中华的传统美德故事
中华美德，在我们发展与进步中渐散发出光芒，于是中国有了‘礼仪之邦’这样的美称。那你知道中华的传统美德故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的中华的传统美德故事，欢迎大家阅读。
中华的传统美德故事：李勉埋金
天宝年间，有个书生住在宗州的一个旅店。当时李勉少年贫苦，与书生住同一个店中。
没过十天，书生得了病，甚至发展到不治的地步。临死时，对李勉说：“我家在洪州，想要北上首都去求官，在这里得了病，而且快要死了，这是命呀!”于是拿出自己袋中的一百两黄金送给李勉，并说：“我的奴仆们没有一个知道我还有这个，请你帮我料理完后事。剩下的金子就送给你了。”
李勉答应为他办完了丧事，但是剩下的金两，却秘密地放在墓中和书生一起埋葬了。
又过了几年，李勉做了开封县尉，那位书生的兄弟们，拿着洪州的文书来，沿路寻找那个书生的行踪。到了宋州，了解到当时是李勉给主办的丧事，他们又专程来到开封去找李勉，问起可能还有剩余金子的事。
李勉告了假，与几位来人，一起到书生的坟地，挖出了金子，全部交给了书生的兄弟。
中华的传统美德故事：甄彬归还金子
学习啦在线学习网 齐朝有个甄彬，有才器和事业心。曾经有一次拿着一束蓖麻到长沙西库(当铺)去当钱。
学习啦在线学习网 后来，甄彬把蓖麻赎回来时，发现在蓖麻里得有一条大毛巾，毛巾里面包有五两黄金。
甄彬赶快拿着这包金子，送还给了西库。管库的负责人，非常吃惊地说：“前些时，有人拿金子来当钱，时间仓促，我们没有记住那个人。施主您能把它还回来，这恐怕是古今没有的事!”
于是，管库的负责人，就拿出金子的一半相赠，你推我辞的十来次，甄彬坚决不接受，又咏叹道：“五月份披羊皮袄背柴禾，难道是捡破烂的吗?”
学习啦在线学习网 后来他做了郫县的县令，要去上任的时候，去向太祖告辞。当时一起去的有五个人，皇上告诫他们：“要廉洁谨慎。”唯独到了甄彬的面前，说：“过去就听说：你有过还金的美德。所以这回，我就不再告诫你了。”
中华的传统美德故事：孔子学琴
孔子向师襄子学习弹琴，学习一首乐曲一段时间后，师襄子对孔子说：“我虽然是以击磬做的乐官，但我还是擅长于弹琴。如今，你已学会了这首琴曲，可以进一步学点别的了。”孔子听了，并不急于学其他，回答说：“我还没有学到它弹奏的技巧啊。”
孔子用心投入，练习一段时间后，很快学会了技巧。于是，师襄子便对孔子说：“你现在已经学会技巧了，那么可以学点别的了。”孔子回答说：“可我还没有了解曲子表达的意趣啊。”
学习啦在线学习网 孔子继续专心练习一段时间，了解了曲子的意趣。此时，师襄子又对孔子说：“你了解了它的意趣，现在可以进一步再学点别的了。”但孔子依然想继续深入，回答说：“我还不晓得它是歌颂谁的啊。”
于是，孔子专心一致，每天弹奏，用心领会曲中歌颂的人物。过了一段时间，有一天，孔子有所深思，高高地站在一个高处，向着远方眺望说：
“我已经知道它是歌颂谁的了，他长得有点黑，身材修长，有着广阔的胸襟，长远的目光，他眼光辽阔，囊括四方。若不是周文王，谁能如此啊!”
学习啦在线学习网 师襄子听了，十分惊讶，立刻离开坐席来到夫子面前，两手交叉于胸前，表示敬意地说：“君子，真是无所不通的圣人啊，此曲的名字是《文王操》。”
孔子学琴，锲而不舍，学习一首琴曲，不单会弹，还要深入到更深的层次里。纵然师襄子说可以了，要进一步教夫子别的，但对夫子而言，还不算真正学会。于是，夫子不断深入，从会弹，到掌握技巧，又进一步到了解它的意趣，进而，再去领会曲子所描述的人物。看到夫子如此专心一致、刻苦钻研的学习态度学习啦在线学习网与那锲而不舍的求学精神时，真令我们深受感动。
学习啦在线学习网 学习，的确需要我们用心专一，深入其中，如此，也才能有更深的体会，得到更大的收获，也能从中体会到学习的乐趣。倘若停留在表面，或是深入得不彻底，便难于领悟其中更深的道理。而学习也不是为别人学，是为我们自己学，为更好掌握知识，提升能力，服务社会而学。因此，真正有志于学习的人，会用心投入，深入下去，不会轻易带过或是半途而废。
现今，我们学习圣贤教诲也同样如此，单单会背、会写、会说，只是学个表面，还当更加深入，用心领会圣贤的存心，并将道理用于生活中，实践出来，亲自体证。如此，则会有更深、更广、更入微的体会，也会有更加坚定的信心。
学习啦在线学习网 当我们能抱持这样好学、锲而不舍的求学精神，还有什么是学不会、学不懂的呢?《中庸》有云：“有弗学，学之弗能弗措也;有弗问，问之弗知弗措也;有弗思，思之弗得弗措也;有弗辨，辨之弗明弗措也;有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
学习啦在线学习网 这一段话，意思是说有未学的东西，要学会，没学会是绝不放弃的。有不懂的，必须问明白，问了还不晓得，也是不会舍弃的。有思考得不明白的道理，也需要思考清晰了才罢休。有未辨别之义，必须辨明，辨不明也绝不放下。未力行之事，同样要切实奉行，行不切实也不放弃。他人学一次就懂了，我不妨学百次而后成。他人学十次则能，我不妨千次而后成。真能如此去修学，虽然愚笨也会变得聪明睿智，虽然柔弱也能自强自立。
《中庸》这段话，实在可以说是为学最有益之言啊!想孔夫子为圣人尚且还好学不倦，我们又怎么能悠悠放任，不加刻苦勤勉呢?
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