观场面，然后述说作为观众之一的作者身临其境时随之产生的丰富联想，最后则是议论、赞美安塞腰鼓——从而帮助学生深刻理解作品层层递进的情感宣泄的特点，而且可以让他们在自读自疑过程中集中火力各个击破。
自读、自疑、教学相长的思路进行“非预设性” 教学鼓励学生借助自己的阅读经验和生活积累，所以学习气氛相对比较活跃，学生的积极性也比单纯地由教师讲解分析要高涨。比如同学在阅读后提问：本文第10自然段表达的是什么意思?我适时先作引导：要理解这个句子，先必须依次明白前面的两个段落的意思，而且我们首先要明确的是什么“使人想起”?学生们几乎是异口同声地回答道：是壮阔、豪放、火烈的安塞腰鼓!我接着动情地说：对啊，当作者看见这腰鼓表演情不自禁地联想到古人所写的诗句“落日照大旗，马鸣风萧萧”——这是唐朝诗人的杰作，我们可以想象一下这个诗句表现的战争场面，你有什么感想呢?学生在老师激情地引导下，踏实地对悲壮的古战场似乎有了初步感受。而《安塞腰鼓》接下来的语段则引用了“信天游”陕北民歌《王贵与李香香》的句子：千里的雷声万里的闪。我又启发学生：你们抓住该句关键词“千里”、“万里”想象一下安塞腰鼓表演的场面是怎样的?学生们又找到了答案：很辽阔。我赶紧趁热打铁：是啊，作者借助这个诗句是想要写出腰鼓表演场面的空前壮阔!而联系课文短横线下的注释，柴同学提出的问题里的“晦暗”是指人们对生活或者更确切地说是对人生的领悟境界，那么该句“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟”会表达哪个方面的感想呢?学生们回答道：那是针对人生话题的。我进一步开导他们：古语说人生，三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十古来稀……其中“四十不惑”就是指每个人到了一定的年纪随着阅历的增加，对生活、对宇宙的感悟基本达到了大彻大悟的境界!我最终拉回学习话题：然而在本文中，带给作者这种思想领悟的却是安塞腰鼓，那么安塞腰鼓实在是非常神奇的啊，我们要好好领略一下作者展示的安塞腰鼓。
再如又有同学提出：怎样理解本文最后一句“耳畔是一声渺远的鸡啼”?
学习啦在线学习网 我启发他们道：这是有前提的，我们先一起来看前面的语段所写“当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了”。我说这里运用了“此时无声更胜有声”的艺术手法，我们来看句中的俩字“它”和“她”分别指代什么?学生们略一思考就回答道：前一个“它”指安塞腰鼓，后一个“她”指出奇寂静的世界。我进一步启发道：你们的回答很正确，我们可以尝试想象一下曾经喧闹的腰鼓一旦安静了，确实会留给观众格外寂静的感觉，但是倘若我们认为“鸡啼”是实写呢?在黄土高原上是有居住在窑洞里的人们，抗战时期的革命根据地的中心延安就坐落在陕西，那么传来一声意外的“鸡啼”也属正常;但是倘若这是虚写呢，作用何在?毛昱博同学解释说：人们当时沉浸在激情的回响中，“鸡啼”反衬这份寂静。我继续发问：还有其他理解吗?111同学马上站起来说道：
学习啦在线学习网 人们沉浸在激情的回响中，被一声“鸡啼”唤醒。我问全班同学：大家觉得他们俩的回答怎么样?大家一致认为：可以的。我评价道：两个同学的理解都非常合理，111的理解毛昱博的似乎更翻进一层。
学习啦在线学习网 上述几个例子只是在《安塞腰鼓》的教学过程中闪现的几朵浪花，其实在两课时的学习活动中让学生也让老师感到震撼的“灵感火花”比比皆是，随处可以采撷，这不能不说是得益于采用了自读、自疑、教学相长的思路进行“非预设性” 教学的方式。因为在尝试这种教学方式的过程中，老师与学生之间人格完全平等，老师时刻注意到学生是学习的主体，学生也意识到老师仅仅是个引导者和组织者而已;而教学活动又是在师生、生生之间从语言到知识结构到思想、心灵世界的对话中展开，所以这种学习活动的开展不仅可以提高学习的积极性、激发学生的创造性思维，而且在完全开放的学习活动中，学生的心灵世界完全敞开，思维的火花闪现得更加灿烂;同时授课的教师也可以从中获得收益。虽然有些教学意外里超出教学设计，但真知灼见也往往在其中闪光。
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