十字军东征的目的是什么

　　十字军东征以中世纪的信仰天主的两大体系历史背景，各种宗教背景、不同地位出身的史家都在著述陈辞，详述此事，以资借鉴反思学习啦在线学习网。以下是学习啦小编为你精心整理的十字军东征的目的是什么，希望你喜欢。

　　十字军东征的目的

　　对于____国家的统治者来说领土是他们发动战争的直接目的，因为圣城被夺，加上他们自己的野心而组织东征。加入战争的骑士被鼓动加入战争，因为教皇告诉他们：想要在死后升入天堂，但是又不能买到赎罪券的最简单的方式就是到东方去，毁灭抢了圣地的敌人，毁灭非基督____。还有一些贵族们，他们对宗教的狂热和痴迷让他们热血沸腾，以消灭其他教徒为荣。

学习啦在线学习网 　　前几次东征有强烈的宗教性质，第一次东征是因为拜占庭需要教会的帮助，开始之后，教徒们对屠城表现出疯狂的热情，所以偏离了皇帝计划的收复失去领土的初衷，东征变成了毁灭领土的武器，所以导致了拜占庭在第四次东征反被十字军灭亡的悲惨结局。

　　第四次十字军东征目标不再是耶路撒冷，可以算是____国家的内战，发动者为了从拜占庭帝国手中抢夺威尼斯人经济的特殊权利和复仇，所以对拜占庭帝国发动东征，由其开始的东征最后也将自己送上灭亡之路。

　　其他的几次十字军东征目的都是为了夺取耶路撒冷的主导权，而第四次则不一样。

　　十字军东征的实质

　　十字军东征的实质其实还要结合当时的历史情况来说，在那段时期以前，____进行了东西的分裂，而伊斯兰教则趁机崛起，在当时西欧的社会上产生了很大的影响，就连耶路撒冷都被伊斯兰教占领了，当时那里可是天主教集会的圣地，因此天主教的教皇十分地恼怒，这才引发了这场战争，因此说起来十字军东征的实质还是为了能够从伊斯兰教手中争夺回他们的圣地耶路撒冷。

学习啦在线学习网 　　在那段时期十字军主要针对的就是伊斯兰教，在第四次进行战争的时候主要就是为了攻克拜占庭帝国，十字军在他们侵略得来的土地上创建了许多十字军国家，其中最大最为特殊的就是耶路撒冷帝国，而这场战争也是在这个帝国彻底的灭亡之后才停止。尽管这场战争进行的过程中，不管是教皇还是那些领袖人物，他们的心中都有着其他的想法，例如为了资金和财富，或者是为了扩张自己的统治范围，但是说起来实质上依旧是夺回耶路撒冷。

　　十字军东征____妇女被轮奸

　　据说诺曼底公爵“魔鬼罗伯特”投毒害死了自己的兄弟，从此，他就被负罪感纠缠着。终于有一天，他双足赤裸，披着忏悔服，走向耶路撒冷。在君士坦丁堡，拜占庭皇帝为罗伯特提供了许多享乐，都被他拒绝。路过一个城堡的时候，守卫用皮鞭抽他，罗伯特喜悦地接受了，觉得这是赎罪的一部分。等他终于到达圣地时，发现许多穷人簇拥在耶路撒冷门前，却无法进入。因为伊斯兰政府向每位朝圣者征收一枚金币，否则不许他们进城，这些穷人无力支付。于是，罗伯特为他们支付了所有的入城税。 进入耶路撒冷后，他跪拜在圣地上，涕泗滂沱：为了自己沾血的灵魂，为了自己脆弱的人性。朝拜圣地后，罗伯特患了重病。他对一位返乡的农民说：“回去后，说出你的亲眼所见，你们的魔鬼伯爵是如何被带上天堂的。” 他死了，怀着一颗平静的心。 无论出于何等目的，朝圣者的数量逐渐增多，他们成群结队涌向东方。 从西欧到巴勒斯坦，有几千里的路程。在当时，那是一段极其危险的旅程。许多人注定再也无法还乡。朝圣者要穿越巍巍高山、茫茫丛林，还有充满盗匪的国度。饥饿、野兽、土匪、疾病，随时会夺取他们的生命。谁也不知道有多少无名尸骨埋在陌生土地里。但让人惊奇的是：居然还有那么多人前赴后继，不畏死亡。 所有这些危险，所有这些艰辛，只是为了一个目的—耶路撒冷。 可即使他们克服一切障碍，到达耶路撒冷，痛苦也没有终结—因为耶路撒冷在穆斯林手中。

　　于是，朝圣者不断带回来可怕的消息： ____妇女被公开轮奸，孩子们还被迫在旁边跳舞助兴，教士被成批屠杀，朝圣者则被活活鞭打至死。 这些话确实骇人听闻，但难以核实。有些是添油加醋的夸大，有些则纯粹是臆造。

　　一种呼声开始兴起：教堂被摧毁了!朝圣者被凌辱了!东方的兄弟在遭受折磨!圣地上飘扬的是伊斯兰的弯月旗!我们还要忍耐到几时呢?为什么我们不能冲向东方，光复耶路撒冷?!有人在高喊：耶稣为我们而死，为什么我们不能为他而死? 人们的怒火在膨胀，如同黑夜里的隐隐雷声。 在雷声背后，是一个复兴的欧洲，是一个膨胀的欧洲。 在雷声背后，是一个刚刚爬出屈辱深渊、再也不愿承受屈辱的欧洲。它刚刚焕发出了生机，体内的力量正在蓬勃生长。它渴望把这力量化成利剑，劈向对手。 如果没有一道霹雳把雷声转化成真正的暴雨，它终会慢慢沉寂。但是，这一次真的有炸开的霹雳，把欧洲的大地照耀得亮如白昼，一场浩大无比的暴风雨就要来临。 投掷这个霹雳的是欧洲一个最为显赫的人物—罗马教皇乌尔班二世。 罗马帝国崩溃后，教皇逐渐爬上了权力的巅峰。据教廷宣称，耶稣的大弟子彼得是首位罗马教皇。基督对彼得说过：“我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑。你在地上所释放的，在天上也要释放。”于是教皇们自称继承了彼得的权力，成为全世界的最高权威，而且教皇凌驾于一切帝王之上，永不犯错。他可以赦免任何人的罪过，也可以废黜任何一个帝王。从瑞典到意大利，从英国到匈牙利，所有帝王诸侯都应匍匐在他脚下。 这本是教皇的一相情愿，没事的时候说来高兴一下而已，但后来教皇居然真的发挥起威力来。罗马教皇的地位不断上升，在民众间享有极高的权威。教皇和德国皇帝发生过一次冲突，教皇宣布废黜皇帝。皇帝居然披着毛毡，赤脚站在雪地里三天三夜，乞求教皇的宽恕。教皇成了全欧洲的统治者。 但是教皇有一个软肋：没有军队。 他的权力建立在信仰上，但只有信仰没有暴力，权力就不完满。乌尔班二世非常了解这一点，可教皇怎么能拥有一支属于自己的大军呢? 乌尔班有狮子的抱负，有狐狸的狡诈，同时又有磐石般坚定的信仰。他一生都在致力于提高教会的权威，到了晚年依旧不灭万丈雄心。他敏锐地听到了那隐隐作响的雷声：这是绝佳的机会! 一个伟大的场景浮现在他眼前：浩浩荡荡的基督大军开往圣地，将耶稣的旗帜插在东方的大地上!让十字架的光辉照耀世界。 这样的想法让他激动不已。 但是在信仰的下面，是不是有涌动着的黑色潜流? 在虔诚的献身里，有没有欲望与野心?在欲望与野心里，又有没有虔诚的献身?这个问题，乌尔班也许回答不出。所有卷入这个故事的人，恐怕也都回答不出。 这个计划过于庞大，乌尔班也需要力量来推动它。1095年，有两个人拜访了教廷，这使他再无犹疑。

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