张仲景被人们称为什么
张仲景，字仲景，是东汉时期著名的医学家，那么张仲景被人们称为什么?下面是学习啦小编为你收集学习啦在线学习网整理的张仲景被人们称为什么，希望对你有帮助!
张仲景是什么圣
张仲景被后人誉为“医圣”，在南阳有医圣祠，是用来纪念张仲景的。张仲景是中医界的一位奇才，他著的《伤寒杂病论》也就是《仲景伤寒论》也是张仲景被后世敬仰的原因之一。他的这本著作在中医界长盛不衰，被誉为“万世宝典”。张仲景的医德和医学上的贡献，使他在中国医学史上享有盛誉，甚至遭日本等东南亚国家也有影响，现在日本的一些处方仍是张仲景当时的偏方。
学习啦在线学习网 张仲景在当时是个有名的医生，但他还是觉得自己医术不足，所以经常向别的医生请教，在以前，医生的医术是内传的，当时南阳名医沈槐，年古稀但膝下无子无女，因此慢慢的积忧成疾。张仲景知道后就到圣槐家里看望这个老先生，并为他开了药方，沈槐笑话他用五谷杂粮给自己治病，渐渐的沈槐病好了。张仲景劝解老先生不比必为后继无人而忧愁，悬壶济世的同行都是你的继承人，沈槐内心十分感动，就把自己的医术全部传授给了同行。
从这些事中，我们看大张仲景不仅仅是一个医术高明的医生，也是一个为人谦虚、心胸宽阔的医生，他将自己的毕生经验都写进了自己的著作中，给后人作为学习的材料。张仲景为后世树立了良好朴实的医风，这位奠定中国中医治疗学基础的医学家才是真正的圣人。
张仲景医圣的由来
张仲景是一个喜欢给人看病的官老爷，他的大堂不像别的大堂一样难进，反而初一学习啦在线学习网十五门庭若市。东汉末年的战乱横行，疫病横生，许多百姓生了病之后因为不能及时医治导致最后病情恶化，只能等死，张仲景看到这种情况十分痛心。
张仲景是世袭的长沙太守，他从小就不喜欢做官，没有官场老爷的做派。他医术远播，但是在封建时代百姓不能轻易地接触官员，官员也不能随随便便的进到百姓家里去。于是张仲景就在不上班的时候在自己家里开设诊堂，可是这样人数比较少。医生医术的长进和大量的病例是脱不开的，只有不断接触病人，看到不同的病情，才能积累自己的经验。
后来张仲景想出了一个办法，他将衙门大堂当诊所，发布告示出去，初一十五，太守老爷开大堂为百姓看病，这两天他不问政事，就只给人看病。这一消息公布出去之后在长沙乃至全国都引起了轰动。到了初一这天，他就在大堂上端端正正的坐着，百姓一个一个的进来，他细心地问病人的病情，然后给他们开药。一时之间救人无数，老百姓对他格外拥护，张仲景初一十五坐堂的名声就这么传了出去，人们对他更加钦佩。
学习啦在线学习网 到了后来，这初一十五成了惯例，每逢这天，衙门口聚集了各地来看病的群众，甚至还有人带着行李来，人们称他为“坐堂医生”，以此来纪念张仲景。
张仲景医品
张仲景在医学上有很高建树，在大堂上坐诊被称为坐堂医生。因为接触了大量的病人和案例，他的医术更加精湛。张仲景同时搜集很多民间的偏方和许多医生的方剂疗法，然后根据自己的认识来研究，再在病人身上不断实践。
不仅如此，他为人还特别谦虚，为了拜访学习啦在线学习网名师，不畏惧路途遥远，不在乎旅途劳累，到了地方第一时间就要去拜师取经。当时襄阳城有个绰号叫做“王神仙”的神医，他在医性和医道上都很有研究，有着自己独到的体会。张仲景将他的药性和医学都学得透透彻彻，然后融入了自己的理论之中。
当时面临战乱，一些庸医横空出世趁火打劫，给病人看病也不诊脉，随便对视几眼就开始抓药，不管把人治成什么样，只知道赚钱，草菅人命。还有一些有技术的医生不给百姓看病，他们多是追逐权势荣耀。当时瘟疫流行，死在伤寒上更是不计其数，不光是平常百姓，达官贵人家也是一样。张仲景自己的家族原本有200多人，十年之后死的就剩70多人了，十之八九都在伤寒上。这些都让张仲景十分气愤，痛定决心要找出治疗伤寒的方法，来拯救天下黎民苍生，能够控制瘟疫的发展态势。
于是他辞官来到了岭南，开始避世研究医学，然后编纂医书，他明白“授人以鱼不如授人以渔”只有让更多的人懂得医术，才能从根本上解决当时的情况。为了百姓也能看懂，他特地用的都是一些朴素的语言，包括药材都用图画在旁边注释，最后终于写成了十六卷的《伤寒杂病论》。张仲景写完这本书之后没多久，便与世长辞，遗体由人运回故乡。
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