倪海厦的五脏排毒法(3)
学习啦在线学习网 7、奇穴:治肝三穴(7-00:43:48)
在继续讲之前,有奇穴要告诉你,我用的很多的。这是膝盖,这是大腿。摸到膝盖头,右腿内侧。用丈量法,一只手按这个腿的高骨,一个手直接推在这两个中间,推到身体的腹股沟这边,取一条线。假想一条线,心里面想中间一点,再往前一寸,再往后一寸,这三个穴道。这个中点叫肝一,第二个叫肝二。第三个是肝三。这三个穴道是我们临床上,专治肝硬化、肝癌的大穴。也就是说,当我们病人有肝病了,全身黄疸,我要知道是肝炎,肝硬化,还是肝癌。你把这穴道一压,很痛,那不是肝硬化就是肝癌 。因为肝癌跟肝硬化诊断是一样的。都是有东西长在里面,肝炎就没有。当你压到痛的时候,同时就告诉你扎一针在这边,用一寸半下去。内侧这个地方有大动脉,你不要用三寸针,用一寸半就够了,扎一寸就到了。痛二点就扎二点,痛一点就扎一点,这是临症来取穴。两边都下,左腿、右腿都下。当病人肝癌有腹水,肚子因肝硬化有腹水 ,我除了下这个穴道以外,病人右边肋很痛,我就下肝关,再下肝经的郄穴来镇痛。待会我们十二经络讲完,我们开始讲针刺手法及止痛的手法,去止痛,好像麻醉一样。
肚子积很多水,阴陵泉,地机、三阴交三皇。那肚子上也可以下针,水分、水道。当我下完以后再给他灸,当然可以啊!胃口没了,灸腑会中脘,关元穴。那膏肓治百病,我灸一百壮。方法太多了,所以你一定要去悟,这穴道不要去记,一下子就通通出来了。这就是正确的方向。等你会了以后,你再看书上里面的那些治症,再把它放在一起。
讲那么多,下针后怎么知道他好了,那还要我再讲吗,小便颜色变了,晚上可以睡了,胃口也大开了,身上的黄都退了。就是了!
学习啦在线学习网 这个就是所谓的阿是,这才是真正的阿是。而不是说啊我这里痛就在这下针,这很烂,但外面的阿是穴就是这样子。这精神在这,为什么在这里阿是,因为这里肝经经过,也只有肝经过。所以说,你们会下针很好,病人来找你的时候,还没有回去煮药,已经好一半了,这效果就很好。现在中国大陆,他们用雷射针灸,注射针灸,就是因为看不好病嘛,改这样有用吗,没有用的。什么水针啊,都没有用。针灸还是回到古老最好,因为我们过去祖传的针灸方式很强,熟的话效果是立竿见影的,没有比这更快更好的了。因为很多的医生做不到。就要用别的方式来吸引你的注意力,结果还是没有好。
8、五里穴与阴廉穴(助孕)(7-00:49:01)
学习啦在线学习网 再来是五里,五里在曲骨外开二寸。阴廉在气冲穴旁开五分下两寸处。曲骨外开二寸,是足阳明胃经的气冲。从气冲下三寸再旁开五分就是五里。往上就足阴廉。所以阴廉跟五里差一寸。这些穴道都是求子穴。妇人没怀孕,想生小孩生不到,这时候用隔姜灸接近腹腔的地方。多半是用灸的。因为动脉很多。平常我们不针,用的最多就是求子。
9、章门穴与期门穴(7-00:51:47)
学习啦在线学习网 再来是章门穴。手臂之下、胸肋骨最下方,这个穴道就是章门穴。就在肋骨正下方。过去有人将手弯起来,手肘尖到的地方就是章门穴。但有的人很皮啊,会左右移,就找不到了。所以找肋骨尖下方。就是章门穴。章门用法很多了。我们叫脏会章门。按照《难经》,脏病治此。五脏是肝心脾肺肾,章门穴都可以治。章门不单单是脏会。又是脾之募穴。所以我们治疗脾脏,包括胰脏在内,都可在此下针。那我们除了下背后膀胱经的脾俞以外,正面我们就下章门穴,因为它是脾的募穴。章门穴是五脏的会穴,所以这个穴很重要,不能用力打,过去武术家攻击这个地方,一打脏气就乱掉了。内脏就受到伤害。
一般来说,中医的观念里面认为,脾主腹,腹部的问题是脾脏在管。所以,有人肚子肿很大、臃肿,我们就治它的脾脏。那章门穴就是脾的募穴。所以腹里面有积水,就在这治疗。这里有一种症状叫奔豚。第一种奔豚在肚脐旁边,肚脐上下周围,可以摸到脉跳的很快,这是奔豚。这有一种奔豚是病人感觉到气从天枢的地方冲到心脏。我先简单讲一个大概。《伤寒论》我们会很详细介绍这个症状。
有一个妈妈常年便秘 ,几乎十个女人就有六个便秘。妈妈回家时,儿子吓妈妈。因妈妈本来就有便秘,结果妈妈一被惊吓,结果肠子一挤,使得大便的沼气,就从大肠的下方,进入肝脏的下方的血管,然后跑到心脏里面去了。这个时候心脏就跳得很快,这也是奔豚的一种,很好治。临床上,我们针灸通通都可以。章门怎么针呢?从前或后下都可以,但都是斜刺。脾脏有问题,在这治疗,五脏有问题也可以在这治疗。像脾主胃口、恶吐等等,书上通通有写了。
学习啦在线学习网 肝经最后一个穴道是期门穴。期门穴在胃经的不容穴外开一寸半。以肋来算的话,第一个肋跟第二个肋骨中间是日月,再跳过一个肋骨,就是期门穴,期门穴是肝经的募穴。肝募期门。期门是我们常用的穴道。下针时也是从这边刺过去。这是肝经的募穴,肝病可在这治疗。肝有问题的时候。先刺期门,用俞募治疗,再扎后面的肝俞。这时候我们一定要去补土。这样的话,病就不会再恶化。补土的时候,旁边的章门穴,因脏会章门当然可以用啊。这是你要直觉的反应到,想都不用去想,你一去强土以后,肝病就不会恶化了。这时候你再去强木,让水去生木。你听过肝硬化、肝癌,就是没有心硬化、心癌。你听过动脉血管堵塞,可是没有听过心脏癌。我们什么时候知道太慢,当我们在强土和强水的时候,病人会一直嗝气(打嗝),这就是病人到我们手上已太慢了。这是中医的观念。
学习啦在线学习网 西医呢,只要治不好就说来这太慢了。实际上,不管初期、中期、末期,西医从没治好过肝病。一般来说,产生腹水的时候,是五十比五十的几率,我有救回来过,也有救不回来的。没有腹水的,几乎都好了。当然我们用针灸、用药,有时针都不用下,吃药就可以了。期门是肝的募穴,胸胁苦满,胁下痛、肝脏痛都可治是肝经的近取穴。都可以下针、同时也可以教病人灸。我们的做法是下完针以后,我们在病人期门穴上画个圈圈,让病人回家灸,晚上看电视时就灸。不要看政治新闻,越看越火大,因肝主怒嘛。看一些赏心悦目的,或一些悲的东西,像苦恋花那种。很苦的电视。看了会流泪的,这对肝很好。边灸边看。肝主酸,病人呕酸、吐酸都是肝脏的问题,都可以用灸的。看《针灸大成》卷九第七十一页下方这边。讲到热入血室,男子则由阳明而伤,下血谵语。妇人月水适来,邪乘虚而入,这什么意思,就是当女人月经来时,正好得到感冒,这是伤寒表症,太阳症。因月经来时,奶水往下走,当一得到感冒时,这感冒病毒就顺着奶水直接进入子宫,这叫热入血室。书上写吃小柴胡汤,但这小柴胡汤下去都太慢了。我们扎期门,如果你不会扎期门怎么办,就吃小柴胡汤,当然再扎期门也很好啊!至于后面说太阳少阳并病、结胸等等,这都是《伤寒论》里面的东西。我以后会再跟诸位讲。
好,我们休息一下。
学习啦在线学习网 第五章 奇经八脉与针刺法(7-01:01:48)
十二经络与十五络脉歌(7-01:02:02)
学习啦在线学习网 我们身上有经有络,大家现在都了解了。学完十二正经。知道经与经之间还有络彼此联系。中医的观念,肾是主先天。肾像两个根,因此全身十二正经全部的根都来自肾脏。肾脏像树的根,全身就像整棵树开满的树枝、树叶,分布到全身上下。所以,中医的观念认为第一个脏是肾脏。由于肾脏管先天,它成长的枝叶,遍布到全身四肢末梢。我们人会患病,有两种原因。一是外因,是人身体或受到外在的风寒暑湿燥热。这种来自节气上的变化,这是来自外在的变化,络感受到,因络是最细的,再传到经上面,在传到经后,再会传到腑上面。这是外往内。但如果是脏呢?你每天早上起来,在外面又是呼、嘘、吹、呬让脏气变强,那个病最多也只能到腑的位置,进不了脏的。人因为有病,就好像人是树。你想树根有问题了,当然会影响到寿命。还有一个观念,树枝有问题了,也是会传到树根去的。这是一个观念,我一直在讲。念中医一定要去悟。我们常常去固肾。就是不要让根部烂掉。常常运动、活动,让四肢、经脉、经络,非常的强,这样就不会生病。这是病由外而内的部分。
还有由内而外的部分。从内往外走,就是我们的情志,喜、怒、忧、思、悲、恐这些情志也会造成人生病。过喜、过怒、过忧、过思、过悲、过恐都不好,也会造成人生病。还有就是吃东西,来自饮食。比如,你每天打坐,每天心平气和,然后你又练功练得很好,可是你吃的菜,农药很多,最后还是会生病。或是吃到病死猪。上游的死猪经由地下水下来影响下游的菜,这是病由口入。这些都是致病的因素。所以,我们整个经络学的重心就在脏和腑。所以,我们把肾脏固好,人就会长寿。我们中医认为,把肾固得很好的话,会由肾脏来决定人一生的寿命有多长。你们学了很多经络,总归根就来自肾脏。树茎长出去的时候有十二棵,很大的主干,其它学习啦在线学习网有很多小支干,以十五条为最主要的支干,这就是我们的十五络。络有十五,十五个络。十二经各有一个络。再加上任脉的络,就是鸩尾,督脉的络是长强。再来脾之大络大包,由大包统领诸络,合为十五大络。
我们人身上,这是胸腔,人的脖子这样子。这是侧面,前面的络到鸩尾,后面络到第十一椎。这里就是第十椎下,我们下针的地方在第十椎下,就是扎在第十一椎上方。这个横过来的就是我们的横膈。心脏在横膈的上方。所以中医认为,心气止于膈。所以心气最多到膈。当心气有郁结的时候,我们扎天突、巨阙、关元,扎完后心气会集中到第十椎下,再让病人反过来,在第十椎下针,因为第十椎后面,正是心气终止的地方,所以郁气会从这散掉。横膈膜包膜就像心包跟内脏的三焦油网,通通属于三焦跟心包。把心包跟三焦抽出来。再把五脏五腑放进去,就成五脏六腑。五脏六腑就是这样来的。
学习啦在线学习网 诸位看,卷九,八十六页,先看十五个络脉。八十六页最后一行,手太阴的别络是列缺穴。我们在络穴上治疗的时候,这个络,不管它是虚症、实症,通通是在络穴找,都可以。阴经、阳经都有络。实证,手掌过热,用泻;虚则打哈欠,频尿,用补。
学习啦在线学习网 十五络讲完后,我们讲奇经八脉。八脉讲完后,开始讲针刺手法。再过来手少阴的别络是通里穴,心经直接络心中,系在舌本,舌的根部。所以舌头底下有个脉管在下面,属于心系,实则支满,虚则不能言,心气虚的时候不能讲话,口不能开。厥阴的别络是内关。心实则心痛,胸口痛,虚则头项强痛。手太阳的络是支正穴,支正穴最主要治症是生疣 ,身上皮肤上生很多疣,我们可以在支正下针。手阳明的络偏历穴。手少阳的络是外关。记得外关是我们搭生死桥的地方。虚症、实症都可以在外关下针。足太阳的络是飞扬。足少阳的络是光明。阳明的络是丰隆穴。这些络通通记载在这。足太阴脾经是公孙,公孙也主冲脉,由于冲脉直接往上走,所以任何的胃痛,肠痛、腹痛、恶心胃病,通通可以用公孙穴。足少阴的别络是大钟穴。肝经的络是蠡沟穴。任脉的别络是屏翳,就是鸩尾。督脉的络之长强。再来就是脾之大络,合为十五络。
当络有病的时候,全身都痛。胸胁的地方痛时,当你分不清楚,一看他胸胁的地方都痛,这就是络。你看胸口这个地方,你可以下大包。如果络脉虚的时候,百节尽纵,手都没有办法握拳。全身是松的。不管虚症、实症,我们都可以在络脉上下针。
奇经八脉(7-01:13:04)
再回过头来,看卷九,八十四页。这八十四页开始介绍奇经八脉。
诸位看第一条,督脉。督脉呢,诸位学过了。脊椎骨从这下来,一直到尾椎。督脉,大家现在了解全身的阳气都在这里。督脉的脉气,它的源头是在曲骨这个地方,就是男人、女人小便的地方。任脉有里和表。任脉在里的时候是走督脉。这是一个人体剖面图,沿着脊椎骨里面。我们讲的曲骨中极关元石门阴交气海,这个是它的表。所以督脉和任脉是相辅相成的。所以任是诸阴之海,所有的阴,通通可以管。在膀胱经上面,有心肝脾肺肾。所以五脏的俞都在这个地方,你可以在这下针,因为可以通到任脉。这是阴和阳互动的关系。络脉把经脉连在一起,彼此相辅相成。任脉和冲脉都起于胞中,胞就是女子胞,讲的是女人的子宫,也讲的是男人的精宫。在膀胱和小肠的中间袋状的缝隙。这就是精宫的所在。女人的胞在那边,子宫在这边,小肠在后面。每个月的奶水是往下走的,排出来的是月经,就是残渣。所以,它的残渣是往下走的。在中医的观念里面,奶水是白色的,女人的精是向下的。所以女人没有胡子。男人呢?这个精子在下面,但我们男人不是每个月排。我们的精,经提炼过一定会有残渣,这残渣就顺着任脉往上走,走到口唇的旁边,就是我们的胡须。在最源头是在膀胱跟小肠中间的地方。我们饮食入胃,到了小肠进行吸收。真正我们的精血,是非常纯浓度的精血,会累积在这边。那怎么进去这边的呢?是先进入三焦系统。
学习啦在线学习网 我们的三焦,因为络过五脏,所以五脏的津液及好的东西,就是将腑消化以后的营养交给脏的。中医的观念里面腑是消化系统。消化以后将营养的交给脏,传递就是靠三焦系统入脏的。三焦是行阳的,就是运送的动力。
本来是藏在里面,所以我们常常要藏精。遇到比如说,看A片或行房之前,人会亢奋,一亢奋的时候,五脏六腑就开始动。气就开始旺,五脏六腑的元气就进入三焦,再进入胞户或男人的精宫这边。进入到精宫这边的时候,这个黄色进入这边生化以后,才会变成血。刚开始是血,如果到男人的睾丸里面,温度下降以后,它会变成白色。所以,你看出来的时候,精是白色的。如果有一天,小肠的温度下降,温度不够时,那时下来就是血,不是精。排出来时,怎么流很多血,因为精和血是一样的。源头是因为小肠的火不够。
残渣也一样,任何东西都有残渣,残渣就回到胃、嘴巴去了。所以平常人,精是存在三焦里面,随时都会排出体外。西方的医学认为,睾丸在生精,因为它在解剖死人,解剖死人的时候看到睾丸里有精子,就认为是睾丸在生成的。其实不是。
中国以前有太监,太监没有睾丸的,照样会有精。太监有精,只是不多,真正生成精子是在这个地方,这就是冲。冲和任脉都起于胞中,这就是胞中(指黑板上的小肠和膀胱之间),女人就是这个子宫,我们在《黄帝内经》会做更细的分析介绍。任脉直接络到喉咙。冲脉是从胞中上来的。我们画上面的图。这是任。冲脉起来的时候是沿着肾经上来的,它与肾经是相交的。一定是肾经,因为冲脉是跟阴经一起的。这两个经虽然一起上到身体上来,虽源头是一样的,都起于胞中,但是有不同的走向。这要有这个观念,以后可以帮助你诊断,帮助你治症。女人所有妇科的问题,在子宫里面的问题,或里面长什么东西,通通属于任脉。因为任脉起于胞中,那冲脉可不可以帮忙?当然可以!因为源头一样,所以你们以后选择穴道有很多方向可以选。
再过来看这个冲脉。冲脉是公孙在管,督脉是后溪在管,任脉是列缺在管。冲脉跟任脉都起于胞中。冲脉顺着脊椎骨里面,在正面上、表面上,是肾经。所以说冲脉者,起于气冲。而源头跟任脉一样都是来自胞中。所以,一开始知道任、督二脉,这个源头都是在胞中这边。所以我们在打坐、练气的时候,要让气到这个地方。我们打坐的中间,会产生很多津液,这津液是叫你吞下去,不是吐掉。这津液非常好,如果是打坐产生的津液,你一吞下去,这津液就进入肾脏(跑到先天上去了),那你这棵树的根就会更强。由于冲脉沿两边上来,直接包到心脏,经过胃、心、肺,所以胃心胸。胃有问题,也可以治疗,气喘、咳嗽,心痛、心绞痛,通通可以在冲脉上治。冲脉是公孙穴在管,它跟肾经有同样的穴道。
再来是带脉,看八十四页,带脉是临泣在管,脚的临泣管带脉。带脉起于季胁①。我们临床上看,好像有三条在腹部。下针的手法,都是扎临泣。主要的症状是肚子胀满,腰像坐在水里面。感觉是回身一周如带也。三个穴道是带脉五枢维道,治疗带脉的病就这一个穴道,就是临泣穴。临泣专治带脉的病。看第八十五页,阳蹻脉。阳蹻脉起于跟中,从外踝裸上来。申脉在管阳蹻,阳蹻脉的郄穴是跗阳。这是重点,你们可以参考。那蹻脉呢?阴缓而阳急,什么叫阴缓阳急,阳蹻脉在外面,当脚向外翻,阴蹻松下来,阳蹻在这边绷紧,使这脚掌向外翻过来,这是中风。有人脚是外入或内入,也是蹻脉的问题。
这个蹻脉,它横跨在胆经跟膀胱经的交接上,一路到背后,再到头部去。所以,病人跟你陈述:“我脚痛”,问:“痛哪边,你指给我看”。他会指一条线上去,你会奇怪,这是胆经的风市,后面是膀胱经,就痛在中间。这里没有这条经,病人在骗我,其实不是,这是阳蹻脉。它不在正经上,是在两经中间,在腿上,就是蹻脉。
有时我忙的时候,病人又讲不清楚,说:“反正我就是这痛。”我就胆经、膀胱经、蹻脉一起治。有时遇到老先生、老太太很累,你问他大便如何?他回答:“这问题真好,想当年二十岁第一次结婚时,结完婚,我就便秘了,离婚以后下利。”我说:“你只要告诉我昨天就好了!”因为他们无聊嘛,平时没人讲话,你一问他,他就说:“这问的太好了,我慢慢跟你说”。连续不停地讲同样的话,这是虚证。以后我们讲《伤寒》《金匮》很好玩,有很多的治症和临床经验。
再来是阴蹻脉。阴蹻脉跟阳蹻脉,正好是一个内一个外。一个是申脉在管,一个是照海在管。由于有蹻,你看蹻是不是“足”字边,所以抬腿啊、左转、右转,都是要靠这个蹻脉。人往前行,就是阳,往后退,就是阴。阳急的时侯就阴缓。走路会往前三步再后退二步,这阳急阴缓啊。也有人是阴急,他走一步就退二步,等于是倒着走。我有这种病人啊!他往前走一步就退二步,一定要碰到东西才会停下来。阳急在阳蹻脉上治疗,阴急的话我们在阴蹻脉上治疗,你下针也可以,灸也可以。这种病在正经上不会有,在奇经上面才会有。阴蹻脉走内裸一路上来,一直上到咽喉。这中间跟冲脉有相交的地方。所以,喉咙这边有任脉经过,阴蹻脉也经过。所以我们下列缺、照海,任何的喉病都可以治疗。我不管你是扁桃腺发炎,还是甲状腺功能亢进。而西医不管是怎样,他的药是一样的。中医呢?是辨证论治。喉咙的病通通可以用列缺、照海。尤其是扁桃腺发炎或慢性喉炎,列缺照海一下去,当场就去掉了。
学习啦在线学习网 维脉,有阳维和阴维。阳维脉把所有阳经维在里面。就是它,把大家抱在一起。因为我们有维脉,所以可以控制、可以维持。所以,你这样子想,它的观念是这样子。正经在走的时候,就像你用竹子做个鸡的笼子,你竹子只插了直的,没有做横的。那鸡照样会跑走啊!所以你把笼子做好了,你还要把它旁边用个横的围起来,固定它的形状,这个横的就是阳维和阴维。维在里面的就是阴维,维在内脏上面。维在经络上面、骨头上面的就是阳维。这是维脉的观念。阳维脉是外关穴在管。所以,所有的腑都跟阳维是互通声息的。阴维脉是跟内脏随时在沟通的。所以,阴维脉是内关在管。阳维是外关在管。所以,我们在外关和内关下针时,你从外关引到气,再透到内关去的时侯,阴阳脉生死桥打开了。阴阳就交合在一起。所以,阴阳分离的时候可以用外关透内关。
学习啦在线学习网 由于阳维脉它是管外面胸腔这一圈,沿肋骨外面。而下焦这边一圈是带脉在管。所以,若有病人腰痛、胸痛,你就下外关临泣,对不对。外关、临泣为一组,列缺、照海一起。申脉是阳蹻脉,阳蹻脉一直往上走。后溪管督脉与申脉成一组,是专治项强、脖子僵硬的穴道。阴维它围绕着阴脏,就是我们的内脏。阴维脉在控制内脏里面的协调。内关穴管阴维,阴维脉有问题时,我们就下内关。所以,有时病人胸痛,我们会问你是痛在肋骨外面,还是肋骨里面。里面是阴维,外面是阳维。若讲不清楚,就外关透内关。这是我们治症的来源。
所以,你只要懂得穴性,懂得经脉的走向,你选择穴道就不会错。阴维脉就是由内关穴来管。这就是我们的奇经八脉。主要是一个穴道管一条脉。
学习啦在线学习网 呼吸法引气法(7-01:34:34)
学习啦在线学习网 我们回到《针灸大成》,看卷六一百二十三页。我们要开始介绍针剌手法。针刺手法很多,我们讲究的是什么?我们古老相传的是注重什么东西?我们在介绍很多补泻之前,先要有一个观念,什么叫引气?我们下针以后,要等气到了,再去做补泻。什么叫气到了,这就是师徒相传下来的经验。我们有很多方法可以知道气到。针下去以后,还没有补泻,你仅是平补平泻,就是捻捻针放在那边,过几分钟。你就会看到下针的地方,有一圈粉红色,就表示气来了。如果看到一圈青色,你根本就是扎到血管了。你没有看到粉红色,就是气没到。一定要把气引到才有效果。引气就要有引气的手法。下针时,若病人气没有到,就要用自己的气把病人的气引出来。这是用在病人严重虚弱的情形之下。施气的人要把气打到对方的身上。当我们握到针时,要轻轻握着,不要重握,重握气就不传。我们的气在身上,不知要通过多少关节,才能到身上去。所以,关节要放松,丹田慢慢的吸气,然后吐气。当你吐气的时后,就是灌气的时候。吐气的时候,心里面要想,气从针那穿过去到病人身上。
为什么我们要用金属的针,因为肺是金。五行里面肺是金,所以金可以导气。你用塑料针就引不到气了。一定要金属的针。这是我们施针者,把气导到对方身上去的情形。
学习啦在线学习网 还有,我们在下针时,如果碰到动脉血管。比如说,有时太阳透率谷,碰到情敌,一拔后太阳穴肿起来、肿成很大一个包,那怎么办呢?我们用手掌,轻轻的按着那个包。因你的阳气在手上面,阳气一行,血就跟着行。
学习啦在线学习网 大概六呼,慢慢的整个都平掉了。就是那么快,下次我找个比较倒霉的DEMO给你们看。引对方的气,要怎么引?最常用的方法,是针左、右捻转,左右捻转一下,病人觉得好酸,病人有针感,感觉到酸、麻,胀,就是。有一种人,他天生的体质,没有酸、麻、胀,你怎么引气他都是痛。其实是他不了解什么叫酸、麻,他形容不出来嘛。虽然他在痛,可是你看到了粉红色,就是气来了。当病人有酸麻胀的时候,你知道气到了,一定要等气到了,你再开始做补泻。如果你捻转了,气还是不到,就表示这个人气脉很弱。比如说,复溜穴,大家都知道复溜穴是肾经的母穴。我要去补肾,就针下复溜穴,去固先天。所以,灸复溜很舒服。我们用生姜在那灸,这是养生的。若针一下去以后,却引不到气。病人没有气了,所以引不到气,整个白白的,没有粉红色,那你就针上下戳二下,这个针会有被吸入的感觉。气到了以后,你会感到针很沉,会有吸入的感觉。待会示范给你看。若捻转法也引不到气,那怎么办?你在上下的穴道,用手去戳它,稍微推它一下,慢慢推,一推它,你的气会跟他的气感应到,因为气在表,所以你不用去按摩得很重,皮肤上戳它一下,气就来了。气来了以后,再开始捻转,这样气就到了。所以,用你身上的气去导引他的气,这就是引气的方法。如果引了半天。气还是没到,就表示这个人太虚,那我们就用呼吸法。
学习啦在线学习网 用呼吸法来引气,我们叫呼吸引气。让病人吸气,就拔针,拔出来,他吸气的时候你拔针,就好像让气就到复溜。一把气引到这。吐气,慢慢进针。你的进针、出针都跟着他的呼气定。吸的时候入针,吐气的时候,出针很慢,当然很缓哦。但是,是在皮层里面,你不要整个拔出来,在皮层里面做。用这个病人的呼和吸,来做引气的动作。病人会“哇,好酸!”就是气就到了。如果病人还是没有气,那你不用针了。针把他收好,用灸比较方便,因病人元气大伤,重病的时候,就引不到气。先要学到引气。看卷六第一二三页,有十二法,像什么脱针,这几个先不用看,我后面会再讲,先把它舍掉。我们读古书很麻烦,它写的很多,实际上,后面都是重复的,因为我们有这个经验,所以从一百二十五页开始看。
烧山火与透天凉(7-01:43:50)
学习啦在线学习网 第一个口诀,下针的口诀叫烧山火,第二个我们叫透天凉。这个烧山火,还有透天凉,是我们大补和大泻的手法。顾名思义,烧山火是补,透天凉是热症。病人大热的时候,我们用透天凉的手法。病人里寒很盛的时候我就用烧山火的手法。烧山火怎么做?你针扎到皮层以后,因在皮层引不到气,你就把针扎深一点,还引不到气,你就再深一点。所以,第一个先引气。气一到,皮肤表面一圈会比较红,或病人感觉酸麻胀。气到了以后,开始把针提到皮肤表面。心想,底下差不多一寸的距离,针扎到这个点,这是一寸的距离,从这个一寸分三段。就是天、人、地。当你在天部的时候进针,我们数是九。什么叫做补呢?补就是紧按慢提,这就是补。这就是医书上写的。怎么样去观想,针下去以后,怎样叫紧按慢提?就是很快速的下去,然后慢慢、慢慢的起来。你不要去记,假设脚踏车车胎没气了,我要把气打起来。打气的时候,你会很快的压下打气筒。若你很快又拔起来,气也就回头了。所以,要紧按慢提,这就是补。不要让他回头,所以你要快按下去,慢慢的拉回来。在天部这个部分,要做九次。九次做完了以后,再把针扎到人部,在人部又是三分之一寸的地方,再做九次。再到地部,在这个地部再做九次。这是烧山火。顾名思义,烧山火真的是烧山火,那火很大。比如说,胃家的寒症、胃痛、呕酸。你怎么知道是寒,脸色青,你一望就知道。问病人口渴不口,回答:“不渴”。就算喝也要喝热水,因为里面是冷的。那你在中脘上可以做烧山火。如果人很瘦,肚子是平的,中脘就不适当,你就在足三里,胃经的本穴做,你要找肉多的地方做。
足阳明胃经是属土,按照井荣俞经合五俞穴的话,是金水木火土。所以足阳明的厉兑穴是它的井穴,井穴也是母穴,对不对。那你如果在厉兑上做烧山火,那这是拷问犯人用的刑罚。要找肉多的地方做,知道我的意思吗。我们有很多穴道可以做,哪有跑到厉兑上做的,做完以后脚趾头肿很大,病人是被吓好的,不是真的好了。所以,要在足三里上做,其它以此类推。
若这个人脚是冰冷的,我们脚就有一票经,要在那个穴道呢,找三阴交!这是三条阴经的交汇,三阴交肉又很多。你不要在所有的井穴上做烧山火。你要灵活的运用!如果是肾家的寒症,肾本来是黑的,看病人脸都黑的,然后手脚冰冷,这是肾的寒。那我们在肾的母穴上,做烧山火。复溜那边,有人很瘦,我所谓的一寸,并不是真正的一寸,是指你针下去从皮肤到骨头的距离。所以,观想这段距离。
学习啦在线学习网 我们下针的人,一定要胆大心细。你不要怕,针要扎进去。有的人很怕,要进又不敢进,结果针下去一点点,反而更痛。所以,神经是在皮下五分的地方,赶快穿过去就不痛了。若这个人很怕,又不敢针,又不能不扎,结果就刚好扎在痛神经上。所以下针时,一定要胆大心细,不要怕。这是烧山火,这是强补,没有比这更强了。烧山火完后,再给它灸,对身体很好。
反过来呢?就是透天凉,这是大泻。同样的我们用下针,一定要先引到气,不管是什么补泻。一定要先引到气,没引到气,你补泻个半天也没效。烧山火如果在本穴上,例如是胃家的寒症,我们在足三里上做,整个胃都会热起来。病人会感觉到里面好热。如果是肾寒,你在复溜上做,病人会感到有人在按摩他的肾脏。你说我不要在复溜上,在肾俞上做可以不可以,当然可以啊!但找肉多的地方,你不要找涌泉做嘛,是有很多选择的。我们在做泻的时候,动作是相反的。一样针先引到气以后,先扎到底下。因为要把它泻出去嘛,所以从底部开始做,先从地部开始做。数是六。用插提法。你假想你是要把轮胎的气抽出来,所以是很快的拔,慢慢、慢慢放回去,不要再把气又打回去了,对不对?泻的手法就是紧提,很快的提起来,慢按,推针进去时是慢慢、慢慢的推,不要把气打回去了。用观想的想法,不要去硬记,这怎么记啊!免得到时背了半天,做的时候还是错的。要想如何把气打到轮胎,又怎样把气放掉。像篮球怎么把气放掉,这是一样的意思。在底部先做,从底下开始做。很快的提起来,慢慢、慢慢回去,让气往上走。那病气、邪气在底下,你把它从地部提到人部,到人部时,再做六次,做完以后,到天部,再做六次。所以,三六是十八次。在天部做时要小心,不要一提,针就出来了。如果不幸,提针出来了,那你就不要按针孔,先让气不断的往外走,我们会有扪法。所谓扪法是什么?就是针起来的时候,把针孔按到,不要让气跑掉。泻的时候,不要去按它,让它气往外走。这是扪。这是地部先做,再到人部,再到天部。这个数是六,方法是紧提慢按。这是透天凉,壮热的时候用的。比如说,这个人胃口非常的强,吃了一百碗饭还是饿,消渴,是中消对不对?就下中脘、下足三里,反着做。你如果本来胃很强,心里在想要做透天凉,结果做出来的是烧山火,那就会更强。那燥渴、大渴、病人发烧,都可用透天凉。这个发烧咳嗽是实症,那要在哪做呢?尺泽就是很好的穴道。这两个是强补跟强泻。原则是要找肉多的地方做。