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 于丹的论语心得观后感

时间: 坤杰951 分享

学习啦在线学习网 于丹的论语心得观后感

  也许我们无力去改变事实,而通过于丹对《论语》的解读,可以改变我们看待这些事情的态度,告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难,以下是学习啦小编整理分享的于丹的论语心得观后感的相关资料,欢迎阅读!

  于丹的论语心得观后感篇一

  在今天这个日新月异,竞争激烈的社会中,现实生活中的处处不合时宜,让每个人都难免会感到有缺憾和不如意感,也许我们无力去改变事实,而通过于丹对《论语》的解读,可以改变我们看待这些事情的态度,告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难,如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量,把工作做得更好更实。 我们每个人都想要建立一个大的坐标,让我们从自知之明去建立心灵的智慧,在我们每一天忙碌的间歇里面,给自己一点点心灵的仪式,而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心,其实在今天这样一个后工业文明的社会里,于丹的论语读后感所想传递出的是这样一种温柔的思想力量,淡定的、清明的理念,它鼓励了我们对内心的关照,让我们有理由相信我们的理想是有根的。

  人们常说,在家靠父母,出门靠朋友,社会环境中朋友是最重要的,从你的朋友身上可以照见自己的影子,其实物以类聚,人以群分,朋友也如此,从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人,好的朋友如一本好书,他可以打开整个你的世界,让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人,你只要观察他的社交圈子,就可以看到他自己的价值取向,朋友的好坏可以影响到你的人生。

  无论是孔子的《论语》还是于丹的读后感,都说做人的境界,君子是大家心目中理想的人格标准,君子的力量始于人格与内心。如果一个人在当今的社会中,反省自己的行为,而能够不后悔、不愧疚,要使自己做过的每件事都禁得住推敲,实在是极不容易的事情。我们无法左右外在的世界,只有让自己的内心选择能力强大,明白如何取舍,一个人内心对自己要求严格一点,对别人就会厚道一点,平时大家老说做人要厚道,厚道并不是窝囊,而是他可以包容和悲悯别人的过错,可以设身处地站在别人的立场上想问题,因此只有给予才会带给你最终的欢愉,不是说:赠人玫瑰,手有余香嘛!做人无论成功与否,能做到“不怨天,不尤人”才是君子之度。做一个最好的你自己,按照自己的社会定位,从身边做起,让自己成为内心完善的人。

  于丹的论语心得观后感篇二

  于丹在论语心得中反复用温柔强调它的伟大之处,真正的经典是温柔的,他就在你身边,看起来很近,没有长篇大论,却细水长流般融入读者心中。

  其中几句话,对我影响颇大“天何言哉?四时行焉,百物生焉。天何言哉?”苍天还用说话吗?她无声无息的使四季变换有序进行,养育了世间万物,她需要说什么呢?这几句话,把天地的包容写的极致,天地人,三者融合为一体,这不正应该是我追求的吗?

学习啦在线学习网   还有孔子对于勇的理解“仁者不忧,知者不惑,勇者不惧”这忧、惑、惧对应的仁、智、勇,听起来很简单,但是对于每一个的实践,都极其困难。需要很长时间内部消化。

  孔子强调自身的修养,强调“修身、齐家、治国、平天下。”这是一种何等的修为。他一生的坐标是“十五治学,二十不悔,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十而耳顺”这里我对“二十不悔,三十而立”最有感触。我正处在二十岁,我对自己前二十年做出的每一个决定,不能说没有悔。但是,我现在对自己的选择和作为都接受,我就认为我,做到了“二十不悔”。至于“三十而立”我也有了新的理解。以前我想像的“三十而立”是在社会立足,有车有房有存款有地位。想想看真的太狭隘了。“三十而立”不是“三十而富”如果一个人把目标定位在三十岁有房有车,多数人可能觉得他把目标定高了,但是实际上,这个目标太低了。一个人一生中做的最伟大的事,不能仅仅停留在还完了房贷啊。“三十而立”立的是心态,是内在的坚定从容,在三十岁的年纪,内心可以在复杂混乱肮脏的社会中不惊不怨,不被世界左右。用温柔的方式,处理世界的一切变化。这才是“三十而立”吧。让我们在此约定,到了三十岁,再来翻看论语,到时候再体会不惑与知天命,也许更有不一样的理解罢。

  于丹的论语心得观后感篇三

  一个人有什么样的朋友,直接反映着他的为人。选择一个朋友,就是选择一种生活方式。朋友,从一个侧面体现了一个人的价值取向、人生观、世界观。俗话说:物以类聚人以群分。我是很相信这句话的。这并不是说要把人分成三六九等,即使现实的可悲的社会中真正的平等仿如天方夜谭。志同道合的人走在一起的机会总会相对多一些,共同的理想、共同的爱好、共同的处世哲学……正是在诸多可以彼此理解容纳的基础上,才会成为朋友。事实上,你不能期望贵族会从心里真正接受平民成为他们的一份子。他可能对你和蔼可亲、体贴照顾,那是一种教养、一种礼仪、一种体现自身优雅高贵的表现形式。无法通彻地了解相互的生活习俗、知识结构、文化构成等等,又何来的沟通和所谓的心灵碰撞?又谈何长久的相处、融合及接纳?

学习啦在线学习网   以前总说门当户对是封建毒害的残余,但真的没有更现实的意义吗?就我看来,它是为婚姻做一些必要的、经常被忽略的、精神层次上的铺垫。当然,我并不是说要把其当成一种铁定律例来执行,而是认为应该作为必要的参考来对待。

学习啦在线学习网   子曰:益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  好的朋友是良师,他潜移默化地影响你的思想、行动,令你觉得快乐幸福,生活处处充满阳光;好的朋友不见得时时刻刻陪伴在身边,却可以在你需要的时候默默地站在你身边,也许仅仅是一个眼神、一句话语、一种态度、一份默契。

学习啦在线学习网   但是再好的朋友,也是需要距离的。否则就是非爱行为,就是事君数,思辱矣;朋友数,思疏矣。

  那么如何可以结交到好的朋友?最根本的,让自己成为善良的、乐观的、幸福的人,使自己与这些美好的品德相贴近,那么至少可以在与这样美好的人相遇时共品一杯茶。

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