藏族一些民间故事

时间：2017-05-31 15:30:11 燕青16由分享

　　藏族民间故事，包括神话、传说、寓言等，既有隐晦含义，也有单刀直入，更有比喻暗示，手法丰富多样，内容精彩绝伦。那你知道藏族一些民间故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的藏族一些民间故事，欢迎大家阅读。

　　藏族一些民间故事：阿古登巴的故事

学习啦在线学习网　　这是流传在藏族民间的一个故事。很久很久以前，有一个国王，残暴成性。他把穷苦的老百姓剥削压迫苦了，所有的百姓，不论男女老少，差不多都挨过这国王的鞭打。

　　阿古登巴为这件事，心里非常气愤。他对周围的乡亲们说：“这样的国王，我们应该打死他!”有的人听了这话却害怕起来了，说：“天哪，你说的什么话!穷百姓怎么敢打国王?”但是，不少人都愿意照着阿古登巴的话做。阿古登巴说：“这事大家不忙声张，让我们慢慢商量吧。”人们说：“你就拿出主意来吧，我们愿意跟着你干。”

　　他们商量了一阵，就让阿古登巴召集几十个后生到雪山深处，找了个石洞。他们把石洞布置成一个经堂，每个人都穿上袈裟，又让一人装成大活佛，高坐在中央。一切都弄妥了，阿古登巴才装扮成僧人模样，独自去找国王。

　　国王问：“你来干什么呀?”

　　阿古登巴说：“来给王爷算命!”

　　国王虽然是个杀人不眨眼的屠户，但他每天都拜佛求神，想求得长寿。他对算命打卦，一向都很相信。这时，便对阿古登巴说：“好啊!你算算我命中有多大福气。”阿古登巴点头称是，接着盘腿打坐，捻着佛珠，哇哇地念起来。不多一会儿，他忽然严肃地对国王说道：“国王呀!你要是不降罪给我，我才敢说下面的话。”

　　国王急忙说：“什么事使你吞吞吐吐?是国家不平安，还是我王宫有灾?我不降罪给你，你快说吧。”

　　阿古登巴故意合掌施了一礼，说：“不是国家不平安，不是王宫有灾难，是王爷你的寿限到了。”

学习啦在线学习网　　“啊!”国王吓得脸色惨白，全身颤抖。

　　旁边的大臣忙上前问阿古登巴：“僧人啊!你说国王寿限已满，难道没有办法延长?”

学习啦在线学习网　　阿古登巴摇摇头，又数数佛珠，说“办法是有，就看国王能不能忍受?”

学习啦在线学习网　　国王立刻问：“只要能延长我的老命，我什么都能忍受，快说!”

　　“雪山深处有一洞，洞里的喇嘛都成了神，只要挨上他们一仙棍，国王你就能再活一年整。”阿古登巴念经似地说着，国王的脸上笑开了，他要立刻去求神佛打他一百棍，他再活一百年。

　　阿古登巴又说：“国王去求神，只能去一人;人多神佛不高兴，还要降灾病。”

学习啦在线学习网　　国王一听，急忙将国内大事，托大臣管理，自己一人跟着阿古登巴来到雪山。

学习啦在线学习网　　阿古登巴把国王领到石洞，正在念经的后生们立刻用绳捆住了国王。

　　阿古登巴脱掉袈裟，指着国王问：“你认得我吗?”

　　国王惊慌地问：“你不是前次从王宫逃跑的阿古登巴吗?”

　　“一点也不错!”阿古登巴说，“你毒打全国无辜百姓，今日让你也尝尝挨打的滋味。”

学习啦在线学习网　　“放了我吧。”国王乞求地说。

学习啦在线学习网　　“不!”阿古登巴提起皮鞭，摇摇头说，“狼放走了还要吃人，放走了你，受苦的是百姓。到天堂里去吧!”他说完，扬起皮鞭，喊声：“打!”众人立刻用皮鞭、木桩、石头打死了这个作恶多端的国王。

　　以后，国王长久不回宫，大臣武将四处寻找。但人们谁也不说出真相，因为百姓都痛恨国王。

　　藏族一些民间故事：藏族神话传说

　　纳木错藏语“纳木”是天的意思，所以该湖的名字是“天湖”之意，蒙古语则称其为腾格里海。该湖湖面海拔4718米，面积1920平方公里。是西藏自治区最大的湖泊，是我国第二大咸水湖，是世界上海拔最高的大湖。该湖位于藏北当雄县和班戈县境内，是西藏的三大圣湖之一(其它二湖是浪卡子县境内的羊单雍湖和阿里地区的玛旁雍湖)。关于纳木错的成因，在民间流传着这样一个传说。从前，有一位美丽、健壮的牧民姑娘，她长年累月地在藏北的草原上放牧牛羊。有一晚，她梦见从念青唐古拉山上下来一个穿白衣、戴白帽、骑白马的男子，来和她幽会。不久，她生下一个男孩。那孩子很快就长得高大强壮起来，而且力大无穷。他们住的帐篷旁边有一块巨岩，据老人们说，巨岩下有一口井，与大海相通，任何人也不准搬动那块巨岩，否则后果不堪设想。但是，那孩子的好奇心强，想试试自己的力气，就用双手抱住岩石，轻轻一抬，那块岩石就被抱了起来。他把石头放在旁边，向自家帐篷走去。忽听背后水响，回头一看，滔天巨浪直涌过来。他慌忙跑进帐篷，把妈妈背起来，向高山上跑去。他们站在山顶，见水位还在上涨，他妈妈便吩咐他搬山来挡水。他从念青唐古拉山的阳坡搬来十八座峰，从阴坡搬来十九岭，终于挡住了大水，这些峰、岭围起来的水，就成了现在的纳木错。为了生活，那个男孩又去把山上的野耗牛都赶回来，让妈妈喂养。他妈妈一不留神，有五十头野牦牛又逃跑了，这就是现今藏北野牦牛的祖先。而没能逃跑的五十头野耗牛，后来就繁衍成现今的家托牛。有一次，那个男孩出去放牧，遇到一个穿白衣、戴白帽、骑白马、执白矛的老人，自称是念青唐古拉山神，并说可以满足男孩的一切愿望。说完就把他带到山上的―座用水晶建造的宝库前，库里装满了金银财宝。老人命他闭上眼从库里抓三把东西，说抓到什么，就给他什么。那孩子第一把抓出来的是盐，第二把抓出来的是碱，第三把抓出来的是白海螺。他高高兴兴地把这些东西带回家。这就是今天纳木错产的盐、碱的来源，而那些白海螺就成了沿湖草原盛产的白绵羊。

　　藏族一些民间故事：智取文成公主五步曲

　　这是一个历史剧，写的是赞普松赞干布掌握吐蕃政权以后，派大臣噶尔东赞到唐朝求婚。唐太宗出了五道难题，对各国前来求婚的使节进行考试，谁能智胜，公主便嫁给该国君王。其中大臣噶尔东赞就以其惊人的智谋让各国使节望尘莫及。

　　第一道题是用丝线穿九曲璁玉。其他国家使臣都穿不过去，噶尔东赞用丝线缚住蚂蚁的腰，放在珠的孔口，慢慢吹气，让它爬过去，线也就穿成了。

　　第二次比试是令各国的使者各领一百只羊，一百坛酒;要将羊杀了，剥皮、吃光肉，揉好皮、喝完酒。其他使节有的肉没吃完便醉倒了，有的皮没揉好便累倒了。只有噶尔东赞令随从们慢慢地小碗喝酒，边吃边喝边揉皮子，最后完成皇帝交给的“任务”。

　　第三次，唐皇又命令使臣认出一百匹母马和一百匹马驹各自的母子关系。噶尔东赞令小马驹单独关上一夜，只给草料不给水喝。第二天，放到母马那里去，小马驹都各自到自己的母亲那里吸奶去了。这样，吐蕃使臣又胜了。

　　到了第四次，唐皇又命拿出一百根头、尾一般粗的木棒，令使臣认出头梢。噶尔东赞将木棒推进水里，头重尾轻，重的沉下，轻的浮在上面，认得一清二楚。

　　最后，唐太宗将文成公主杂在三百位打扮得一模一样的美女里面，令使臣们找认，认出者公主可随之而去。噶尔东赞先找服侍过文成公主的老大娘打听公主的模样和特征，得知公主眉心有一颗朱砂红痣。吐蕃大臣又照汉族老大娘的指点，终于认出公主。于是，唐太宗便把公主嫁给松赞干布，并陪了许多礼品嫁妆，让公主带到吐蕃去。这就是文成公主之所以能来吐蕃的历史典故，也就促成了之后汉藏两民族历经千年的姻缘。

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