百家姓战姓起源_百家姓战姓源流
战姓在全国姓氏排名学习啦在线学习网360，全国共有约11.7万人，属较稀少姓氏。毕战、阿史那·土门、安禄山、战龙(单龙)、战虎(单虎)、战青(单青)。接下来由学习啦小编给大家带来百家姓战姓起源，希望大家喜欢!
战姓起源
第一个渊源
源于官位，出自古代排兵布阵之战争、战役指挥官，属于以官职称谓为氏。以官职为姓，古时朝廷有战阵之官，主管行军布阵，其子孙遂以其社会行为为姓氏，称战氏。
其姓源分杂繁复，不可一举。
第二个渊源
源于姬姓，出自战国时期滕国大夫毕战，属于以先祖名字为氏。西周时期，周文王之后被封于毕城，后以毕为氏。到战国时期，滕国有毕氏族人名毕战，是为滕文公属下掌管井田的大夫，即主管国内农耕井田事宜。
学习啦在线学习网 在毕战的后裔子孙中，有以其名字为姓氏者，称战氏。史称战氏正宗。
第三个渊源
学习啦在线学习网 源于姬姓，出自西周武王属臣单公之后裔，属于避难改姓为氏。该支战氏，原为宋朝年间山东登州府永成县人氏，原为单氏。时族中有人为官，后遭奸人所害，宋朝皇帝下令满门抄斩。幸得朝廷内友人之报讯，一部分家人得以及时逃脱。
为避奸人追杀，同时痛记家族人等被杀戮，该单氏族人遂在本姓“单”旁加一“戈”，从此改为战氏。
第四个渊源
源于姬姓，出自周成王少子姬臻之后裔，属于避难改姓为氏。该支战氏，原为单氏，清朝时期家中有人在朝中为武将，后遭奸人所害，全家遭难，唯家中有哥仨逃出。为避奸人追杀，亦痛记家族人等被怨杀，哥仨将其姓“单”字后加上“戈”字，合而为“战”。继而哥仨分别改名为战龙，战虎，战青。
学习啦在线学习网 战龙，战虎，战青后逃难至山东省登州府永成县，迁逃期间战青失踪，战龙，战虎的后裔子孙生息繁衍至今，有在清朝末期迁播至山东、辽宁等地区者。
第五个渊源
学习啦在线学习网 源于满族，出自源于金国时期女真阿典部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族阿克占氏，源于金国时期女真阿典部，以部为氏，满语为Akjan Hala，汉义“雷”，世居哈达、叶赫，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为战氏、雷氏等。
第六个渊源
源于突厥族，出自唐朝时期西突厥族人后裔，属于以居邑名称汉化为氏。西魏文帝大统八年(公元542年)，“突厥”这一民族称谓始见于史籍《周书·宇文测传》。突厥，是隋、唐时期活跃在大漠与西域的游牧民族，原来是突厥汗国西面可汗统辖的部落联盟。西魏文帝元宝炬大统十一年(公元545年)，在西魏政权中把持军政实权的丞相宇文泰，派遣酒泉昭武九姓中的胡安诺盘陀出使突厥，翌年，突厥遣使会访西魏王朝，是为突厥与中原王朝正式交往之始。其后，突厥民族中的杰出首领阿史那·土门以得到西魏王朝的支持为事业起点，先后降服了相邻的匈奴分支铁勒部五万余落，势力蒸蒸日上，之后开始着手反抗统治着漠北高原、压迫着突厥民族的柔然汗国贵族。据史籍《新唐书》的记载，除上述昆陵都护府下属十个都督府外，北庭大都护府还管辖轮台州等十三个都督府。北庭大都护府的治所在庭州金满县，其遗址为今新疆吉木萨尔北破城子。除北庭大都护府外，在北庭的南面还设有安西大都护府(又称都护府)。
西突厥灭亡之后，绝大多数族人归附大唐王朝，其中一部分族人被唐朝安置在营州地区(今辽宁朝阳)生息繁衍。突厥人崇尚英勇，尊奉拜火教神祇轧荦山，并将轧荦山视为战神，许多营州地区的突厥女子在婚后皆至居处的最高山(凤凰山)祷拜轧荦山，得子后多取名为“轧荦山”，汉义即“战士、战将、战神”，其后逐渐融入汉族、女真族、蒙古族等民族，后多有取汉化姓氏者，即称战氏，世代相传至今，其中，就有著名的康国人之后安禄山(亚力山大·轧荦山、康阿荦山)的后裔子孙，安禄山的母亲就是西突厥中的阿史德部族女巫师。
战姓始祖
得姓始祖
学习啦在线学习网 毕战、阿史那·土门、安禄山、战龙(单龙)、战虎(单虎)、战青(单青)。
各支始祖
战永福：字明环，年寿及生卒年月无所考，世居山东黄县九里战村，以锔匠为业，约在清康熙中叶(公元1690～1700年间)出居文登石岭村，元配“李”氏，生卒年无考，生子“国华”。是为山东威海战氏始祖。
战完：原为莱阳县庠生，未做官。故后葬莱阳县房野村，因战完之妻姜氏携五子迁莒，故清乾隆年间修《战氏族谱》以战完为莒州战氏一世始祖。从山西省洪洞县大槐树迁民之战姓后裔分布于苏、鲁、豫、皖、鄂等地。
战姓迁徙
战氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在台湾省则名列第三百九十四位，多以登州为郡望。明朝初期，从山西省洪洞县大槐树迁民之战氏后裔，分布于苏、鲁、豫、皖、鄂等地。
战氏族人迁王山东莒县之前居于北汶，有一定家学渊源。据家谱文献《莒州战氏族谱》记载：战氏一世祖战完，其父战文魁，曾“授涿州儒学正堂”。“学正”，是明、清一州之学官，掌文庙祭祀，教育和官束所属生员。按家谱文献《莒州战氏族谱·序》的记载：该支战氏族人迁莒的原因是：“懋易祖以布衣而病于催科，势不能支，合图全逃。”也就是说，战氏兄弟五人迁莒乃因科税所逼。当然，战氏并不是穷困潦倒之族，迁莒后应是较宽余的，只有这样，才有钱请塾师，第三世战国儒才能考中岁贡。同时，并不是这一时期所有岁贡都能外出做官，这需钱财铺路。因此可以肯定说，战氏迁莒之初，即是一家境较宽裕，富绅之家。北汶战氏，自明代迁莒，历三世至战国儒，于明天启五年(公元1625年)中岁贡，外出做官，授郓城县训导，战氏家族开始兴起。其后，第四、五、六、七、八世不断有考中功名或外出做官者。从该支战氏第九世之后直至清末，从史籍和族谱中没有再发现有考中功名和外出做官的人，因此从第八世之后，北汶战氏便不再出现较有影响的人物，战氏家族在莒州境内的名声逐渐淡出。
战姓分布
学习啦在线学习网 今黑龙江省的哈尔滨市五常县、通河县、双城市、伊春市、绥化市绥棱县、大庆市、佳木斯市、齐齐哈尔市、七台河市，河北省的秦皇岛市、沧州市吴桥县、承德市隆化县、衡水市故城县、邢台市，吉林省的松原市、敦化市、延边朝鲜族自治州安图县、汪清县、四平市双辽县、通化市、舒兰市，陕西省，辽宁省的营口市盖县、丹东市、朝阳市、大连市、沈阳市、本溪市、朝阳市、沈阳市、瓦房店市、铁岭市西丰县、营口市、北票市、抚顺市，内蒙古自治区的赤峰市林西县，山东省的济南市、临沂市莒南县、日照市东港区、莒县、五莲县、菏泽市巨野县、济宁市微山县、枣庄市、烟台市黄县、牟平县、栖霞市、莱阳市、招远市、龙口市、潍坊市临朐县、威海市荣成市、德州市禹城市、德州市宁津县、德州市齐河县、泰安市东平县、滕州市、潍坊市安丘市、青岛市胶州市、东营市广饶县，山西省的长治市，江苏省的南京市、连云港市东海县，新疆维吾尔自治区石河子市，湖南省的怀化市，湖北省的武汉市、恩施市，北京市，天津市，重庆市，云南省，贵州省，香港特别行政区，广东省的珠海市、深圳市，台湾省等地，均有战氏族人分布。
战姓郡望
登州：即今山东省烟台市下辖的蓬莱市。唐武则天时置，治牟平(今山东牟平)唐神龙年间迁蓬莱。明清登州府亦治蓬莱。登州古城，自有史料记载，距今已有近三千年的历史。自那时起，古城人的祖先，就劳动、生息、繁衍在这块土地上。人间仙境在这里曾留下齐威宣王、燕昭王遣人来此寻仙药的传说和秦始皇汉武帝御驾蓬莱觅神山的足迹;传颂着美丽动人的八仙过海的故事;记载了历代名将廉吏爱国爱民、创业守成的史诗。港口要塞登州古港曾是海上“丝绸之路”最早的开放港口和联通中国南北的交通枢纽，是外捍辽朝，内障中原的军事要塞。自唐朝时期便与明州、扬州、泉州并称中国四大开放口岸。这对促进中国经济发展、文化交流和中华民族文明的形成做出重要贡献。早在春秋战国时期，古登州港就在沟通南北平原以及与朝鲜、日本的交往中，促进了地区间的交流。秦朝方士徐福率数千童男童女，携带五谷种子及百工的远航船队，就是从古登州港出发到日本的。隋朝大业四年(戊辰，公元608年)由裴世清率领的中国历史上第一个由统一王朝派出的访日使团，也是从古登州港出发横渡到日本。到了唐朝，从唐贞观四年(庚寅，公元630年)起，日本和朝鲜先后派到中国的“遣唐使”多达数千人次。他们相继从登州港这个门户进入中国前往唐都长安。日本著名高僧圆仁随“遣唐使”从古登州港入唐，先后在唐朝游学九年，在登州居住了两年。圆仁撰写的《入唐求法巡礼行记》、玄藏的《大唐西域记》和马可·波罗的《东方见闻录》并称为“东方三大旅行记”。这本书是中日两国文化交流史上的一部珍贵文献。在书中对登州的地方行政、经济以及唐时登州的物价情况都有详细的记载。元朝时期，蓬莱为登州属般阳路。明朝洪武元年(戊申，公元1368年)改属莱州府，明洪武六年(癸丑，公元1373年)升为直隶州;明洪武九年(丁巳，公元1377年)升为登州府。登州即是今蓬莱。登州下辖八县：蓬莱县在明洪武元年省入登州，明洪武九年复置蓬莱县仍为倚郭，西北沙门岛有巡司，南朱高山下为高山巡司，东南有杨家店巡司;黄县在西偏南有马停镇巡司;福山县在西北有孙夼镇巡司;栖霞县;招远县在元朝时期属般阳路莱州，到明洪武九年改属登州府，西北有东良海口巡司;莱阳县在元朝时期属般阳路莱州，明洪武九年(丙辰，公元1376年)改属登州府，东南有行村寨巡司;宁海州在元朝时期为直隶州，明洪武元年降为散州，改属莱州府，并省倚郭宁海县入州，明洪武九年改属登州府，西南有乳山寨巡司;文登县在北有辛汪寨巡司，东北有温泉镇巡司，东南有赤山镇巡司。
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