建瓯有什么名胜古迹
建瓯历史悠久，人杰地灵。有文字记载的历史3000多年，是一座1800多年建县史的省级历史文化名城，现在，随学习啦小编来看看建瓯有什么名胜古迹吧!
建瓯名胜古迹：归宗岩
归宗岩景致，纯出自然，有鬼斧神工之妙，毫无雕饰之嫌。“九曲十八盘，盘盘有佳境”，其中“十景三洞”尤为奇特，足以。
“会仙桥”：架于两山相峡之间，泉流其下，潺潺有声，绿盖其上，满眼积翠。过会仙桥，进入深山老林，顿觉心底恬静，如同步趋仙境领略到归宗岩将是一个不凡之地。有诗赞曰：“谩言蓬莱远，犹见泛槎来，飞鹊山腰渡，长虹水面开。”
“石门”：是天然屏障，进山锁口，游者到此似觉路塞，走于近处，始知石屏开裂，如洞似穴。仅容一人通过。洞长约5米，高约2米，洞壁石刻“扃”，“仙灵窟宅”尺大楷书。过石门，拂来凉风习习，清爽宜人，眼前豁然开朗，另是一番景象：古木参天，老藤缠蔓、怪石岭峋、曲径通幽。诗曰：“石门信奇绝，幽阻 然通，入地犹天色，搏人笑鬼工。”.
“补天遗品”：是块巨大孤石，拔地而起，高10余米，底削中粗顶尖，亭亭玉立，奇丽多姿，石上刻有“补天遗品”四个大字，雄放劲道。传说学习啦在线学习网此石为远古女娲娘娘补天之时，不慎遗落之物。
“石厝”：巨石为顶，形如厝厅，内宽约4米，深5米，可遮雨避风，容数十人并坐。游客可在此或品茶下棋，或憩息闲聊，别有一番情趣。“石厝”顶上有一块巨石，形态奇特，犹如一只蹲着待捕食物的青蛙。
天下学习啦在线学习网名山僧占多，归宗岩也有座古刹，名崇仁禅寺，始建于五代梁开平二年(公元908年)迄今千余年历史。到了宋咸淳二年，曾进行移址改建。现存建筑为清康熙十八年重建。整个寺庙依山而筑，坐东朝西，占地三千多平方，采用民用楼廊合抱式，呈“回”字形，分上下两层，大殿、配殿、客堂均在楼上，别具一格。寺院环境清幽，玲珑别致。尤为神奇的，四旁树林茂密，落叶不断，但屋顶瓦上却不见片叶遗留，如同有人常年打扫，每使游人叹为奇观。
归宗岩风景，美在天然，为文人墨客所陶醉，留下许多赞美诗篇。清代邓其文诗云：“幽岩玉削异山阴，结构琪花碧冠禽。十八九盘磨日角，百千万象凿天心。熊幡骢骑名游重，无
洞珠泉好处寻，莫叹紫阳曾未遇，横渠此度掷声金。”更有许多名人题刻、真、草、隶、篆摩崖石刻比比皆是。还有一处保留梵文题刻，境蜒跌宕，琪似盘龙缠蛇，十分壮观。
归宗岩地域不大，而景点集中，交通便利，近年有关部门集资修路，建亭，把古老风光胜地点缀得更加流光溢彩。
建瓯名胜古迹：光孝禅寺
“未有羊城，先有光孝”，广州光孝禅寺始于三国“制旨寺”，该寺南宋时为禅宗寺院，初名乃宋高宗绍兴七年(1137年)诏改的“报恩广孝禅寺”，绍兴二十一年(1151年)，又易“广”为“光”，光孝之称，由此始矣。光孝禅寺因六祖风幡案而生辉，光孝禅寺是禅宗六祖惠能的出家地，之前又有初祖菩提达摩住锡，使得这座千年名刹在禅宗史上占有特殊地位。1961年，国务院公布光孝禅寺为。
光孝禅寺内的睡佛阁，又称风幡堂。当年的睡佛阁与六祖惠能有一段特殊法缘。相传唐高宗时，六祖惠能初到光孝禅寺，值印宗法师讲《涅盘经》。时有风吹幡动，印宗法师发问众僧：“是什么动?”一僧曰：“幡动”，一僧谓：“风动”，惠能趋前插话：“仁者心动”。 惠能此话惊动四座，印宗法师知此人非凡，随即相问，果是禅宗法嗣，当即就在智药三藏种植学习啦在线学习网的菩提树下为惠能剃染，并由智光法师依戒律为惠能授具足大戒。惠能正式出家。后人把睡佛阁改称为风幡堂。
这段“风动?幡动?心动?”的“三动”公案，至今已经流传一千二百多年了。依六祖法意是风幡都没有动，是人心在动。风幡公案已被佛门弟子奉为高妙的至上禅理。《法宝记》载：六祖答话涵义为，自是众人不妄想动与不动，非风幡动，法本无有动与不动。六祖之话突显了法理，法理与实际相结合，风幡案所显扬的哲理也正是如此。风幡公案既符合唯心主义哲学原理，也符合唯物主义哲学原理;既符合禅学佛理，也符合科学道理;既是出世妙意，也是世间真理;这就是佛法教育的无上法门了。
建瓯名胜古迹：东岳庙
学习啦在线学习网 岱庙其建筑风格采用帝王宫城的式样，周围环绕1500余米 ，庙内各类古建筑有150余间。总体布局上按照唐宋以来祠祀建筑中最高标准修建，采用了以三条纵轴线为主，两条横轴线为辅，均衡对称，向纵横双方扩展的组群布局形式。岱庙南起旧泰城南门，北至南天门中轴线上。
学习啦在线学习网 岱庙以其内部建筑排列布局来展示儒家礼制观念，整个建筑群以一条南北向的纵轴线为中心，均衡的横向扩展。位于中轴线上的主体建筑有：遥参亭大殿、岱庙坊、正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、中寝宫、厚载门。仁安门与天贶殿之间有东西环廊联系，构成岱庙的中心封闭院落。其主体建筑——天贶殿位于高大的双层品级台上，东环廊的中间为鼓楼，西环廊的中间为钟楼。天贶殿建在中轴线偏后点，面阔九间，重檐庑殿顶，等级最高;后寝宫面阔五间，单檐歇山顶，低一个等级;配天门、仁安门面阔五间，单檐歇山顶，为门的形式，又低一个等级。
岱庙保存了历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品。更为珍贵的是有184块历代碑刻和48块汉画像石，成为我国继西安、曲阜之后的第三座碑林。
汉柏院内碑碣林立，约计90余块。其中有后人隶书的东汉张衡的《四愁诗》、曹植的《飞友篇》，有后人篆书陆机的《泰山吟》、谢灵运的《泰山吟》以及宋朝大书法家米芾《第一山》、明崇祯年间陈昌言、左佩铉题篆的《汉柏图赞》、乾隆皇帝御制的《汉柏图》和当代众多名人留下的墨迹。
殿堂台基下立一石碑，用玻璃护罩，这就是驰名中外的“名山刻石之祖”秦刻石。《泰山秦刻石》镌刻秦始皇功德铭和秦二世诏书，为丞相李斯书写。他以简练秀雅的小篆代替了当时笔画繁赘的大篆，字迹刚劲挺拔，一扫众家肥呆之气，碑文共222字，后渐泯灭，明嘉靖年间还尚存29字，原立在岱顶玉女池旁，后经沧桑沉沦，几次失而复得，今唯剩10个残字，完整者七。堪称稀世之宝，被列为国家一级文物。
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