茶与人的哲学
人生似茶，总带有那么一丝苦涩。它需要细细的品，越到后面越能体会到它的香醇。起起落落的茶叶，何其相似那浮浮沉沉的人生。然而，茶叶终究要沉于杯底，正如人生不得不谢幕一般，那么的无奈。以下是学习啦小编为你整理的茶与人的哲学，欢迎阅读!!!
如茶的人生
《人生如茶》带你走进如茶的人生。大千世界，纷繁复杂，当人赤条条来到这个灯红酒绿的世界时，其实他们本无区别，只是融进诸如家庭的，历史的，社会的因素后，便划清了贫富贵贱的界线，从而使你异于常人。有人为了求名不惜“为伊消得人憔悴。”有人为了利益奔波忙碌不惜反目成仇，有人稍微有点成就就沾沾自喜，有人不幸失败了，就垂头丧气。就像周易八卦一样，卦卦相人生。那时，茶在你的嘴里，变得苦而涩，最终难以入口。
学习啦在线学习网 为什么不在苦上加点糖呢?或许那样的茶才是最逼近茶道的，苦中有甜，甜中带苦，芸芸众生，这难道不是真正的人生吗?有谁的人生里没有一点挫折而平步青云呢?又有谁的人生里没有幸福之甜全是痛苦之泪呢?苦尽甘来，这是流传千古的道理。试想，如果不是这样，中国古代史上的文人墨客，仗义侠士又怎么会去放弃自己的名利，亦或效忠于朝廷，亦或投身于沙场，亦或归隐山林呢?那些赫赫有名的战功，可歌可泣的事迹岂不凤毛麟角吗?所以，在人生这杯淡而浊，浊而浓，浓而烈的茶里，苦的滋味加上糖，轻轻地抿一嘴，慢慢地，苦味便会过去，这时，茶便清香入口了。
当然，《人生如茶》的作者余玉奇在最后说，把人生看作茶，并不是把自己的生活归于虚无，让自己消极遁世。因为人生离不开奋斗，只有奋斗的人生才是精彩的人生。这就让我想起王国维先生在《人间词话》中所提到的三种境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这三种境界，看似平淡却意味深长，涵盖了整个人生。于是就有人欣然接受命运，从而怡然自乐，多了份坦然，少了点落寞。
学习啦在线学习网 所以，人生如茶，茶如人生。观照人生百态，片片茶叶，浮沉之间，便越过了人事变迁。“回首向来萧瑟处，也无风雨也无情。”就像那副对联一样：宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。
学习啦在线学习网 最终，茶过了，人生也过了，真是一花一木一世界，一茶一盅一人生! 因为茶也有酸甜苦辣!
茶与道：自然与哲学的完美结合
所谓茶道，无外乎术。道是本，术是表;术源于道。术有技术与艺术之别，技术境界以游刃有余为至，艺术境界以以天合天为上。裨益身心，此茶之益生之道;颐养心神，则是茶道之情趣之道。庄子云：“得鱼忘筌，得义忘言。”以得茶道而忘茶香，故以文载道，使茶道于字里行间之中彰显意味深长。物物而不物于物，明乎物物者而不非物，是谓至贵之治。
茶，天地间之灵物，生于明山秀水之间，与青山为伴，以明月、清风、云雾为侣，得天地之精华，而造福于人类。中国人视道为体系完整的思想学说，是宇宙、人生的法则、规律，所以中国人不轻易言道，在中国饮食、玩乐诸活动中能升华为“道”的只有茶道。
茶道属于东方文化。早在我国唐代就有了“茶道”这个词，例如，《封氏闻见记》中：“又因鸿渐之论，广润色之，于是茶道大行。”但是，历代茶人都没有给他下过一个准确的定义。老子说：“道可道，非常道。名可名，非常名。”同时，佛家也认为：“道由心悟”。如果一定要给茶道下一个定义，把茶道作为一个固定的、僵化的概念，反倒失去了通过心灵去悟道的意义。
美学是艺术的哲学。美学思想是人们对美和审美判定的根本观点。道家的哲学观是“自然天道”。《老子》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”以道为法则，也就是合乎自然，顺从人与万物的自然本性，反对以人为的造作来扭曲事物的本性，即追求天人合一的最高境界。道教徒历来认为“心者一身之主，百神之师，静者生慧，动者生昏。”而茶自古须静品，品茶正好能使人安详平和，怡静轻松。使人的心灵静谧，可以帮助他们寻求一种自然无为，进入绝对自由的状态。
五行相和，阴阳协调，普利万物。陆羽在《茶经》指出，风炉用铁铸从“金”;放置在地上从“土”;炉中烧的木炭从“木”;木炭燃烧从“火”;风炉上煮的茶汤从“水”。煮茶的过程就是金木水火土五行相生相克并达到和谐平衡的过程。可见五行调和等理念是茶道的基础。
道家学说为茶人的茶道注入了“天人和一”的哲学思想，树立了茶道的灵魂。早期道家的“自然”观已认识到了茶的自然性质，认为茶集结了天地宇宙的精华，所以，道家饮茶是在修炼中体会自然的法则，把茶当作沟通人与自然的媒介。道家是以清静无为、自然而然的态度追求神仙世界，并以为茶能使人轻身换骨、羽化成仙。各地道观大都自产自用自己的“道茶”，实现其自在自为的自然思想。茶文化自始便与中国道家思想中的自然观念相契合，而茶道无疑是“自然之作”的一部分。
道家美学以“道论”为依据，认为道是万物产生和存在的根本，亦是万物与生命之美产生和存在的本源，因此美的本质特征是自然无为。它强调“美”与“真”的和谐统一，重视人与自然的关系，并把人天合一视为最高境界的美。道家美学思想的最大特点是把美与自然结合在一起，把优美、壮丽都看成道的表现。