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韩非子是战国时期哪国人

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  韩非子是战国时期法家代表人物,本名韩非,那么韩非子哪国人?下面是学习啦小编为你搜集韩非子哪国人,希望对你有帮助!

  韩非子是哪国人

  韩非子,河南郑州新郑人,生活在战国末期,是战国七雄之一的韩国人,是法家思想代表人物,战国末期著名的思想家、哲学家与散文家。

  在战国时期末的韩国,势力是当时七国中最弱的一个国家,韩非子就是当时的韩国贵族,看着国家一步步走向灭亡,韩非子希望韩王采取他的意见,但是却被韩王拒绝了,天子聪慧,文笔可谓是大手笔的韩非子于是自己悟出了如何由弱变强的方法,最后著作《五蠹》、《韩非子》等书籍,他的“以法治国”的思想也是秦国统一六国的指明灯;韩非子是当时最出名的的思想家,教育家,哲学家,散文家,但是韩非子也是死在他太有才华,他的思想主张被秦始皇受到重用,也遭到了李斯的嫉妒羡慕,最后被李斯秘密毒死。

  他的造诣非常的大,在两千年前就将中国引导入“法治社会”,也是现在法律的发源点,法的根本维护了君权中央的权利,也维持了社会人文人口关系;他也是一个出名的教育家,许多让人受益匪浅的名言名语都出自于他,例如“塞翁失马,焉知非福”、“守株待兔”等等,他的文章结构非常的细密,精确的向人们描述了其中的意义,不过也有很多学者也认为韩非子是一个阴谋家,在他的文章里面,大多数都在描述着阴谋,政治,君权。

  韩非子的思想主张

  法家的代表人韩非子主张的思想就是“依法治国”,这也成为了秦始皇统一六国,独霸中原的一个关键点,自秦国开始,就已经实行了唯一的君王制,后来逐渐演变成了现如今的民主社会体系,建立了中央集权制。

学习啦在线学习网   他认为推广仁义都是在空谈,他的“法治思想”反对着“儒家思想”,君主应该采用手段统一自己的权利,将所有的权利统一起来,治理国家应该制定法律,无规矩不成方圆,但是也因为他的轻罪重罚思想,导致了后来因为滥用权利的暴政,秦始皇在政时非常的重视并且重用韩非子的思想主张,并且推广实施韩非子的政治政策,不幸的是,韩非子在收到重用后,也遭到了同门师兄弟李斯的嫉妒羡慕,李斯与韩非子出师同门,因此密谋毒死了韩非子。

  但是也不得不说韩非子的“法治”也成就了现在我们的中国,法家思想成为了法律的起源点,它在一定程度上治理了国家政权,人口,环境之间的关系,但同时他也认为在追求利益的社会中是没有道德可言的,两千年的法治社会也和我们现在追求的法治有着很大的区别,在刚建立起的法律下还不是很成熟,很难做到人人平等,虽然说法治的思想跟本是“公平公正”。

  因此,韩非子的思想主张有利也有弊!法律成为了当时统治国家的一种重要工具,不过秦国虽然因统一六国而强大,也因为了他的暴政走向了改朝换代。

  韩非子怎么死的

  战国时期,百家争鸣,这是一个有志之士可以施展自己治国抱负的时代,韩非子就是出生于这个时代。韩非子当时在自己国家得不到重用,可是秦王却十分赞赏韩非子,所以韩国为了避免与秦国交战,将韩非子出使到了秦国。

  如果事情按这个线路发展,那么韩非子定能在秦国混得风生水起,可是韩非子是谁?韩非子虽然在自己的国家施展不了政治抱负,但是他还是爱护自己的国家的。韩非子来到秦国更像是一个韩国的说客,为了保全自己的韩国。所以当李斯提出的统一六国,现灭韩国时,韩非子就提出“存韩灭郑”。

  秦王虽然欣赏韩非子的政治主张,但还是相信李斯更多一些。所以,在李斯提出韩非一心向韩,若不重用,也不可放虎归山的时候,就痛下杀心。将韩非关入大牢,李斯最后残害同窗,下毒将韩非子杀死,伪装成自杀。

  韩非子最后客死异乡,其实在韩非子离开韩国的时候,他应该也就猜到了自己会走上这样的道路。但是我们还是要佩服韩非子的勇气,韩非子的死,除了因为他爱国之外,也因他是韩国宗室,韩非子虽然惨死,但是韩非子的思想也给我们后世留下了许多启示。

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