历史上俞大猷的简介
俞大猷是明代抗倭名将、军事家、武术家，他有一套专门的棍法俞家棍并著于《剑经》中。俞家棍的动作刚柔兼用、灵活百变、威武勇猛的特点，下面是学习啦小编搜集整理的历史学习啦在线学习网上俞大猷的简介，希望对你有帮助。
历史上俞大猷的简介
学习啦在线学习网 俞大猷(1503年-1579年)，明代抗倭名将，军事家，武术家。俞大猷字志辅，又字逊尧，号虚江，福建晋江(福建泉州)人。嘉靖十四年(1535年)，俞大猷考中武进士，授职守卫金门、同安一带，历任百户、参将、总兵、都督、同知等职。转战江苏、福建、广东和山西大同等地，身经百战，屡建战功，不仅多次得到皇帝嘉奖，还被时人称为“俞家军”。俞大猷曾参与和部分领导了明代沿海抗倭战争，与戚继光并称为“俞龙戚虎”。在47年的戎马生涯中，俞大猷虽血战倭寇13年，有显赫军功，但一生宦途坎坷，曾四次做参将，六次做总兵，官至都督，还曾被蒙冤入狱。晚年三次上疏请求告老归乡，万历七年(1579年)，病死于任上，赠左都督，谥武襄。著有《剑经》传世。
俞大猷的棍法
俞大猷师从于李良钦的荆楚长剑，又得到赵本学奇正之术的真传，加上他常年在外抗倭的实战经验学习啦在线学习网，不断积累和总结，最终形成了自己独特的俞家棍法，在实战中又加以完善，在抗倭战争中表现出了重要的作用。少林棍的棍法也是由俞大猷所传授，被称为“俞家少林棍”。
学习啦在线学习网 嘉靖四十二年，俞大猷在南征时听闻河南少林寺有神传剑技，想一睹为快，因此造访了少林寺。在俞大猷看后，他对少林寺的剑法大为失望，告知方丈说：“少林棍法因传久已经失去了它的真诀。”小和尚们听了之后便想要向俞大猷学习真正的棍法，俞大猷告诉他们，这些真诀并非一朝一夕就能练成的，需要经过数年的苦练才能悟出里面的真理。
于是，众僧推荐了两名年轻而又有胆识的人跟随俞大猷南征并且学习棍法。在南征的过程中俞大猷随时随地传授棍法的要领，二人在军营中也在不断的学习，一边杀敌，一边学武，进步非常之大。随军三年，便学到了高超的棍术，此外还学到了轻功等武技。然后回到少林寺，将所学的棍法传授于众僧，学习的人非常多，武技精湛的人也有近百人，从此俞大猷的棍法一直流传至今。
俞大猷的成就
学习啦在线学习网 俞大猷之所以善于运筹帷幄，把握战机，出奇制胜，可以说正是得力于青年时代对《易》学有关奇正、虚实、矛盾、变化的辩证思想的深刻理解。
俞大猷认为作为战争的指挥者，首先应该具备“忍”的策略思想。他说：“忍”是一个人品德的基础、行为的出发点和成就一生事业的基本条件。它对于战争决策者而言，“能忍，则不为人所致，机操自我焉者也”;“不能忍、则常为人所动，机操自人焉者也”。“机操”，意即把握战机，掌握战争主动权。能忍者，就能把握，掌握战争主动权;不能忍者，就会贻误战机，丧失战争主动权。俞大猷以司马懿和诸葛亮为例，告诫战争的决策者说，“能自安其国”，“自全其军”，且能“危人之国”，“破之军”，这都是“能以忍自守，不为人所动之大诫也”。
“功收万全”的用兵基本思想。他平时想到战时，战时想到战后，计定而后战，战则求全胜。
学习啦在线学习网 按照俞大猷的计划，要求兵精械利，把原来两个士兵的军饷供应一个士兵，以部队的质量来代替数量。
但是，戚继光却更看到问题的要害。戚继光认为，帝国的军队是一支全能的军队，也是一支长久性的军队。它经常性的任务是面对内部的叛逆而非外部的侵略者，就是镇压内地农民和边区的少数民族。地区间的人口过剩、灾害频仍、农民流离失所、官吏苛刻暴虐，都可以迫使暴动随时发生。而以中国幅员之大，这种所谓“造反”、“作乱”的地点极难预测。所以这个任务就不是一支高效率的机动部队所得以完成的。在多数情况下，官军会被造反者死死吸住;造反者熟悉当地的地理民风，官军往往会因之陷入被动而使质量优势无从发挥。因此，数量的多寡就成为决定胜负的因素。
此外，俞大猷计划中所创建的精锐部队，他们领取优厚的军饷，又不能和社会上的其他部门对流。这样一个浮游在社会上的军事团体，非但不能解决上述社会问题，相反还会引起新的社会问题。
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