中国传统民俗的婚嫁禁忌介绍

　　婚姻是人生的头等大事之一。俗话说：先成家，后立业。儒家思想中也明确指出修身、齐家、治国、平天下之次序。可见人须先成家，生活安定了再立业，人也会变得成熟，办起事来自然也会事半功倍。以下是学习啦小编为你精心整理的中国传统民俗的婚嫁禁忌介绍，希望你喜欢。

　　中国传统民俗的婚嫁禁忌

　　一：出嫁时间的禁忌

　　出嫁的时间要尽量避开这三个月份：六月，三月和七月。传统习俗认为在农历六月完婚的新娘又称“半月妻”,因为六月是整年的一半，六月新娘即等于半个新娘,相当于有前无后，夫妇婚后容易离异。倘若家中突然有直系亲属辞世，那么该年均不宜办喜事也不宜去婚姻登记，否则是“生入死出”的冲犯。另外农历的三月和七月是鬼魂多出没的日子。对长辈来说，以上这几个特殊月份完婚意头都不太好，所以要尽量避开。

学习啦在线学习网 　　完婚后三日，新郎陪同新娘回娘家，俗称“回门”，回门当天须在日落前赶回夫家，如果实在来不及，新人在女方家留宿，切记不可同房，必须要分开睡，以免因此给娘家人造成晦气。除此之外，新人最好不要在外过夜。新婚的四个月内也禁止参加任何的婚丧喜庆。

　　二：出嫁仪式的禁忌

　　安新床后到新婚前夜，准新郎最好找个未成年的男童一同睡新床，否则犯了睡空床的禁忌，所谓〝困空铺，不死尪，亦死某″，认为是凶兆。新郎到新娘家中迎娶新娘，新娘离家时应喜极而泣，且哭的越快越大声越好，这叫留下“水头”旺女家，有越哭越发之意。如若在迎亲途中遇上另一队迎娶车队，这情况叫“喜冲喜”，会抵消彼此的福份，所以必需互放鞭炮，或由双方媒人交换事先预备好的花朵来化解。当新娘步入男家时，翁姑二人以及孕妇和守孝之人要做回避，以防相冲。

　　三：出嫁方位地点要注意

　　安新床时要把床置放正位，不要与桌子衣橱或任何物件的尖角相对。新床也需放置一些吉利好兆头的物品在床上，例如百合、红枣、莲子，意喻百年好合，早生贵子等。新娘进男方家门时，如有门槛，要跨过去，还要小心不要踩到新郎的鞋子。结婚当天直到晚上就寝前，任何人都不准接触新床。新娘当天更不可碰到床边。

　　四：婚礼中事物的禁忌

　　新娘子结婚当天所穿的所有礼服，婚纱，鞋子等都应是全新的，且礼服避免有口袋，因口袋多能带走娘家财运，所以最好选择无口袋的。新娘手捧花忌选生花，生花容易枯萎，婚事讳之。如若要选，最好选择连招花和石榴。连招花其状意喻闺女出嫁，石榴意喻多子多孙。新婚的对联最迟也要在结婚前夕挂上，完婚满一个月后要除下，且选购对联时，男女双方各自的对联要分清。

　　中华上下五千年，以上所说几点是由祖先流传下来的规矩礼节，或许其中的几项有些繁琐，有些或许与当前的生活习俗不相适应，但传承下来的很多民俗，背后总有其存在的缘由和道理，若想在嫁娶的过程及日后的婚姻生活中，处处留下好彩头，还是要多多考虑中国的传统婚礼禁忌，毕竟婚礼是个需要很多美好祝愿的仪式，这样既是对长辈的尊重，也为日后的婚姻生活留下了美好的回忆打下了稳定的基础。

　　古人的婚嫁先上车后买票的原因

　　古人离不开“父母之命，媒妁之言”的约束，有着种种的规定和制度，但在某些方面其实比现代社会更为开放。在男女婚嫁的年龄问题上，古代就有着严格的规定，周代就规定男子婚姻是二十至三十岁，女子是十五至二十岁。在《墨子·节用篇》中说，昔日圣王为法曰：“丈夫年二十毋敢不处家，女子十五毋敢不事人。”如果到了规定年龄不结婚的，要强制结婚。古代强制婚姻的方式叫“会婚”，《周礼》有言：“掌万民之判……令男三十而娶，女二十而嫁，违者掌管万民婚事的媒氏们就要强制执行。”《周礼·地官·媒氏》还记载：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”男女婚恋，官方下达文件规定：每年的阳春三月，为祭祀社稷的日子，没有性伴侣的年轻男生女生自由交往，“奔淫不禁”，违者还罚之。

　　如果多生育还会有奖励，《国语·越语》上载越王勾践兵败后居会稽之山，卧薪尝胆，欲速报吴雪耻，可是“令壮者无取老妇，令老者无取壮妻。女子十七不嫁，其父母有罪;丈夫不娶，其父母受罚”。为了鼓励多生育，当时还规定：生丈夫，二壶酒，一犬;生女子，两壶酒，一豚。生三人，公与母;生二人，公与之饩。

　　当时的统治者为什么如此热衷于做红娘，如此积极地倡导和鼓励多婚多育呢?多婚多育，便可增加劳动力，加快生产力的发展，还可补充兵源，兵力强壮了，才可征服其他的国家，让自己实力更雄厚。

　　到唐代时，出现了试婚风俗，有了现存最早的试婚契约《优先婚前同居书》。据敦煌遗留的文献了解到，当时敦煌地区的唐人有试婚的风俗。斯六九六五卷子，《敦煌遗书总目索引》标为“断片”，“断片”原文被忽略而未录出，其实在那断片上通过微缩胶卷还能看见这卷残文的标题：《优先婚前同居书》。《优先婚前同居书》是男女双方在正式婚配前实行试婚而同居时的一种文字协议。

学习啦在线学习网 　　《下女夫词》中说到一件事，说一个少女在对男方中意后表示：“立客难发遣，展褥铺锦床。请君下马来，模模便相量。”“展褥铺锦床”，为当时的婚俗之一。意思说的是女方对男方中意了，就要为新房起床、设帐，以便夫妻共同生活，即准备同居。于是请男方下马来“相量”，双方拟定《优先婚前同居书》。

　　《优先婚前同居书》具体内容虽然无法可考，但从西域在中古时代流传的试婚风俗中，可以寻得一些当时敦煌唐人试婚的风俗。

　　例如《晋书·大宛传》云：大宛“其俗娶妇先以金同心指环为聘，又以三婢试之，不男者绝婚。”说的是男女先订下婚约，女方再以三个女奴来试婚，如果发现男方性功能有问题的话可以绝婚。大宛是古西域三十六城国之一，北通康居，西南邻大月氏，盛产名马，而大月氏这一城国则在敦煌与祁连山之间，不能否认这些地区性文化对敦煌唐人丝毫没影响。

　　所以说，古代其实一点不比今人保守，当然当时的试婚与当今的未婚同居现象不能等同起来，但也不是我们想象中那般礼教深严。现今未婚同居是见怪不怪了，第四次单身潮的肆虐，不知道将来是不是也会仿照古代颁布一条条例，规定大龄男女青年必须在多少岁成婚。

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