卜宽侗族琵琶歌
卜宽侗族琵琶歌
琵琶歌唱词体现了侗族诗歌的最高水平,是研究侗族社会人类学、民族学、民俗学的重要资料。它于2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。以下是学习啦小编为大家精心准备的:卜宽侗族琵琶歌。内容仅供参考,欢迎阅读!
卜宽侗族琵琶歌欣赏:
侗族琵琶歌
侗族中琵琶,是侗族弹拨弦鸣乐器。侗语称嘎黑元、嘎琵琶、嘎弹。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平,广西壮族自治区三江、融水和湖南省通道侗族自治县等地。可分为抒情琵琶歌和叙事琵琶歌两大类。其歌唱内容几乎涵盖了侗族历史、神话、传说、故事、古规古理、生产经验、婚恋情爱、风尚习俗、社会交往等各个方面,世代传承,歌脉悠远。
简介
侗族中琵琶,是侗族弹拨弦鸣乐器。侗语称嘎黑元、嘎琵琶、嘎弹。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平,广西壮族自治区三江、融水和湖南省通道侗族自治县等地。
侗族琵琶是侗族人民所喜爱的一种弹拨乐器。常用于侗歌的伴奏。主要流行于贵州、广西、湖南的侗族居住地区。侗家寨都有鼓楼,每逢节日和劳动之余,全寨的男女老少都会尽情的欢乐,弹起琵琶,传歌、对歌。侗族歌手在唱琵琶歌时,也常常用它伴奏,自弹自唱。
历史传说
学习啦在线学习网 说到侗族琵琶,在侗乡还有个神奇美丽的传说:很久很久以前,侗族人民本没有"侗歌",也没有侗族琵琶。一天,七仙女下凡到侗乡的一条清澈明亮的河里洗澡。她们看到侗家人个个都很朴实、善良勤劳,但不会唱歌,既爱慕,又同情。她们回宫后,就把这事跟玉帝说了。玉帝也深表同情,当即下令叫第七个仙女下凡,把仙歌撒到侗乡江河。这年盛夏的一天中午,太阳火辣辣的。侗族小伙子阿宝感到很闷热,就到离侗寨不远的河里洗澡。当他洗完澡上岸正准备穿衣服时,河里掀起了巨浪,浪涛翻腾多时才平静下来,只见河中心飘浮上来一条大鲤鱼,游了几下就不动了。阿宝赶忙纵身跃入河中,把这条很大的鲤鱼慢慢地拖到岸边。这时,寨上有七八个小伙子向河边走来,看到阿宝在岸边正吃力地拖着一条大鱼,就去帮忙。他们用两根大木杠把这条大鲤鱼抬回家。晚上,阿宝做了个美梦:天上的神仙对他说,这条大鲤鱼的蛋全是歌。
次日清晨,阿宝把梦中的事告诉几个伙伴。大伙儿商量,决定破开鱼肚取出"鱼蛋歌",挑到各村寨去送人。他们挑着鱼蛋上路,半路上遇到了俏丽"鸭梅"(侗语,即两个漂亮的姑娘),一个叫索样;一个叫索鸯。他们就把这些鱼蛋歌交给她俩,请她俩把"鱼蛋歌"分给各地侗族乡亲。索样和索鸯不知道怎知用嗓子唱出好听的歌。一位过路的老人说:"天上闹热得很,各种好听的歌调子都有,到那里去要吧。"于是,索样和索鸯就跟随老人到天上去向玉皇大帝要曲子。她俩腾云驾雾来到天上对玉皇大帝说:"玉帝大人,我们人间有很多很多的歌,但不晓得怎么用调子,也不晓得哪样曲子才好听,请您老送几种给我们吧!"玉皇大帝笑着说:"两个小妹妹为这事而来,实在是可喜可贺。我这里各种好听的歌曲乐曲都有,如你们喜欢欢快明亮的就要芦笙曲;喜欢温柔婉转的,那就要歌曲和琵琶曲。"就这样,她俩要来了芦笙、琵琶和许多曲子,从天上边弹边唱下到人间。侗乡的人们听到一阵阵优美动听的芦笙和婉转抒情的歌声,以及伴随着叮叮咚咚的琵琶声,个个心旷神怡,如痴如醉。阿宝聪明,当场效仿琵琶的模样自制了一把精美的琵琶。人学人,寨学寨,村村寨寨也都做起了琵琶。从那以后,侗乡人民不仅有了各种调子的侗歌,而且还有侗族琵琶、芦笙及曲子。
主要特征
琵琶歌的种类很多,演唱形式和内容各地均有差异。有的用假嗓唱,有的用真嗓唱。大部分地区为男子自弹自唱,或男弹女唱。有的地方(榕江晚寨一带)却男女都可以自弹自唱。弹唱琵琶歌有两种场合:一种是青年们在谈情说爱时弹唱,内容都是比较短小的抒情歌,往往是即兴创作,一般用小琵琶伴唱,歌声、琴声亲切委婉,铿锵悦耳。一种是歌师们在鼓楼或喜庆人家当众弹唱,内容主要为叙事歌,也有喻世歌。苦情歌等其他长歌,一般用大、中型琵琶伴唱,歌声、琴声低沉柔和,浑厚感人。
学习啦在线学习网 侗族琵琶歌可分为抒情琵琶歌和叙事琵琶歌两大类。其歌唱内容几乎涵盖了侗族历史、神话、传说、故事、古规古理、生产经验、婚恋情爱、风尚习俗、社会交往等各个方面,世代传承,歌脉悠远。琵琶歌唱词体现了侗族诗歌的最高水平,是研究侗族社会人类学、民族学、民俗学的重要资料。全国文艺集成志书多把抒情琵琶歌列入民间歌曲范畴,叙事琵琶歌列入曲艺范畴(称琵琶弹唱),亦有两者兼备的。