夏朝礼仪制度介绍分析
所谓夏代，在中国历史上只不过是一个地域较广部落!(以下是学习啦小编为你精心整理的夏朝礼仪学习啦在线学习网制度介绍，希望你喜欢。
夏朝礼仪制度介绍
原始先民的部落融合有两种途径即：征战与结盟(或和亲)在中国远古时期，先是蚩尤打败了炎帝，从而促成了炎帝和黄帝的结合;东夷西扩，收并了部分苗蛮;接着是炎 黄 东夷三大部落的征战与融合....从此便形成了我们的华夏民族....
学习啦在线学习网 《礼记》有载：礼事起源于隧皇，礼名源于黄帝。到荛舜时期制嫁娶之礼 即：定妻妾之制;别生分类 即：区别嫡庶，定宗族之法;罚弗及嗣，赏延于世 即：依礼制实施赏罚。礼大体涉及到身份，地位，婚丧，祭祀，交际等各方面。(祭祀又被称为国之大事!说明了礼源于祀)礼不仅重视等级，而且还重视亲情，从而使中国礼法在初生之时便带着“情”的印记具有伦理纲常教化等内容。夏朝(约为前2050年—约前1600年)
中国史书记载的第一个朝代。根据史书记载，夏朝是禹的儿子启废除了传统的部落“禅让”制，杀死益而称王，建立的中国历史上第一个国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制变成王位的世袭制。夏朝共传13代，16王。夏朝其中心区域在今天的河南西部和山西南部一带。据说启死后，太康即位，出现了一时的政权更迭，即所谓“失国”。再经少康中兴，重建夏朝。到孔甲统治时，夏朝走向衰落。此后，三传至桀，夏朝灭亡。约400年，后为商朝所灭。
由于夏朝没有文字直接流传下来，所以，长期以来对其了解还主要依赖古代文献的记载，包括夏朝的国王、官吏、军队以及刑狱情况。现代以来，河南省偃师县二里头村遗址中大型宫殿、墓葬以及许多青铜器的出土，则从一个侧面揭示了作为奴隶制的夏朝的政治、经济及社会文化学习啦在线学习网、生活等等方面的情况。
夏朝的部落介绍
关于夏朝是否真实存在目前尚有争议，一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。关于“夏朝”这一称谓的来源有十种说法，其中较为可信的观点是“夏”为夏族图腾的象形字。
学习啦在线学习网 《史记·夏本纪》云：“太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。”
与夏王朝关系密切的异族，主要是分布于黄河下游以及淮河流域的东夷和淮夷。《后汉书?东夷传》云：“夷有九种;曰畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。”统称之为“九夷。”夷人对夏王朝叛服不定，在很大程度上取决于夏王朝国势的盛衰。《后汉书?西羌传》云：“王政脩则宾服，德教失则寇乱。昔夏后氏太康失国，四夷背叛。”
学习啦在线学习网 夏朝前期，因国内局势动荡，无暇外顾，夷人势力迅速强大。东夷首领后羿甚至利用太康失国之机，把持夏的朝政，最终取而代之。少康中兴，重振国威，才使夷人处于臣服的地位。《古本竹书纪年辑校》云：“少康即位，方夷来宾，献其乐舞。”“后泄二十一年，命畎夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、■夷、繇(同由)是服从。”《后汉书》卷一百十五《东夷传》注引《竹书纪年》云：“后发即位，元年，诸夷宾于王门，诸夷入舞。”
夏朝时期商品交换发展概况
夏代以奴隶劳动为社会生产的主要支柱，生产力有了新的发展，农业、畜牧业、手工业生产的规模进一步扩大，生产效率也有所提高，可用于交换的物质产品增多。在农业方面，由于夏代发明了节气学习啦在线学习网和干支纪曰法，制定了历法一一《夏时》、《夏小正》，能够利用季节、气候知识来指导农业生产，加之变水害为水利的能力增强，农业生产较前有了新的发展，粮食生产有了剩余，酿酒由此便发明了。畜牧业也有了新的发展。手工业在夏代也进一步得到重视和发展，除陶器、铜器以外，木、石、骨、玉和纺织等手工技术也有了进步。不同部落的生产分工形式趋于巩固和发展。社会产品的增多，为商品交换和贸易活动的发展提供了物质前提。
学习啦在线学习网 在夏代，商品交换进一步发展的有利条件是货币的产生。由于私人之间的商品交换的发展，使某种商品从商品群中游离出来，成为专门用作等价物的特殊商品，这便是货币。在以物易物转变为商品、货币相交换的过程中，牲畜最先被用来作为等价物的货币。以后，随着商品流通的扩大，贝代之而起充当货币。货币是商业产生的前提。有了货币的介入，商品交换才会分裂为卖和买两个对立的经济行为，买与卖出现了时间和空间上的分离，商人才有可能插在生产者与消费者之间，或在生产者之间作为第三者从事又买又卖的商业活动。
学习啦在线学习网 在夏代，私有制的进一步确立和发展，也为商品交换的进一步深化，提供了生产关系方面的保证。财富为私人占有，出现了贫富之分，同时私人拥有一定数量的货币，便于商业交换规模的扩大和远地贸易的发展，因为商人要专门从事买卖，必须先有一定的货币资本，正如马克思在《资本论》中指出的：商人资本的第一个历史前提是必须拥有一定数量的货币资本。
学习啦在线学习网 在夏代，原始城市的产生也有利于商品交换的扩大。在奴隶制的形成和发展过程中，奴隶主贵族为了保护其私有财产的安全，在他们所聚居的地方，修建起城郭沟池，城中已有大型的宫殿建筑，这是在“重门击拆，以御暴客”的基础上产生的原始城市。相传“夏鲧作三仞之城。”“鲧筑城以卫君，造城以守民，此城郭之始也。”“夏人之五……民乃知城郭门闾室屋之筑。”这都说明，夏代已有了初具规模的原始城市。
在夏代，由于上述各种条件的形成，商品交换出现了专业化趋势。一些控制部落事务的奴隶主，开始使用大批专门从事贩运交换活动的奴隶来从事商业交换。相传商族人的祖先王亥在夏时就驾着牛车，载着帛，到远方的部落去进行贸易。不过从总体上看，夏代尚未出现私人经营商品交换这一专门行业的“自由商人”，商业交换活动多系生产者兼营。
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