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曾仕强《家庭教育》第一集全文及感悟(2)

时间: 若木623 分享

学习啦在线学习网   现在不是,现在年轻人要去上课怎么做父母,那些人讲的又都是西方的一套。我们没有说西方不好,我从来没有说西方不好,只是跟我们不一样嘛。你看我们喝开水,我们要温开水。西方喝冷开水,那就是不一样嘛。我们吃饭的时候,我们很懂得保护我们的肠胃,保护我们的牙齿,我们不会冷的热的这样掺着吃,我们不会。西方人就是这样呀,热的菜,但是一瓶冷饮。现在小孩都在学,学到最后谁倒霉,自己倒霉。你肠胃坏了谁倒霉,你牙齿掉了谁倒霉,只是便宜了医生而已嘛。

  (感悟:我们中国人和西方人是不一样的,不能盲目学习西方,真正适合中国人的生活方式和教育方式才是最好的,如饮食,西方人的祖先是游牧民族,他们喝冷开水可以,但我们就是不可以,如教育,每个民族有每个民族的社会习惯,西方人的教育方式很多在中国是行不通的,所以,要学家庭教育,就要学最适合中国人的家庭教育。)

  所以,做父母要向谁学,向自己的父母学最安全嘛。因此中国人他就安排一个三代同堂,里面有老年的,有中年的,有小的,老中少它都有,这是最好的一个环境,最好的一个单位,最好的一个结构,最圆满的一个组织。其实全世界你去看,差不多都是这个样子,只是有的他比较喜欢住在一起,有的他不住在一起而已。你不能说不住在一起就不是三代同堂了。

  我们中国人跟西方人最大的不同在哪里,其实就是我们会祖先崇拜,他们不会。中国人是全世界唯一的把祖宗的灵放在自己肩膀上,然后到处去跑。西方人心中只有上帝,他没有祖宗。中国人心中不一定有上帝,但是一定有祖宗。毛主席回家,第一件事做什么,祭拜祖宗,他当时讲了一句话,是很感动人的,他说:“管他有没有,拜了再说。”拜了再说,拜了就心安了嘛。你看中国人考取了状元,回家拜祖宗。中国人当了大官了,回家拜祖宗。中国人生了小孩了,回家拜祖宗。为什么?因为祖宗总会照顾你,那你说这是迷信哪,你只要不迷就好了嘛,你信就好了,不迷就不迷信了。我希望各位了解,这个跟迷信是没有关系的,跟鬼神也没有关系的,他只是说,你的祖先活在你心中,然后你就可以活在你子女的心中,就是这么一件事情而已。你心中没有你的祖先,你的子女将来心中没有你,就这么一个简单的原则。你的子女只要心中没有你,你怎么教都教不好。你现在看到很多年轻人乱七八糟,其实只有一个原因,那就是他心中没有他的父母。你看我们中国人心中有父母,我们要做很多事情不敢做,因为怕父母会伤心,因为怕父母会不高兴。西方人没有,西方人我想做就做了嘛,父母不高兴是他的事嘛,关我什么事,我只要上帝对我好,照顾好我就好了,这是不一样的民族。如果你心中有上帝,你心中就没有父母。如果你心中有父母,你心中就不一定有上帝。我想这是每一个人都听得懂的话,祖先崇拜是为了教育,不是为了迷信,那个跟到庙里头去拜神是不太一样的。你可以一辈子不到庙里去拜神,但是你在家里,我相信各位一定会拜祖宗,拜祖宗只是多了一个商量的对象、请教的对象,这没有什么不好的。

  (感悟:祖先崇拜,是为了教育,祖先活在自己的心中,自己就可以活在子女的心中,祖先崇拜,是让自己为子女做出了一个心中有祖先的榜样。)

  但是最要紧的是什么,就是我们要身教。我们每一个人从来就听说,身教重于言教,你整天把小孩叫来,告诉他这样那样,讲一大堆道理有没有用,没有用。为什么我敢说没有用,因为有用的话父母不会气成这个样子,讲几十次都没有用,讲一百次也没有用,因为他不听嘛。如果小孩都很听话,那做父母很容易。

学习啦在线学习网   他就是不听,那怎么办呢?做给他看。可是你父母不在,你怎么做给他看?所以中国人很聪明,大家住在一起,你早上起来第一件事是起来去看看你爸爸妈妈好不好,小孩看在眼里他就知道了,他将来就先起来看你好不好。这个叫什么,叫做早上要请安,晚上要看他有没有安定下来,这早晚你都要照顾好父母。你讲一百遍,不如自己去看按你的父母,他就懂了。那如果大家不住在一起,你就比较麻烦了,所以我希望各位从教育这个方面去看我们为什么祖先崇拜,你会看得很清楚,中国人是不搞迷信的,鬼神是用来方便我们教育的,而不是我们跟着鬼神在那里乱转。

学习啦在线学习网   西方人是跟着鬼神在乱转,上帝叫你每个月捐多少钱,你就要捐。我们没有,我们祖先也没有规定我们一年要捐给他们多少钱。没有,我没有说基督教不好,那是他们的事情。那我们祖先崇拜,也没有不好呀,这是我们的事情。那为什么人家的事情就是好的,我们的事情就是坏的,哪有什么不公平的事情呢?

学习啦在线学习网   三代同堂是为了身教的方便,你怎么对你的父母,你的小孩都看到。你不必教他要孝顺什么,因为这种话很难说的,你可以告诉你的孩子,长大后要养我,长大后要孝顺我?你这种话方便说吗?不方便说。你做给他看嘛。,你做给他看,总要有一个对象,这就叫做三代同堂。

  家庭不是讲道理的地方,你看那个父亲,整天给小孩讲道理,这个爸爸就已经变老师了,他不是爸爸了。那小孩就把你当老师看了,老师是怎么样?是毕业了就跟你没关系了。那你愿意这样吗?千万记住,自己的小孩要自己教育。我们要讲家庭教育,这是第一个事情要记住。自己的小孩,自己生的,自己教,所以家庭教育不能委托别人。现在恨不得把小孩子一生下来就送到托儿所,一生下就送到幼儿园,好像没有我的责任,那你生他干嘛。我们三代同堂,他是个老中少构成的一个小社会。我们整个社会就是老中少,我问你儿童重不重要,当然重要,没有儿童,这民族就没有未来了。所以为什么说儿童是国家未来的主人公,因为长大以后就是他们的,我们走了以后就是他们当家,不然谁来当家呢?但是中年人重不重要,当然也很重要,因为整个的生产都是靠他们,不然靠谁?那老的重不重要,老的那个经验你是哪里都学不到的。我爸爸大我二十岁,我一辈子都记住,他永远有那二十年的经验是我所没有的,我不跟他学,我跟谁学呢?那老师不一定会教我,因为他不是我爸爸,可是他(爸爸)一定会教我,因为他是我爸爸,所以我希望说老师就是老师,爸爸就是爸爸,朋友就是朋友,不要像现在这样混在一起,那就是角色混淆。

  三代同堂,它就是社会的缩影,它变成什么,变成家庭生活社会化的一个最好的环境。你看住在山边的人,住在很偏僻的人,他长大以后,他到了都市,他没有办法适应,这是他的缺陷。我们家里面长大的小孩子,一到社会上他能够适应,因为家里就是个小社会。

  (感悟:教育,最重要的是做给孩子看。崇拜祖先,是给子女做榜样,三代同堂,孝敬自己的父母,同样是给子女做榜样,自己用行动做出来的教育,才是有效的教育。)

学习啦在线学习网   我们整个的社会,不是以个人为单位,是以家庭为单位,这是中国人的另一种特色。我们已经讲过,崇拜祖先,祖先崇拜是我们第一个特色。现在我们又讲了另外一个特色,就是我们是以家庭做单位,不是以个人做单位。你看西方人一个小孩出来,我们就认定,他叫汤姆或者麦瑞。中国人一个小孩出来,我们才懒得管他叫什么名字,我们先问他谁家小孩,他是谁家小孩,你叫什么名字又怎么样。外国人没有说谁家小孩,没有,他们是个人做单位,我们是家庭做单位。

  那你说现在我们没有办法,我们为了生活,我们哪里有办法全家人住在一起,那个没有关系,记住中国人还有一个特色,就是我们是不重视形式的民族。我们非常实际的,英文叫practice,我们是非常practice的民族,你看我们都是实实在在,我们讲实质,我们不太讲形式,所以看起来中国人没有礼貌,那有礼貌又怎么样?我对你笑嘻嘻,心里头老想挖你的东西,老想置你于死地,这不更糟糕吗?中国人记住,形式化是没有用的,我们都是看到你心里头去了,看你心里在干什么,这个才重要,你没有那个形式,你有那个心就够了,对不对。现在手机那么发达,你一天可以花很多的时间打电话给你的朋友,你为什么舍不得早晚打电话给你的父母问一问,那跟你亲自见面一样嘛,那你小孩在旁边,你小孩看你这么晚还打手机打给谁呀,打给朋友,他就知道朋友很重要,打给父母,他就知道父母很重要。你还要教他吗?不必了。他会脑子记得清清楚楚。所以你多往来多关心,跟住在一起不是一样的?还是可以发挥很实质的效应。

  (感悟:住不住在一起的形式是不重要的,心是最重要的,电话很方便,可以每天早晚给父母打电话的。这点我做的不好,总觉的没什么事情打电话好像是个形式一样,以后要注意,试试调试一下自己心理。)

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