伏尔泰为什么极力推崇孔子

　　伏尔泰与孔子同样都是著名的思想家，可是伏尔泰却十分推崇孔子。那么伏尔泰为什么推崇孔子呢?下面是学习啦小编为你搜集伏尔泰为什么推崇孔子，希望对你有帮助!

　　伏尔泰为什么推崇孔子

学习啦在线学习网 　　关于伏尔泰为什么推崇孔子这个问题，首先是因为他们所研究的领域有很大一部分都是相同的，孔子的一些思想在当时可能不被所有人接受，因为思想之间有所差距，也不能真正的意识到孔子思想的伟大之处。可是在伏尔泰了解到孔子后，他便被孔子的思想深深吸引，因为孔子的思想可以带给他共鸣，伏尔泰作为一位思想家，他可以明白孔子思想的精华，所以伏尔泰便大力推崇孔子，主要是为了让人们更好的去多接触孔子的思想。

　　孔子作为中国思想的一个代表，当时中国政府的运行模式就深受欧洲大陆民众的喜爱，伏尔泰就是一个代表。孔子宣扬仁政德治，这个思想主要是针对政府运行体制的。这个思想和伏尔泰政府理想的运行体制是完全符合的，即便是君主制度，但要剔除其中的专制制度。伏尔泰思想与孔子的思想产生了共鸣，而且对于中国政府运行体制伏尔泰是十分赞同的，于是伏尔泰十分推崇孔子。

　　除此之外，伏尔泰之所以极力推崇孔子，是因为伏尔泰的内心深处对中国怀有一种很美好的情怀。他觉得中国这种开明的文化学习啦在线学习网是离不开孔子的儒学的，中国这种伦理制度也都说来自孔子的思想，孔子的思想不仅可以治国还可以育人，这是伏尔泰极其渴望得到并想运用到法国社会中的。所以孔子在伏尔泰这里享有好的声誉，也受到了极力的推崇。

　　孔子的天命观是什么样的

学习啦在线学习网 　　孔子的天命观，就是“知天命、畏天命、顺天命”，孔子曾经提出了“三十而立，四十不惑，五十知天命”的说法，孔子还曾说过“不知天命无以为君子”，可见孔子对于天命观是多么的重视。

学习啦在线学习网 　　孔子所说的天命和现在的一些算命的所说的天命，不是同一个东西，这里的天命是指上天给我们的使命。而一些算命的所说的天命，是指上天给一个人安排的命运，这种天命是一种迷信的说法。

　　在孔子看来，每一个人的出生，都是带着使命而来。每个人都有自己的天赋，是因为有上天的使命。上天之所以给你天赋，是想让你用自己的天赋来完成他所给你分配的任务。那么，我们首先要做的就是知道自己到底承当了怎样的天命，这就是“知天命”的意思。其实，“知天命”就是要了解自己，知道自己到底擅长什么，适合干什么，这需要时间的积累的，所以孔子才将五十岁定为“天命之年”。

　　只有“知天命”才能很好地认清自己，担当起拯救天下的重任，这样的人才会“畏天命”知道自己身负重任，在巨大压力的推动下，才能不断的去学习，去完善自己，这样到了最后，就能随心所欲，顺应天命，必然能够走上高位，实现自己的理想的。

　　孔子的一生，都在追求自己的理想，为了自己的理想不断的完善自己，最后终于能够顺应天命，流芳百世。其实，孔子的天命观也是一个理想观，我们可以将天命看成是理想，有了目标，为了目标，努力去完善自己，不断的进步，最终实现自己的理想。

　　孔子为何不惜“得罪”孺悲

　　自从孔子被汉儒们簇拥着，孔子形象的装饰与塑造，就成了历朝历代统治战略的一部分。关于“孺悲欲见孔子”这个故事学习啦在线学习网就展现了孔子的另一面。

学习啦在线学习网 　　在这个故事中，主要涉及了两个人物：孺悲和孔子。关于这个故事的主要内容是：孺悲想要见孔夫子一面，于是找人通传，自己站在门外等着回话。孔子知道是孺悲，于是就以有病为理由而将了他一军，负责传话的学生刚刚出了门口正向孺悲回话，孔夫子却取来瑟一面弹一面歌，目的是让孺悲听见而有所悟。

　　孔子为何不见孺悲，却没人知道。一般道理上说，孺悲肯定有什么地方令孔子不满的地方。当初就像“阳货欲见孔子，孔子不见”，就因为阳货想要篡权，所以才会讨厌阳货。现在也极有可能是相同的情况，可能是孺悲在向孔子学习“士丧礼”过程中，有一些孔子不喜欢的的言行。所以孺悲才会请见，孔子上演了这么一出。根据合理的推测是在初学“士丧礼”之后。不过，对孺悲“辞以疾”和对阳货“不见”的俩件事情记载是不同的，从两个内容上看孔子对两者拒见的态度有所不同。“辞以疾”较为客气，“不见”则干脆、决绝。故可断定，孔子对孺悲未至厌恶地步。那到底又是什么原因呢?

　　事实上孔子这样做也是为了教导孺悲，只不过方法不同罢了。这件事情中，孔子主要是采用“以不教为教”的方法，是要让孺悲通过自己的反省，检查错在哪里了，然后再意识到自己的错误并得以改正。这也是在劝告后人，要时刻的“吾日三省吾身”。
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