晏子经典语录

学习啦在线学习网 　　1. 分争者不胜其祸，辞让者不失其福。

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　　3. 臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。

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　　6. 故臣闻仲尼居处惰倦，廉隅不正，则季次、原宪侍;气郁而疾，志意不通，则仲由、卜商侍;德不盛，行不厚，则有颜回、骞、雍侍。

　　7. 夫礼者，民之纪，纪乱则民失，乱纪民失，危道也。

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　　9. 臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。圣王见贤而乐贤，见不肖而哀不肖，今请求老弱之不养，鳏寡之无室者，论而共秩焉。

　　10. 劫吾以刃，而失其志，非勇也，回吾以利，而背其君，非义也。今婴且可以回而求福乎?曲刃钩之，直兵推之，婴不革矣。

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　　12. 婴闻之，穷民财力以供嗜欲，谓之暴;崇完好，威严拟乎君，谓之逆; 刑杀不辜谓之贼。此三者守国之大殃。

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　　14. 不掩贤以隐长，不刻下以谀上。

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　　16. 能爱邦内之民者，能服境外之不善;重士民之死力者，能禁暴国之邪逆;听赁贤者，能威诸侯;安仁义而乐利世者，能服天下。

　　17. 婴闻之，轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力。故勇力之立也，以行其礼义也。

　　18. 混沌何由凿，青冥未有梯。高阳旧徒侣，时复一相携。

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　　21. 生和死是不能改变的自然规律。再说人人都长生的话，那也未必是好事。

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　　24. 使狗国者，从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。

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　　26. 善人不能戚，恶人不能疏者，危。

　　27. 利于国者爱之，害于国者恶之。

　　28. 卑而不失义，瘁而不失廉。

　　29. 节欲则民富，中听则民安。

　　30. 进不失廉，退不失利。

　　31. 为者常成，行者常至。

　　32. 衣莫若新，人莫若故。

　　33. 任人之长，不疆其短;任人之工，不疆其拙。

　　34. 桔生淮南则为桔，生於淮北则为枳。

　　35. 善进，则不善无由入矣;不善进，则善无由入矣。

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　　37. 不能终善者，不遂其君。

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　　39. 人行善者天赏之，行不善者天殃之。

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　　41. 是以明君在上，寡其官而多其行，拙于文而工于事，言不中不言，行不法不为也。

　　42. 举之以语，考之以事，能谕，则尚而亲之，近而无辱以取人，则得贤之道也。

　　43. 举贤以临国，官能以敕民，则其道也。

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　　45. 省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎!婴诚改之。

　　46. 量功而不量力，则民尽;藏余不分，则民盗。

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　　48. 婴之家俗，闲处从容不谈议，则疏;出不相扬美，入不相削行，则不与;通国事无论，骄士慢知者，则不朝也。此三者，婴之家俗，今子是无一焉。故婴非特食馈之长也，是以辞。

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　　50. 燕，万乘之国也;齐，千里之途也。泯子午以万乘之国为不足说，千里之途为不足远，则是千万人之上也。且犹不能殚其言于我，况乎齐人之怀善而死者乎!吾所以不得睹者，岂不多矣，然吾失此，何之有也。

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　　52. 今夫车轮，山之直木也，良匠揉之，其圆中规，虽有槁暴，不复嬴矣。故君子慎隐揉。

　　53. 吾闻知：量功而不量力，则民尽;藏余不分，则民盗。

　　54. 有以亡也。婴闻之，君子有道，悬之闾，纪有此言，注之壶，不亡何待乎?

　　55. 臣闻大国贪于名，小国贪于实，此诸侯之通患也。今鲁处卑而不贪乎尊，辞实而不贪乎多，行廉不为苟得，道义不为苟合，不尽人之欢，不竭人之忠，以全其交，君之道义，殊于世俗，国免于公患。

　　56. 夫乐者，上下同之。故天子与天下，诸侯与境内，大夫以下各与其所僚，无有独乐。今上乐其乐，下伤其费，是独乐者也，不可!

　　57. 夫社稷之臣，能立社稷，别上下之义，使当其理;制百官之序，使得其宜;作为辞令，可分布于四方。

　　58. 君勿恶焉，臣闻下无直辞，上有隐君;民多讳言，君有骄行。古者明君在上，下多直辞;君上好善，民无讳言。今君有失行，刖跪者辞禁之，是君之福也，故臣来庆。

　　59. 食鱼无反，毋尽民力乎!勿乘驽马，则无置不肖于身侧乎!

　　60. 其行公正而无邪，故谗人不得入;不阿党，不私色，故群徒之卒不得容;薄身厚民，聚敛之人不得行;不侵大国之地，不耗小国之民，故主侯皆欲其尊;不劫人以甲兵，不威人以众强，故天下皆欲其强;德行教训加于诸侯，慈爱利泽加于百姓，故海内归之若流水。

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　　63. 生有厚利，死有遗教，此盛君之德也。

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　　66. 有难不死，出亡不送。

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　　68. 为君，厚籍敛而托之为民，进谗谀而托之用贤，远公正而托之不顺，君行此三者则危。

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　　70. 谋度于义者必得，事因于民者必成。

　　71. 问道者更正;闻道者更容。

　　72. 既名且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。不庶几，不要幸，先其难乎而后幸，得之时其所也，失之非其罪也，可谓保其身。

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　　74. 君子之事君也，进不失忠，退不失行。不苟合以隐忠，可谓不失忠;不持利以伤廉，可谓不失行。

　　75. 公弃其民，而归于田氏。齐旧四量，即豆、区、釜、钟，四升为豆，各自其四，以登于釜，釜十则钟;田氏三量，皆登一焉，钟乃巨也。以家量贷，以公量收之。

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　　77. 今君闻先人之过，而不能明其大节，桓公霸也，君奚能疑焉?

　　78. 富贵不傲物，贫贱不易行。