香妃是怎么死的
在中国民间特别是新疆地区,至今仍广泛流传着乾隆宠妃香娘娘的动人故事。但由于历史记载不详,又缺乏直接的史料佐证,香妃的身世和经历却鲜为人知,蒙上了一层神秘的色彩。以下是学习啦小编收集学习啦在线学习网整理的关于香妃的死因,希望对你有帮助。
香妃的死因
学习啦在线学习网 相传,香妃是出生在新疆喀什噶尔的一个维吾尔族人家的姑娘,名叫买木热·爱孜木。其家族由于在协助清政府军队平息地方叛乱中建树功勋,后来她随叔父和堂兄进京入宫,成为乾隆帝的宠妃。据说香妃身上散发出一股清新的沙枣花香味,故“香妃”美名由此而得。据传,后来香妃和堂兄病故,乾隆帝下令将香妃运回新疆喀什安葬。一百多人组成的抬棺队伍长途跋涉三年半,才将其遗体运回喀什,并修建了富丽堂皇的“香妃墓”,将香妃厚葬于此。
以上传说可靠程度如何,香妃是否确有其人,几百年来一直是一个颇有争议的历史之谜。近年来,随着史学工作者和考古工作考者对此进行大量的考证,现已基本解开了这个历史之谜,确认传说中的香妃即是有据可查的容妃。
据《清史稿·后妃传》记载:“容妃,和卓氏,回部台吉和扎赍女。初入宫,号贵人。累进为妃。”从这段史料记载中不难看出,在乾隆年间清廷中惟一来自“回部”和卓家族的容妃,完全与传说中的香妃籍贯和族属相同,香妃就是容妃无疑。经考古工作考证,容妃死后并没有运回新疆喀什故乡安葬,而是葬在河北马兰峪清东陵的裕妃园寝内。在地宫中,人们除发现香妃的棺木与棺木上手书的阿拉伯金文“以真主的名义……”此外,还发现了香妃的头骨和其他骨骸、牙齿、指甲、发辫和衣物残片等实物,为考证香妃确有其人提供了确凿的证据。
无独有偶。从事清宫医案研究的专家们,也在整理医案资料中发现了有关容妃医病的记载,这就进一步证实了清代乾隆年间确有容妃其人。几条容妃的医案载道:
“容娘娘合生肌珠子散,用珠子三钱。”
“二十四日花映墀等请得,容妃娘娘合生肌珠子散,用珠子一钱五分。”
“乾隆五十三年三月十五日,容妃合人参珠子散一料,用过五等人参一钱。”
从以上三条医案分析,容妃治病用药全属生肌敛疮、去腐生新之品,可能患有痈疽疮疡,破溃后久不收口生肌,或因久病卧床致生褥疮溃败之症,但有待进一步证实。
自古以来,我国许多朝代的帝王都奉行“和亲”的政策,竭力加强同边疆少数民族的友好交往,以维护中央王朝的统治和国家的统一。昭君出塞,铺平了汉蒙两个民族长期和睦的道路;文成公主进藏,在唐朝与土蕃之间架起了友谊的桥梁;香妃东来,缩短了清王朝与新疆的距离。这三位在历史上起过进步作用的杰出女性,都值得各民族敬佩和讴歌。
香妃的名称之迷
学习啦在线学习网 “香妃”之名早在清朝末年的一些私人著述中就已出现了。据迄今为止的考证得知,最早出现香妃之名的当属光绪十八年(1892)萧雄写的《西疆杂述诗》卷四“香娘娘庙”,其中有“纷纷女伴谒香娘”一语。他在附录中进一步写到:“香娘娘,乾隆年间喀什噶尔人,降生不凡,体有香气,性真笃,因恋母,归没于家。”光绪三十年(1904)刊印的《王湘绮先生全集》第五卷中,记有回妃被拐入宫,不顺从皇帝,最后被皇太后绞杀的情节。
“香妃”之名的广泛流传是在清王朝灭亡以后。1914年,故宫古物陈列所从沈阳故宫和承德避暑山庄调来一批文物搞展览,其中有一幅年轻女子的戎妆像。在该画像下面的说明文字中,明确指出:“香妃者,回部王妃也。美姿色,生而体有异香,不假熏沐,国人号之曰香妃。”从此以后,香妃之名大震。
由上述记载我们可以得到两个信息:第一,香妃是回族;第二,香妃之得名与生来就“体有异香”有关。人真的可以“不假熏沐”就“体有异香”吗?根据人的生理特征,每一个人通过汗腺、皮脂腺,都会分泌出一些气味来,人的五脏六腑内的气味通过人的一些器官也会排出来,几乎一人一味,有的气味浓,有的清淡些。香妃身上的香味是否属于这种气味?我们不得而知。再者,一些爱美、生活讲究的女子,常洗一种“花草浴”或“奶浴”。还有一些女人喜欢搽抹一些具有特殊香气的高级脂粉之类。浴后、搽后,身体自然会散发出引人注意的、沁人心脾的香味来。香妃身上的香味是否来自化妆品或者浴液的气味?这对我们而言同样是个难解之谜。
反过来,说香妃之得名源于“体有异香”,也可能是一种望文生义的解释,也不能排除由于香妃长得太美、秀色可餐,故美其名曰“香妃”这种可能性。总之,为什么叫香妃,说法很多,至今尚无定论。
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