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关于老子的名言警句有哪些

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  老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,同时也是道家学派的创始人。那么你想知道这位著名古代学者有哪些经典的名言警句吗?如果你想知道可千万别错过了这篇文章哟!

  经典名言

  (1) 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

学习啦在线学习网   (2) 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

学习啦在线学习网   (3) 人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

  (4) 天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

  (5) 甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

  (6) 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

  (7) 静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

学习啦在线学习网   (8) 天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。

  (9) 祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

  (10) 不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

  (11) 为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。

学习啦在线学习网   (12) 无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

  (13) 圣人常无心,以百姓心为心。

  (14) 善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

  (15) 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。

  (16) 道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

  (17) 道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然学习啦在线学习网。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

  (18) 修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃余;修之於乡,其德乃长;修之於邦,其德乃丰;修之於天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

学习啦在线学习网   (19) 知者不言,言者不知。更多老子名言敬请关注古典的相关文章。

学习啦在线学习网   (20) 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”.故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

  人物信息

  老子,姓李名耳,字聃(音读:dān),一字或曰谥伯阳。华夏族,出生于周朝春秋时期陈国苦县,约出生于公元前571年,逝世于公元前471年。

  老子是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史学习啦在线学习网名人之一,今存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的核心精华是朴素的辩证法,主张无为而治。

学习啦在线学习网   20世纪80年代,据联合国教科文组织统计,在世界文化名著中,译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》,其次就是《道德经》。

  老子思想对中国哲学学习啦在线学习网发展具有深刻影响,是全球文字出版发行量最大的著作之一。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

学习啦在线学习网   老子誉有东方三大圣人之首,美国《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。孔子曾数次向老子问礼、求道。自古有“老子天下第一”之称。

  在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。

学习啦在线学习网   因老子是道家的创始人,所以老子又被古人称为“太上老君”。

  思想体系

  文学思想

学习啦在线学习网   老子既是周朝的史官,因此《汉书·艺文志》说:“道家者流,盖出于史官”,此话并不是没有道理的。至于班固的诸子均出于王官说,又当别论。金德建《老聃学说出于史官考》认为:“老聃学说的来历,大约是因为做周史的缘故”。他列举了《左传》、《国语》、《论语》、《大戴礼记》等书中史官属于格言形式的话,并将16条有关材料与《老子》相对照。比如“《左传》成公二年:‘仲尼闻之曰:唯器与名,不可以假人。’《左传》昭公三十二年:慎器与名,不可以假人。《左传》这些话,显然是《老子》的‘国之利器,不可以示人’(第三十六章)的语意所本。”从这些材料的对比中,说明《老子》的语句,是“史官们向来保存的知识”。可见,《老子》与史官的知识有其思想上的渊源。

  政治思想

  不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治。虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为,则无不治。

  老子在《道德经》第三章里,提出了他的“无为”思想。老子主张“不尚贤”、“使民无知、无欲”,设想要人们回到一种无矛盾的“无为”境界。

学习啦在线学习网   老子崇尚“无为”,主张顺其自然,合乎天理,否定有神论。是当时较为先进的思想之一。


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