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中国古代礼仪常识

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  中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”,礼仪文化源远流长,古人极其重礼,下面学习啦小编为大家整理了中国古代礼仪常识相关的知识,希望对大家有用。

  中国古代礼仪常识

  一、吉礼

学习啦在线学习网   即祭祀之礼,为敬奉神与鬼的典礼,主要有祭天地、祭社稷、祭宗庙等礼仪活动。

  二、凶礼

  即有关哀悯、吊唁、忧患的典礼。包括丧礼、遇到饥荒时的荒礼、遇到严重自然灾害事的吊礼、国内发生动乱时的恤礼、有外敌入侵时的禬礼等。凶礼都是在发生不幸事件之后,祈求和平和减轻灾祸的礼仪。

  三、军礼

  有关军事活动的礼仪。包括用兵征伐、均土地和征赋税、田猎、营建土木工程、定疆封土等活动中的礼仪。

  四、宾礼

  宾礼即为天子接见诸侯、宾客,以及各诸侯国之间相互交往时的礼仪。后代则将皇帝遣使藩邦,外来使者朝贡、觐见及相见之礼等都归入宾礼。

  五、嘉礼

学习啦在线学习网   古代礼仪中内容最丰富的部分,上至王位承袭,下至乡饮酒礼,无所不包,最重要的内容有婚礼、冠礼、射礼、飨礼、宴礼、贺庆礼等。其中,婚冠礼是嘉礼的核心。

  六、婚冠之礼

  婚礼可分为祭服婚礼、朝服婚礼、公服婚礼。唐宋制度,男方四品以上以冕服婚,九品以上以爵弁服婚,庶人以绛公服婚。女方以礼衣或连裳嫁。

  七、冠礼

学习啦在线学习网   冠礼是成人礼,是给跨入成年人行列的男子加冠的礼仪。在氏族社会,男女青年发育成熟时要参加一种「成丁礼」,冠礼应当是从这种「成丁礼」演变而来。

  八、笄礼

  笄礼,即汉民族女孩成人礼。自周代起,女子在订婚(许嫁)以后出嫁之前行笄礼。一般在十五岁举行,如果一直待嫁未许人,则年至二十也行笄礼。笄礼由主妇为笄者结发着笄,由女宾以醴酒礼之。笄礼至明代即废而不用。民间女子婚嫁时将头发挽束成髻,用簪子固定,与婚前发式明显不同。这也算保留了些许笄礼遗风。

  古代对年龄的描述方式

学习啦在线学习网   襁褓——指不满周岁

  孩提——指2~3岁

  髫年——指女孩7岁

学习啦在线学习网   龆年——指男孩8岁

  总角——幼年泛称

学习啦在线学习网   黄口——指10岁以下

学习啦在线学习网   金钗之年——指12岁(女)

学习啦在线学习网   豆蔻年华——指13岁(女)

  舞勺之年——指13~15岁

学习啦在线学习网   及笄之年——指15岁(女)

学习啦在线学习网   破瓜年华、碧玉年华——指16岁(女)

  舞象之年——指15~20岁

  桃李年华——指20岁(女)

  弱冠——指20岁(男)

学习啦在线学习网   花信年华——指24岁(女)

学习啦在线学习网   梅之年——指至出嫁

  半老徐娘——指至30岁(女)

学习啦在线学习网   而立之年——指30岁(男)

  不惑之年、强壮之年——指40岁(男)

  年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——指50岁

  花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——指60岁

  古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——指70岁

  杖朝之年——指80岁

  耄耋之年——指80~90岁

  【解释】

学习啦在线学习网   总 角:指童年。

  语出《诗经》,如《诗·卫风·氓》“总角之宴”,又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序:“总角闻道,白首无成。”

学习啦在线学习网   垂 髫:指童年。

  古时童子未冠,头发下垂,因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》:“被褐振裾,垂髫总发。”

  束 发:指青少年。

  一般指15岁左右,这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》:“束发而就大学,学大艺焉,履大节焉。”

学习啦在线学习网   及 笄:指女子15岁。

学习啦在线学习网   语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”,谓结发而用笄贯之,表示已到出嫁的年岁。

学习啦在线学习网   待 年:指女子成年待嫁,又称“待字”。

  语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》:“爰自待年,金声夙振。”

  弱 冠:指男子20岁。

学习啦在线学习网   语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼,表示已经成年。左思《咏史》诗之一:“弱冠弄柔翰,卓荦观群书。”

学习啦在线学习网   而 立:指30岁。

  语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》:“友人或至其乡,敬造之,见其人默然诚笃,年仅而立。”

  不 惑:指40岁。

学习啦在线学习网   语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》:“足下之年,甫在不惑。”

  艾:指50岁。

  语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回:“……我年已及艾,还有什么不满意的事?”

学习啦在线学习网   花 甲:指60岁。

学习啦在线学习网   以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六:“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌,对酒曰:‘手挪六十花甲子,循环落落如弄珠’。”

学习啦在线学习网   古 稀:指70岁。

学习啦在线学习网   语出杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”亦作“古希”。

  皓 首:指老年,又称“白首”。

  《后汉书·吕强传》:“故太尉段颍,武勇冠世,习于边事,垂发服戎,功成皓首。”

  黄 发:指长寿老人。

  语出《诗经》,如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》:“王其爱玉体,俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”

学习啦在线学习网   鲐 背:指长寿老人。

  语出《诗经》,如《诗·大雅·行苇》“黄台背”,“台”与,“鲐”通用。《尔雅·释诂》:“鲐背,寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

学习啦在线学习网   期 颐:指百岁。

  语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑,流年自可数期颐。”

  古代礼仪之九拜

学习啦在线学习网   我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”:“一曰稽首,二曰顿首,三日空首,四曰振动,五日吉拜,六日凶拜,七日奇拜,八日褒拜,九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员,在不同场合所使用的规定礼仪。

  稽首

  拜礼中最恭敬的礼节,上引《白虎通义》“敬之至也”。行礼时,施礼者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地于膝前,手不分散,再慢慢伸头到手前地上,动作舒缓。

  孙诒让援引东汉班固《白虎通义 姓名篇》释“稽”字:“必稽首何?敬之至也,头至地。稽,至也。首谓头也。”。郑玄注“稽首”为“拜头至地也”。《荀子》曰“下衡曰稽首”。故而,“稽,至也”非“稽留”之意。

  顿首

学习啦在线学习网   又称“稽颡”、“叩颡”。行礼时,施礼者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地于膝前,手不分散,头急遽伸下,以额叩地。顿首(稽颡)表示哀恸之至和特别崇敬之意,用于凶丧非常之事。之后亦演变为请罪之拜。

  空首

学习啦在线学习网   又称“拜手”,简言之称“拜”。施礼者先跪而拱手,再低头到手,与心平。

  东汉郑玄注《周礼》“空首”为“拜头至手,所谓拜首也”。段玉裁解说为:“即跪而拱手,而头俯至于手,与心平,是之谓‘头至手’,《荀子》曰‘平衡曰拜’是也,”

  振动

  是两手相击,振动其身而拜。

  吉拜

  就是正拜,男上左,女上右

  凶拜

  服丧三年期内,或丧礼用的礼节,男上右,女上左

  奇拜

  只拜一次,奇做奇数之(JI)

  褒拜

学习啦在线学习网   是行拜礼后为回报他人行礼的再拜,也称“报拜”。

  肃拜

  是女子之拜,有拜字即需跪地,不过不扣头,只是微微低头。比肃拜低一点的,就是“肃”,区别就是,肃不跪。是站立而低头,双手自然下垂。

  古代礼仪之斋戒

  古代祭祀或重大事件,事先要沐浴、更衣、独居,戒其嗜欲,以示心地诚敬,这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”,致斋三日,宿于内室,要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜),这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”,散斋七日,宿于外室,停止参加一切娱乐活动,也不参加哀吊丧礼,以防“失正”、“散思”。古人斋戒时忌荤,但并非忌食鱼肉荤腥,而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等,这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气,对神灵、祖先有所亵渎。

  【基本解释】

学习啦在线学习网   送璧时斋戒。大王亦宜斋戒。赵王乃斋戒五日。-《史记·廉颇蔺相如列传》

  【详细解释】

  1.古人在祭祀前沐浴更衣、整洁身心,以示虔诚。《孟子·离娄下》:“虽有恶人,斋戒沐浴,则可以祀上帝。”《史记·秦始皇本纪》:“齐人徐巿等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。”《儒林外史》第三七回:“先一日就请老先生到来祠中斋戒一宿,以便行礼。”

学习啦在线学习网   2. 佛教语。指八关斋戒。唐白居易《斋戒》诗:“每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。”参见“八关斋”。

  【古代习俗】

  中国人在祭祀或行大礼前,沐浴更衣,不喝酒,不吃荤(斋是取“齐”的意义),不与妻妾同房,减少娱乐活动(戒是戒除欲望),表示诚心致敬,称为“斋戒”。如《廉颇蔺相如列传》:“于是赵王乃斋戒五日。”

学习啦在线学习网   “荤”在现代意义主要指肉类,通常与代表鱼类海鲜的“腥”字连在一起用,古代则不然。斋戒中的不吃荤,并非吃素食、忌肉食,而是指葱蒜韭姜等有刺激气味的菜。不吃它们,目的在于防止在祭祀或会客时口里发出难闻的气味,造成对神灵、祖先或宾客的不尊敬。

  古代礼仪之生辰八字

学习啦在线学习网   一个人出生的年、月、日、时,各有天干、地支相配,每项两个字,四项共八个字。根据这八个字,可推算出一个人的命运。遇有大事,都需推算八字。旧俗订婚时,男女双方互换庚帖,上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳,以确定能否成婚,吉凶如何。

  【基本介绍】

  要得到正确的出生时间,古人在白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时,必须依节气学习啦在线学习网(太阳黄经)计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”,才能得到真正的出生天文时间。

学习啦在线学习网   在历书中,年的干支与日的干支基本都有,而月与时的天干可以依据年、日的干支按口诀推算得出。

  推排方法:由年天干推月干支参见第1个图年上起月表。如果年干为甲或己,当年正月的干支为丙寅;如果年干为乙或庚,当年正月的干支为戊寅;如果年干为丙或辛,当年正月的干支为庚寅;如果年干为丁或壬,当年正月的干支为壬寅;如果年干为戊或癸,当年正月的干支为甲寅。

学习啦在线学习网   子时:23点——凌晨12点59分

  丑时:1点——凌晨2点59分

  寅时:3点——凌晨4点59分

  卯时:5点——早晨6点59分

  辰时:7点——上午8点59分

学习啦在线学习网   巳时:9点——中午10点59分

  午时:11点——下午12点59分

学习啦在线学习网   未时:13点——下午14点59分

学习啦在线学习网   申时:15点——下午16点59分

学习啦在线学习网   酉时:17点——下午18点59分

  戌时:19点——晚上20点59分

学习啦在线学习网   亥时:21点——晚上22点59分

中国古代礼仪常识

中国自古就被称为衣冠上国、礼仪之邦,礼仪文化源远流长,古人极其重礼,下面学习啦小编为大家整理了中国古代礼仪常识相关的知识,希望对大家有用。 中国古代礼仪常识 一、吉礼 即祭祀之礼,为敬奉神与鬼的典礼,主要有祭天地、祭社稷、祭宗庙等礼仪活动。
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