国学导读基础知识有哪些

　　导读，是一种阅读辅导的行为。国学其实摆在我们面前像一个巨人，我们又该如何去了解国学，那么你们可以来和小编一起探讨这个国学导读基础知识。

　　国学导读基础知识

　　国学典籍导读课程教学大纲

　　一.教学目的

学习啦在线学习网 　　“国学典籍导读”是汉语言文学专业的选修课程，亦适用于其他本科专业选修。

　　“国学典籍”是一个很大的概念，是指中国古籍传统的“经、史、子、集”及其解读和传播的著作。“国学典籍导读”只是选择其中最原始最著名的几部代表性著作，即先秦汉魏六朝时期的部分著述，通过本门课程的教学，产生和培养对中国古代传统文化的基本认知：

　　1.所选国学典籍的基本概况：包括作者和作者的生平，产生的时代和反映的时代。

学习啦在线学习网 　　2.所选国学典籍的基本属性：包括属于经史子集中的哪一类，属于后世何种学科。

学习啦在线学习网 　　3.所选国学典籍的思想特征：包括政治思想、哲学思想、文艺观和人生价值观等。

　　4.所选国学典籍的文学特征：包括叙事艺术、说理艺术、抒情艺术和写人艺术等。

学习啦在线学习网 　　5.在理解和掌握以上四个方面知识的基础上，每部著述阅读若干作品，熟读记诵。

学习啦在线学习网 　　6.国际留学生和中国少数民族群居学生根据汉语华文的实际水平适当降低各项要求。

　　二.教学内容

　　先秦国学典籍《诗经》、《左传》、《国语》、《战国策》、《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》和西汉时期的《史记》，以及南北朝时期的《世说新语》。可以增减某几部国学典籍。

学习啦在线学习网 　　教材：《国学典籍导读》，华中师范大学出版社2002年4月出版，佘斯大主编，撰著人：佘斯大《论语》导读、周禾《孟子》导读、阮忠《庄子》导读、刘兴林《史记》导读、周光庆《世说新语》导读。

学习啦在线学习网 　　补充教材：本教材未设专门章节的部分国学典籍《诗经》、《左传》、《国语》、《战国策》等，以“国学角·漆园丁教学博客”的讲义、文选和课件为补充。

学习啦在线学习网 　　“国学角·漆园丁教学博客”网址：Liuxinglin2010.blog.163.com。

　　三.课时学分

　　本门课程实际授课时数72课时，包括课堂讲授36课时，辅导课36课时。课外自学应略等于课堂讲授和课堂辅导，不少于72课时。

学习啦在线学习网 　　课外书面作业2次，各以20%计入课程总评成绩，共占课程总评成绩的40%。期末考试成绩占课程总评成绩的60%。期末考试采用闭卷考试、开卷考试或课程论文等不同形式，根据开课班级的具体情况来决定采用何种形式。课程结业论文一般要求在3000-5000字。

学习啦在线学习网 　　本门课程总评成绩及格以上，计入2学分。

　　四.教学形式

学习啦在线学习网 　　教师讲授和课堂讨论并行不悖，课堂讨论主要安排在课堂辅导时间内。指定阅读书目，适当布置和评阅课外作业。课外自学中应当经常性地与任课教师沟通，交流互动，沟通媒介是教师的教学博客。“国学角·漆园丁教学博客”中设置有讲义、课件、文选、原著和作业展示等各项模块，任何人都可以点击任何模块中的任何问题发表自己的见解，或提出学习中产生的问题，博主(任课教师)承诺每篇必定给予回复。

　　五.参考书目

学习啦在线学习网 　　01.宋·朱熹《诗集传》 上海古籍出版社

　　02.清·方玉润《诗经原始》 中华书局

　　03.今·周振甫《诗经译注》 中华书局

　　04.今·余冠英《诗经选》 人民文学出版社

学习啦在线学习网 　　05.《春秋左传集解》(西晋杜预注，附唐陆德明《经典释文》)上海人民出版社

　　06.今·杨伯峻《春秋左传注》

　　07.今·沈玉成《左传译文》 中华书局

学习啦在线学习网 　　08.清·高士奇《左传纪事本末》 中华书局

学习啦在线学习网 　　09.《国语》(三国吴·韦昭注) 上海师大古籍整理组校点 上海古籍出版社

　　10.近·徐元浩《国语集解》 商务印书馆《国学基本丛书》

　　11.今·薛安勤 王连生《国语译注》 吉林文史出版社

　　12.今·傅庚生《国语选》 人民文学出版社

　　13.《战国策》 (汇集姚宏、鲍彪等人注释) 上海古籍出版社

　　14.今·刘忆萱《战国策选讲》

学习啦在线学习网 　　15.马王堆汉墓帛书《战国纵横家书》 文物整理组 文物出版社

学习啦在线学习网 　　16.《十三经注疏·论语注疏》(何晏集解，邢昺疏) 中华书局影印本

　　17.清·刘宝楠《论语正义》 中华书局

学习啦在线学习网 　　18.今·杨伯峻《论语译注》 中华书局

　　19.清·孙诒让《墨子闲诂》 中华书局

　　20.南宋·朱熹《孟子集注》

学习啦在线学习网 　　21.清·焦循《孟子正义》

　　22.今·杨伯峻《孟子译注》 中华书局

　　23.清·郭庆藩《庄子集释》 中华书局

　　24.清·王先谦《庄子集解》 中华书局

　　25.今·曹础基《庄子浅注》 中华书局

　　26.今·陈鼓应《庄子今注今译》 中华书局

学习啦在线学习网 　　27.今·陈鼓应《老子今注今译》 中华书局

学习啦在线学习网 　　28.今·梁启雄《荀子简释》 古籍出版社

　　29.今·章诗同《荀子简注》 上海人民出版社

学习啦在线学习网 　　30.今·陈奇猷《韩非子集释》 中华书局原版 上海人民出版社重印

学习啦在线学习网 　　32.今·梁启雄《韩非子浅解》 中华书局

　　33.今·王焕镳《韩非子选》 中华书局原版 上海人民出版社重印

学习啦在线学习网 　　34.近·许维遹《吕氏春秋集释》文学古籍刊印社

　　35.今·章双棣 等 《吕氏春秋注》 吉林文史出版社

　　36.宋·洪兴祖《楚辞补注》(汉王逸章句，洪兴祖补注)中华书局

学习啦在线学习网 　　37.宋·朱 熹《楚辞集注》 上海古籍出版社

学习啦在线学习网 　　38.清·王夫之《楚辞通释》 中华书局原版 上海人民出版社重印

学习啦在线学习网 　　39.清·蒋 骥《山带阁注楚辞》 中华书局

学习啦在线学习网 　　40.今·姜亮夫《屈原赋校注》 人民文学出版社

　　41.今·聂石樵《楚辞新注》 上海古籍出版社

　　42.今·金开诚、董洪利、高路明《屈原集校注》 中华书局

学习啦在线学习网 　　43.顾颉刚、徐文珊标点三家注《史记》 中华书局

　　44.日·泷川资言《史记会注考证》 北岳文艺出版社影印

学习啦在线学习网 　　45.今·张大可《史记新注》 华文出版社

　　46.今·韩兆琦《史记笺证》 江西人民出版社

学习啦在线学习网 　　47.清·姚苧田《史记菁华录》 上海古籍出版社

学习啦在线学习网 　　48.今·王伯祥《史记选》 人民文学出版社

　　49.今·韩兆琦《史记选注集说》 江西人民出版社

　　50.今·刘兴林《白话二十四史》之《史记》 中国华侨出版社

　　六、教学纲目

学习啦在线学习网 　　第一章 国学起源

　　一.关于文学起源问题的探讨

　　二.原始歌谣与古代神话

学习啦在线学习网 　　三.甲骨卜辞和钟鼎铭文

　　四.《周易》《尚书》和《春秋》

　　五.思考题：原始文学起源于劳动的说法是否正确?

　　六.作品选：《尚书·无逸》

　　第二章 《诗经》

　　一.《诗经》的概况：产生时间和地域;作品采集和分类;著述规模;注译传播。

　　二.《诗经》作品的思想性：民族史诗;舞蹈诗;劳动诗;行役诗;爱情诗;讽刺诗。

学习啦在线学习网 　　三.《诗经》作品的艺术性：现实主义;赋比兴;重章叠句;四言体;抒情性。

学习啦在线学习网 　　四.思考题：《诗经》作品强烈的抒情性与温柔敦厚的诗风的对立统一

　　五.作品选：《周南·关雎》《卫风·氓》《王风·黍离》《秦风·黄鸟》《小雅·采薇》

　　第三章 《左传》

　　一.《左传》的概况：作者疑议;体例编次;反映时代;著述规模;注译传播。

学习啦在线学习网 　　二.《左传》的思想性：重礼;重民;进步的历史观;神秘文化。

　　三.《左传》的文学性：长于记事，详细曲折;语言贵曲忌直;客观人物形象。

学习啦在线学习网 　　四.思考题：《左传》的叙事艺术

　　五.作品选：《郑伯克段于鄢》、《曹刿论战》、《烛之武退秦师》、《秦晋殽之战》

学习啦在线学习网 　　第四章 《国语》

　　一.《国语》的概况：作者疑议;体例编次;反映时代;著述规模;注译传播。

　　二.《国语》的思想性：与《左传》的同异。

　　三.《国语》的文学性：长于记言，平易朴实而含意深永;范例和变例。

学习啦在线学习网 　　四.思考题：《国语》的记言特色

　　五.作品选：《邵公谏弭谤》、《勾践灭吴》

　　第五章 《战国策》

　　一.《战国策》的概况：非史官所记;经史子集多重属性辨正;著述规模;注译传播。

　　二.《战国策》的思想性：突破道德伦理;张扬人物个性;重视趋利避害。

学习啦在线学习网 　　三.《战国策》的文学性：善于写人，由自然趋向自觉;范例与变例;语言铺张扬厉。

　　四.思考题：《战国策》的人物刻画与写人文学的自觉意识

　　五.作品选：《苏秦始将连横》、《冯谖客孟尝君》、《鲁仲连义不帝秦》、《触龙说赵太后》

学习啦在线学习网 　　第六章 《论语》

学习啦在线学习网 　　一.《论语》的概况：孔门弟子及再传弟子撰;诸子与经艺属性;著述规模;注译传播。

　　二.《论语》的思想性：“仁爱”阐释;“仁”与“礼”“乐”;孔子的教育思想。

　　三.《论语》的文学性：言简意赅;形象生动。

学习啦在线学习网 　　四.思考题：《论语》中的孔子形象

学习啦在线学习网 　　五.作品选：《子路曾皙冉有公西华侍坐章》、《季氏将伐颛臾章》、《子路从而后章》

　　第七章 《孟子》

学习啦在线学习网 　　一.《孟子》的概况：孟子及其弟子撰;诸子与经艺属性;著述规模;注译传播。

　　二.《孟子》的思想性：“王道仁政”阐释;“性善论”阐释;批判异端。

学习啦在线学习网 　　三.《孟子》散文风格：感情强烈，气势逼人;欲擒故纵，后发制人;寓言比喻说理。

　　四.思考题：《孟子》散文的论辩风格

学习啦在线学习网 　　五.作品选：《齐桓晋文之事章》、《有为神农之言者许行章》、《鱼我所欲也章》

学习啦在线学习网 　　第八章 《庄子》

学习啦在线学习网 　　一.《庄子》的概况：庄子及庄子后学撰;诸子与道教经典;著述规模;注译传播。

　　二.《庄子》的思想性：“逍遥无为”阐释;“相对主义”阐释;对社会的批判与超越。

学习啦在线学习网 　　三.《庄子》的文学性：寓言的丰富、神奇、同义、多义诸性;汪洋辟阖，仪态万方。

　　四.思考题：《逍遥游》的本义、释义与取义

　　五.作品选：《逍遥游》、《秋水》、《养生主》、《胠箧》

学习啦在线学习网 　　第九章 《楚辞》

　　一.屈原生平与楚辞概况：屈原列传;楚辞概念;屈原作品;著述规模;注译传播。

　　二.屈原作品的思想性：峻洁的人格;崇高的理想;顽强的抗争;坚贞的爱国。

　　三.屈原作品的艺术性：积极浪漫主义;比兴的丰富性、系统性和象征性;抒情性。

学习啦在线学习网 　　四.思考题：《离骚》的题解、主题与结构;《离骚》的比兴手法

　　五.作品选：《离骚》、《橘颂》、《涉江》、《哀郢》、《湘君》、《国殇》

　　第十章 《史记》

学习啦在线学习网 　　一.司马迁生平以《史记》概况：生平三个阶段;《史记》五体;注译传播。

　　二.《史记》的思想内容：政治与哲学的儒道互补;人物的颂扬与鞭笞。

学习啦在线学习网 　　三.《史记》的艺术成就：文学与美学意识;人物传记之高标;悲剧性与精神。

　　四.思考题：《史记》传记文学刻画人物的手法;《史记》的悲剧精神

　　五.作品选：《项羽本纪》、《廉颇蔺相如列传》、《李将军列传》、《报任安书》

学习啦在线学习网 　　第十一章 《世说新语》

学习啦在线学习网 　　一.刘义庆与《世说新语》：作者生平;著述属性;注意传播。

　　二.《世说新语》的思想性：魏晋时代风貌;魏晋文人风度;作者的思想倾向。

学习啦在线学习网 　　三.《世说新语》的文学性：志人小说特点;赞美以讽刺;作品与全书结构。

学习啦在线学习网 　　四.思考题：《世说新语》的趣味性

　　五.作品选：《陈太丘与友期》、《小时了了》、《咏雪》、《郭象剽窃向秀》

　　了解了这个大纲，我们是不是就对导读基础知识能有你更加深入的认识。其实我们就是应该知道自己要学什么，一步一步来，才能做到不乱而稳中求进。

　　当代有哪些国学大师

学习啦在线学习网 　　季羡林、南怀瑾等

学习啦在线学习网 　　【季羡林】(1911.8.6~2009.7.11)

学习啦在线学习网 　　中国山东省聊城市临清人，字希逋，又字齐奘。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，是北京大学的终身教授。[1]

　　早年留学国外，通英、德、梵、巴利文，能阅俄、法文，尤精于吐火罗文(当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言)，是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一。为“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，其著作汇编成《季羡林文集》，共24卷。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。

　　【南怀瑾】(1918年3月18日—2012年9月29日)

学习啦在线学习网 　　浙江温州人，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、文化传播者、诗人、武术家、中国文化国学大师。历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。[1]

学习啦在线学习网 　　南怀瑾著作多以演讲整理为主，精通儒、释、道等多种典籍。他的人生观点是“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界;技在手，能在身，思在脑，从容过生活”。南怀瑾一生都在致力于传播中国传统文化，出版有《论语别裁》、《孟子旁通》、《原本大学微言》、《易经杂说》等三十多种著作，并被翻译成八种语言流通世界。

　　【国学大师】

学习啦在线学习网 　　“国学”是对中国学术的简称，“大师”系指人们对在学问或艺术上有很深造诣者的尊称，“国学大师”则是指其学问在“国学”研究之范围内属于出类拔萃者。同时，“国学大师”不能光看其学问，还要看其道德即人品、文品，看其文品与人品是否统一，即是否属于融人品与文品于一体的“道德文章”者流。以此衡量，近现代的“国学大师” 当首推梁启超、章太炎、马一浮、陈寅恪、钱穆和钱钟书。

学习啦在线学习网 　　国学，兴起于二十世纪初，而鼎盛于二十年代，八十年代又有“寻根”热，九十年代“国学”热再次欣起遂至今，无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言，则正是对传统文化在今日中国乃至世界多元文化中的重新定位。

　　“国学”一说，产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义，严格意义上，到目前为止，学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纭，莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说：“国学者何?一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学。学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”(《国学讲习记》，《国粹学报》第19期)邓先生的国学概念很广泛，但主要强调了国学的经世致用性。

　　国学大师不完全名单：

　　俞樾、孙诒让、杨守敬、王先谦、刘师培、严复、沈曾植、王国维、辜鸿铭、廖平、黄侃、章太炎、鲁迅、钱玄同、吴梅、罗振玉、蔡元培、沈兼士、傅斯年、余嘉锡、柳诒徵、吕思勉、胡适、汤用彤、陈梦家、马一浮、熊十力、张君劢、蒙文通、陈寅恪、范文澜、陈垣、郭沫若、唐君毅、顾颉刚、吴宓、赵元任、徐复观、金岳霖、王力、高亨、夏承焘、梁漱溟、钱穆、冯友兰、任中敏、牟宗三、梁启超、康有为、钱锺书、梅光迪、马衡、钱基博、刘文典、胡小石、蒋廷黻、汪辟疆、翦伯赞 朱师辙、陈中凡、侯外庐、张舜徽、欧阳竟无、姜亮夫、王利器、程千帆、钱仲联、张岱年、启功、季羡林、任继愈、饶宗颐、南怀瑾