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泰国古代贵族等级

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  在泰国古代也存在着贵族等级,下面学习啦小编为大家整理了泰国古代贵族等级相关的知识,希望对大家有用。

  泰国古代贵族等级

  1.泰国合十礼氛围3大类,跪拜式、下蹲式、站立式。跪拜式合十礼常见于平民拜见皇室和僧侣,下蹲式合十礼为女性拜见长辈、老师或上级,站立式合十礼常用于同辈或同级间的行礼。在泰国,站立式合十礼最常见。根据合十时,双手高度的不同,站立式合十礼又分为四类,一:高位合十礼,即拇指位于眉心,双掌指尖位于额头发迹处。平民向皇室、僧侣时使用。二:中位合十礼,双手拇指位于鼻尖,双掌指尖位于眉间处,常用于晚辈向长辈、下级向上级、学生向老师行礼时使用。三:低位合十礼,双手,拇指位于下巴处双手指尖位于鼻尖处,常用于同辈或同级之间行礼使用。四:胸前合十礼,双手合十置于胸前,常见于长辈、上级等还礼使用。

  2.在特定场合泰国平民遇见皇室成员需行跪拜礼,平民向皇室行礼后,皇室一般点头或在胸前合十即可。在不便行跪拜礼的情况下,平民需向皇室成员行高位合十礼,即拇指位于眉心,双掌指尖位于额头发迹处。

  3.晚辈向长辈行礼时,双手合十举过前额,长辈也要合十回礼,年纪大或地位高的人还礼时,双手不必高过前胸。注意,地位较低或年轻者,应先向对方行礼。

  4.在行礼要求上,唯有和尚不受约束,不必向任何人还礼,即使面见泰王和王后,也不用还礼,只是点头微笑致意。国王拜见高僧的时候要下跪行礼。儿子出家为僧,父母也需跪拜在地。

学习啦在线学习网   5.晚辈从长辈面前经过,需要行礼,并弯腰走过以示尊敬。长者在坐,晚辈应坐地或下跪,头的高度不可超过长辈。

  泰国贵族爵位

  王族的爵位

学习啦在线学习网   王族的爵位分为两种,一种是王族成员一出生既具有的爵位,一种是国王封赐的爵位。

  王族出生后的爵位是根据本人同国王的血统关系的亲疏而定。 凡出生于王室者,不论是王子、王女或王孙,均称为昭(即亲王)。昭又依次分为昭法、帕翁昭 、蒙昭三个等级。每个等级又份为数等,简介如下:

  1、昭法,是高等王室成员出生后的爵位,分为两等:第一等是王后或者东宫娘娘所生的子女。第二等是西宫娘娘所生的子女。

学习啦在线学习网   2、帕翁昭,是次于昭法的王室出生后的爵位,分为三等: 第一等是王妃所生的儿女。 第二等父亲是昭法母亲是昭的王孙。第三等父亲是第一等的昭法,母亲不是昭的王孙。

  3. 蒙昭,次于帕翁昭的王室爵位,帕翁昭的子女称蒙昭。

学习啦在线学习网   以上三种爵位是用来称呼国王第一、二、三代后裔的,他们都是昭,既是亲王。拉玛四世王时,称蒙昭的后裔蒙叻差旺。蒙叻差的后裔为蒙銮。这两种爵位限于国王的第四、五代后裔,他们虽然是亲王,但距国王已远,所以别人同他们谈话时,可以不用王族语言而用世俗语言。第五代以后的子孙,便不再享用王室的爵位了。

  贵族的爵衔

学习啦在线学习网   泰国贵族的爵衔按其级别的高低分为五等,既:昭披耶 、披耶 、帕、銮、昆(或坤)。这些爵衔相当于中国封建王朝的公、侯、伯、子、男。贵族的爵衔是由国王赐予的。

  除封赐爵衔外,国王还同时赐予爵名。 例如泰国一位前原名是比里‧ 帕依荣,国王赐他为“銮”的爵衔时,同时也赐他以爵名“比里‧ 玛努探”。于是,他的全称是銮比里.玛努探。

  在拉玛八世王(1935~1946)时期,宣布废除封建贵族的爵衔,但可以用爵名作为姓。后来又宣布凡有爵衔的人,仍可以袭用过去的爵衔。因此便出现了这三种情况:一种是不再用过去的爵衔和爵名而用自己原来的姓名,例如前面提到的泰国比里,他就不用过去的爵衔和爵名,而用原来的名字比里‧帕依荣;一种是把过去的爵名用来做自己的姓例如泰国另一位前,爵衔和爵名是“銮披汶. 颂堪” ,原名贝‧ 肯达讪克。把爵名做姓之后,他的姓名便成为贝.披汶.颂堪。第三种是仍旧用过去的爵衔和爵名,例如泰国前议长集.那宋卡,过去的爵衔和爵名是“昭披耶.西探玛蒂贝” ,后来一直袭用这个爵衔和爵名。

泰国古代贵族等级

在泰国古代也存在着贵族等级,下面学习啦小编为大家整理了泰国古代贵族等级相关的知识,希望对大家有用。 泰国古代贵族等级 1.泰国合十礼氛围3大类,跪拜式、下蹲式、站立式。跪拜式合十礼常见于平民拜见皇室和僧侣,下蹲式合十礼为女性拜见长辈、老师或上级
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