历史上墨子是怎样的
墨子不仅仅是我国古代墨家的代表人物，还是早期对物理学有所研究描述的人，墨子不仅研究物理学还研究力学、光学和声学等，给不少物理概念下过定义。下面是学习啦小编搜集整理的历史学习啦在线学习网上墨子的简介，希望对你有帮助。
历史上墨子的简介
墨子(约前468年—前376)名翟，春秋末战国初鲁国人，出生于今山东省滕州市，是我国战国时期著名的思想家，教育家，军事家，墨家学派的创始人。墨子出身低贱，一生中除著书立说和教授门徒外，还参加过一些政治活动。墨子有著作传世，较能代表墨子学说和思想的有《尚贤》、《兼爱》、《非攻》。学说思想主要包括：兼爱，非攻，天志明鬼，尚同尚贤，节用，生活上奉行“以自苦为极”。墨家在战国时是一个重要的学派，与儒家并称“显学”。
《墨子》由墨子和各代门徒逐渐增补而成，其内容广博，包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面，是研究墨子及其后学的重要史料。
墨子的学说思想
①兼爱非攻。所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱,"爱人若爱其身",并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。
②天志明鬼。宣扬天志鬼神学习啦在线学习网是墨子思想的一大特点。墨子认为天之有志——兼爱天下之百姓。因“人不分幼长贵贱，皆天之臣也”，"天之爱民之厚"，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。墨子不仅坚信鬼神其有,而且尤其认为它们对于人间君主或贵族会赏善罚暴。墨子宗教哲学中的天赋人权与制约君主的思想，是墨子哲学中的一大亮点。
③尚同尚贤。尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。墨子认为，国君必须选举国中贤者，而百姓理应在公共行政上对国君有所服从。墨子要求上面了解下情，因为只有这样才能赏善罚暴。墨子要求君上能尚贤使能，即任用贤者而废抑不肖者。墨子把尚贤看得很重，以为是政事之本。他特别反对君主用骨肉之亲，对于贤者则不拘出身，提出"官无常贵，民无终贱"的主张。
④节用节葬。节用是墨家非常强调的一种观点，他们抨击君主、贵族的奢侈浪费，尤其反对儒家看重的久丧厚葬之俗。认为君主、贵族都应象古代大禹一样，过着清廉俭朴的生活。墨子要求墨者在这方面也能身体力行。
墨子的故事
当时耕柱子是墨子门下被公认为最优秀的学生，但是墨子却经常批评耕柱子，耕柱子感到十分委屈。有一天，耕柱子问墨子，是真的因为自己太差遭到老师的批评吗?墨子用选择牛和羊上太行山来告诉耕柱子，正是因为耕柱子能够担负起重任，所以墨子才不断的教导和指正耕柱子的行为。
还有一个故事是墨子和鲁班之间的较量，当时楚国想要攻打宋国，鲁班的九次攻城方法都被墨子的九种守城方法打败，宋国因此免于战火，后来人们因为墨子善于守城，就逐渐把牢守改为“墨守”，但后来墨守成为一个贬义词，墨守成为守旧的意思，“墨守成规”则是顽固的守着老方法不肯改变的意思了。
墨子的一生主要在做两件事情，一是广纳弟子，传授自己的学术主张，二是反对战争。墨子这位伟大的思想家，他不仅思维活跃，发现了物理现象，也具备很强的社会责任感，放在现社会，他也一定是个有名的人物。
墨子为木鸢的典故
木鸢又称风筝，而它的发明人便是春秋战国时期初的著名思想家，教育家，科学家以及军事家墨子，墨子也是墨家学派的创始人。相传墨子从小家境贫寒，在他小的时候做过很多的工艺活，因此后来他在这方面有了很大的贡献。
学习啦在线学习网 墨子为了主张自己的思想政治，游历了各个国家，倡导“非功”“兼爱”以民之道为治国之道的思想。以民之利国之利大义之利为本。
这个故事相传是墨子花了三年的时间才做好了木头老鹰，但却只飞了一天就坏了。而鲁班削竹就做成了喜鹊，让它在天上飞，三天都不落。墨子后对鲁班说：“像你这样做喜鹊，还不如我做车辖，我用三寸的木料，片刻就砍削成了，还能负载五十石的重物。”有这个故事告诉了后人：对人有利的叫做巧妙。而对人没有利的就叫做拙。当然也告诉了后人，不管做什么都是需要磨练的!虽然鲁班只花了没多少功夫就做出了能飞三天的鹊，但是却并没有什么意义。而我们也应该巧妙的运用一些方法或者事物，使之对己对他人有利，善于增加利的能力才叫本领。而这个故事也说明了墨子的科学技术实践也是为了“义”的思想理念要“道技合一”。墨子真的是一位思想兼科学家的才人。以人为本的观念治理他的道，以他的科学发明以及创造统一他的技。这在我们如今的社会中也是能够运用到的。科技与人本同步才能够使国家更好的发展。
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