秦图腾的基本介绍
秦是秦族的族称。它由"玄鸟殒卵""双手供奉"和"禾苗"三部分组成。它是"燕子殒卵"与嘉禾的复合图腾，秦人的祖先是有蟜氏之女华，她吞燕卵生伯益，伯益为秦人男性祖先。其女性祖先为有蟜氏之女华。以下是学习啦小编为你精心整理的秦图腾的基本介绍，希望你喜欢。
秦图腾的古籍记载
《说文》秦:"伯益之后所封国。地宜禾。从禾、舂省。一曰:秦，禾名。"【注释】伯益句:《段注》引《诗谱》:"秦者，陇西(今天水)谷名。"徐中舒《耒耜考》:"秦象抱杵舂禾之形。"
秦图腾的相关遗址
二十世纪九十年代，礼县永兴乡发现的秦公大墓是秦族的第一陵园，证明秦人早期在这片土地上生活过，他们的生活习俗在当地流传了下来。其中最主要的就有"秦鸱农业"和"乞鸟娘娘(当地语音鸟同与巧同)"习俗。"乞鸟(巧音)娘娘"后来被文化成了"乞巧娘娘"。
秦图腾的相关文化习俗
秦鸱农业文化
秦，谷子。鸱，鹞子的大名。种植农作物谷子，用"调训鸟兽"的方法，把野外掏来的鹞雏喂养调训成家的成年鹞，守护谷子成熟，使粮食增产后又把鹞放归自然学习啦在线学习网的一套完整农业体系就是秦族的"秦鸱农业文化"。
学习啦在线学习网 二十世八十年代的礼县永兴乡吊沟里村、赵坪村等，每当青鹞繁殖季节，生产队组织人员到本县的上坪乡上坪村等地收购鹞雏，拿回庄里喂养调训。这里的鹞雏走上路到甘谷、定西、陇西、等地。走下路到天水、平凉、庄浪，宝鸡，咸阳等地。
乞鸟娘娘习俗
学习啦在线学习网 礼县和西和县的人们把六月三十日到七月七日叫"乞鸟娘娘"(土话鸟读巧音以下同)。七日中载歌载舞，名为"唱鸟娘娘"。这种方式就是古代的"巫觋"文化孑遗。"在女为巫，在男曰觋。"女巫就是母系部落的事神者，《说文》"巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也，象人两袖舞形。"【注释】说:"巫，巫祝。女人之能奉事神袛，并能凭借歌舞使神袛降临的人。""唱鸟娘娘"就是用歌舞使神袛降临的形式!唱词中每一段的后面有一句降神的词:"鸟娘娘，鹇羿得，我把鸟娘娘请下凡!"七日满"送鸟娘娘"时这句会改成:"鸟娘娘，鹇羿得，我把鸟娘娘送上天。""鸟娘娘"就是"鸟母"。(台湾信奉为孩子的保护神，七月七日在"鸟母"前给孩子做成人礼。)
"鸟娘娘，鹇羿得，我把鸟娘娘请下凡!"意思是说"鸟娘娘，青鹞已张羽旋风而上，我们请你跟它下到凡间来吧!"青鹞有"起盘"的的特性，每当它起盘就会成"抟扶摇而上之势"越飞越高，最后就看不见了!此时养鹞人就会说:"鹞子上天接鸟娘娘去了!"
保护神青鸟
学习啦在线学习网 在当地文化习俗中，青鹞是鸟娘娘的使者，鸟娘娘是西王母部落的女子，西王母的使者是青鸟同时又是取食者。
学习啦在线学习网 青鸟，的鸟。是青鹞，的鹞，的一音之转。青鸟就是青鹞，守护谷子就是取食义。
"西王母的青鸟"是秦族人调训经管的，当时秦族生活在天水一带，西面与戎人接壤，东边与西王母部落相邻，因其"调训鸟兽"的特长和青鹞雏在与西戎接壤的原始森林里孵化(今礼县上坪乡)，秦人就在西戎与西王母间走动。
学习啦在线学习网 青鹞是秦人的保护神，它们生活繁殖的地方就是秦族人的神山，秦人生活过的盐官、永兴、祁山等地至今还把上坪乡一带叫做"后山"。后，是产子繁殖义。更有趣的是上坪乡老赵沟门前，还有一座藏族的"后土司城"遗址。卓尼县今天游牧在礼县上坪乡草原的藏民说:"他们过去的地盘直到祁山!"这就是秦与西戎的矛盾的再现。
学习啦在线学习网 青鹞是秦族的保护神，鹞的栖架"戈"是秦族的权杖:
秦鸱农业中，青鹞除了看护田禾外，还有着保护庄里人的神力!青鹞有神性质的栖架与一般的不同，要豪华的多，下面是铜制的三个叉的鐏，可插入土中稳固牢靠，青鹞栖息处的另一头有红色的吊穗(是吓"戈落豹"的)，这种栖架平时是在庄里有威望的长者家里供奉着，一般是插在厅堂上坡里的地方，它有个特殊的名称"戈"!是庄里人的"权杖"!有纠纷可在"戈"前解决。庄里谁家如果有不好的事情，要请戈来家中禳解，先在家中摆好香案，放上供品，点燃香后，去长者家中把戈与青鹞请来，戈插在厅中。青鹞架在戈上。养鹞人则座在炕上，煮着罐罐茶，吃着主人准备好的食物，在那里与主人唠家常等待。直等到青鹞的一泡"鹞飘"(鹞子的粪便，记住千万不能说成鹞子屎)落在堂中或墙壁上即可。如此便解除了邪气。"鹞飘"存在较长时间为好。
据养鹞人说:"最早的养鹞人是叫大费、伯翳，古书上有记载哩!"
学习啦在线学习网 《史记.秦本纪》说:"大费佐舜，调训鸟兽，鸟兽多训服，是为伯翳。"大费是秦族祖先，也是养鹞人的祖先，青鹞是秦族人的保护神!戈是秦族人的权杖!
学习啦在线学习网 青鹞是秦族人的保护神也是图腾物，戈是权杖。
秦字本义是青鹞在戈上，守护田禾地里的谷子农作物，懂的种植加工谷子的部族就是，秦。
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