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孔子出生及死亡时间介绍

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  孔子是“世界十大文化学习啦在线学习网名人”之首,是中国儒家学派的创始人。那么你对这位著名人物有哪些了解呢?是否知道他出生和死亡时间呢?如果你想了解这个问题,那么你就更加不能错过这篇文章了!

  答:公元前551年9月28日―公元前479年4月11日

  人物简介

  孔子(前551~前479)名丘,字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家,儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人,提出了“仁”的思想,是中国古代著名的思想家和教育家。孔子经其终生倡导和历代儒家的发展,使中国儒家学说成为中华文化的主流,作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义,他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”,德化人生的最高价值是“仁”。孔圣人儒家学派创始人,世界最著名的文化名人,同时精通易经《十翼》所作者,孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人,我爱大自然更爱自然山水,大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等,而自然山水是永存的好风水,提出了“知者乐水,仁者乐山”(《论语·雍也》)的著名美学命题。

  经典语录

学习啦在线学习网   1、小人成人之美,不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

  (小人成全他人的坏事,而不成全他人的罪行。小人与此恰好相反。)、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》(政就是正的意思。假如你能带头走邪道,谁还敢不可邪道呢?)

学习啦在线学习网   2、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故小人名之必可言也,言之必可行也。——摘孔子《论语》

  (假如名分不正实际上便讲欠亨,实际上讲欠亨,工作便办不成;……因而,小人给某种事物起名字时,就必定要在实际上讲得通,在理论上就必定能行得通。)

学习啦在线学习网   3、诵《诗》三百,授之以政,不达;使之四方,不克不及专对;虽多,亦奚认为?——摘孔子《论语》

  (固然熟读了《诗经》三百篇,但让他行止理政事,却办欠好;派他出使国外,却不克不及自力地依据详细状况应对自若;如许的人,读的即便再多,又有什么用途呢?)

  4、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——摘孔子《论语》

学习啦在线学习网   (只需身居上位的人本人行动正直,那么就是不发敕令,下面的人也会照着去做;假如他的行动不正,即便发布敕令,下面的人也不会听从。)

  5、小人和而分歧,小人同而和睦。——摘孔子《论语》

  (小人可以调和阁下但并不盲从赞同,小人则只会盲从赞同而不克不及和别人自相残杀。)

  6、小人易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不克不及道,说也;及其使人也,求备焉。——摘孔子《论语》

  (小人轻易事奉,但要想讨得他的爱好学习啦在线学习网则很难。以不合理的方法讨他爱好,他是不会爱好的;但他在用人上,却能做到量才运用。小人难以事奉,但要想赢得他的欢心则很轻易。假如以不合理的手腕讨他爱好,他是会爱好的;但当他用人时,则会吹毛求疵。)

  7、见利思义,见危受命,久要不忘生平之言,亦可认为成人矣。——摘孔子《论语》

  (在私利面前可以想到道义,碰到危难可以自告奋勇,固然临时生涯在贫穷之中,也没有遗忘生平的诺言,如许就可以说是一个浑然一体的人了。)

  8、小人耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

  (小人以谈吐超越举动为羞耻。)

学习啦在线学习网   9、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何故报德?以直报怨,以德报德。”——摘孔子《论语》

学习啦在线学习网   (有人说:“假如用恩义往返报他人对本人的怨仇,行不可呢?”孔子说:“如许的话,你将用什么来答谢他人对你的恩义呢?不如以公平看待怨仇,以恩义答谢恩义。”)

  10、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”——摘孔子《论语》

  (孔子说:“端木赐啊!你认为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是如许吗?”孔子说:“不是的,我是用一个根本事理把它们贯串起来的。”)

  轶事典故

  1、孔子学琴

学习啦在线学习网   孔子在学习方面是很虚心,尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子,师襄子说:“可以了。”孔子说:“我已经掌握了这个曲子的弹法,但未得其数。”又练了很多日子,师襄子又说:“可以了,你已于其数。”可是孔子仍说:“不可以,未得其志。”又过了相当的时间,师襄子认为这回真的可以了,可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是,孔子反复的钻研,体会琴曲的内涵,直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了,才罢休。

  2、实验欹器

学习啦在线学习网   《荀子·宥坐》记载“孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉。孔子问于守庙者曰:‘此为何器?’守庙者曰:‘此盖为宥坐之器。’孔子曰:‘吾闻宥坐之器,虚则欹,中则正,满则覆。’孔子顾弟子曰:‘注水焉。’弟子挹水而注之,果中而正,满而覆,虚而欹。孔子喟然而叹日:‘吁!恶有满而不覆者哉!’”

  宥和右的意思相同,也跟侑意思一样,劝说、勉励的意思,坐同座。古时候的人没有桌椅,只能坐地上,公元前面是案几。常用的物品放在右边,所以,座位右边是经常关注的地方。宥坐即座右铭

学习啦在线学习网   欹器的底是尖的,它有个特点:空虚时只能歪斜地放着,即“虚则欹”;当注入一半左右的水,就可端正地摆放,就是“中则正”;但注水又不可太满,水太多了,它又会自动侧翻倒,把水都倒了出来,这就是“满则覆”。欹器是对它的俗称,当人们利用它的特性赋予了文化内涵后,又送它一个雅号叫宥坐。

  3、义利之辩

  鲁国有一道法律,如果鲁国人在外国见到同胞(遭遇不幸),沦落为奴隶,只要能够把这些人赎回来(帮助他们恢复自由),就可以从国家获得金钱的补偿和奖励。(孔子的学生)子贡,把鲁国人从外国赎回来,但不(向国家)领取金钱。孔子说:“赐(端木赐,即子贡),你错了!圣人做的事,可用来改变民风世俗,教导可以传授给百姓,不仅仅是有利于自己的行为。现在鲁国富的人少穷人多,(向国家)领取补偿金,(对你)没有任何损失;但不领取补偿金,鲁国就没有人再去赎回自己(遇难)的同胞了。”

  子路救起一名溺水者,那人感谢他送了一头牛,子路收下了。孔子高兴地说:“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”


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