佛教净心格言
佛教净心格言
学习啦在线学习网 内心清净无染为修行之真正目的，下面学习啦小编为你带来佛教净心格言的内容，希望对你有帮助!
佛教净心格言
学习啦在线学习网 1) 修行是生活的升华，从烦恼痛苦的人生，修改为喜悦安乐的人生。
学习啦在线学习网 2) 人生是“过客”，旅游一段路程，到达终点各分散，应放松心情欣赏沿途风景，珍惜短暂的光阴。
学习啦在线学习网 3) 求内心清净，不觅外境舒适，随缘了业，但求尽心，超越得失，洒脱自在。
4) 少欲知惜福培感恩图报，由乞求改为施舍的人生。
5) 多管自少管他人闲事;逆来顺受，忍为福之基(你欺骂我，正是成就我)。
学习啦在线学习网 6) 诚实待随喜赞劝修口德，多看他人优点。
7) 善尽本遵守法处事有分用心如物来则事去不留。
学习啦在线学习网 8) 孝养父尊敬师同事和对属下晚辈慈悲。
学习啦在线学习网 9) 深明因果，一切自作自受!常加反省，广种善因得乐果!
10) 去诸除习放下执绝不结处处学谦让。
11) 宽恕包容拓宽心胸，绝不发脾气，自己伤害自火烧功德林。
学习啦在线学习网 12) 心地光放下伪表里一致，寻回纯真无邪的本来面目。
学习啦在线学习网 13) 对一切境一切时，心内清平等，绝不起分别妄想及憎爱执著。
14) 内心清净无染为修行之真正目的，前列各项正如建屋之地基，必须努力作到才能“内调自外敬他人”改变气质速成佛烦恼痛苦立刻转为自在解脱。
学习啦在线学习网 15) 每日心不离佛，多念佛礼佛，学佛修佛行，现生吉祥，临终往西方，华开见佛悟无生。
16) 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
17) 人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
18) 觉了一切法，犹如梦幻响。
19) 佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
20) 阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王法王咒王功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛诸菩萨诸经咒诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
21) 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
学习啦在线学习网 22) 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
学习啦在线学习网 23) 知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。
学习啦在线学习网 24) 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
25) 我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
26) 复次地藏，未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
佛教净心格言的精选
学习啦在线学习网 1) 念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：'一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。'《群疑论》曰：'一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。'何以故?佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。"
学习啦在线学习网 2) 心有所住，即为非住。应无所住而生其心。
学习啦在线学习网 3) 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
4) 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
5) 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
6) 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
学习啦在线学习网 7) 知见立知，即无明本。
学习啦在线学习网 8) 归元性无二，方便有多门。
学习啦在线学习网 9) 佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
10) 厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
11) 报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
学习啦在线学习网 12) 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
学习啦在线学习网 13) 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
学习啦在线学习网 14) 七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
15) 毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
16) 迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
17) 尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
18) 毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
19) 释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
20) 拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
21) 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
学习啦在线学习网 22) 时波斯匿王，起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭，名为涅盘。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥证知此心，不生灭地。今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。
23) 阿难即从座起。礼佛合掌，长跪白佛。世尊，若此见闻，必不生灭，云何世尊，名我等辈，遗失真性，颠倒行事。愿兴慈悲，洗我尘垢。
24) 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
学习啦在线学习网 25) 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
学习啦在线学习网 26) 三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
27) 人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
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