西周王陵为什么找不到
从旧石器时代到新石器时代,墓葬的变化反映了社会分层与文明曙光的出现,商代墓葬体现了鲜明的阶级对立。为何至今没有发现一个确定的西周王陵?下面是有西周王陵的地址,欢迎参阅。
西周王陵的地址
学习啦在线学习网 商代王陵已确定在河南安阳殷墟西北岗,西周王陵在哪裡?据《周易》、《汉书》记载,周朝王陵不封不树,即:地面上没有明显痕迹,也没有栽种树木,这给考古工作者带来了诸多困难。
学习啦在线学习网 清乾隆年间,时任陕西巡抚的毕沅经过考証,曾对周塬境内(今陕西宝鸡扶风县与歧山县交界处的北部)相传的周文王姬昌、武王姬发、成王姬诵、康王姬钊和附近的穆王姬满、宣王姬静及周公姬旦、太公望、鲁公伯禽等人的墓葬逐一树碑立记,但经后人考証多有异议。
解放后,考古部门经过多次勘探试掘,在周塬境内发现大批西周墓葬,但大多是中小型长方形竖穴墓。作为周王朝重要的政治学习啦在线学习网中心和宗庙所在地,周塬应有王陵,但多年考古没有重大发现。
学习啦在线学习网 2004年2月,有关部门对周塬遗址进行普查时,在周公庙风景区发现一处两周时期最高等级的大型墓葬群。经国家文物局批准,陕西省考古研究所和北京大学考古文博学院联合组成考古队,对周公庙地区进行了大规模调查、钻探,共发现9座4条墓道大墓,4座3条墓道大墓,还发现车马坑13处。
许多专家判定9座4条墓道大墓和4座3条墓道大墓应是周代王陵。因为隻有周王,才能享受到这么多条墓道。甚至认为这裡要么是西周13个王,要么是周公旦及其子孙。也有专家认为这些带4条墓道的墓葬规模普遍偏小,不大可能是王陵。尽管意见学习啦在线学习网不统一,但这毕竟为寻找西周王陵提供了极为重要的资料。
生前聚族而居,死后合族而葬
学习啦在线学习网 现已发掘的西周墓葬制度基本上承袭商代。除大墓以外,绝大多数的墓仅有长方形的墓室,没有墓道,其规模因墓主人的身份不同而有很大差别。
学习啦在线学习网 族葬制是西周诸侯国墓葬的一个重要特征。因西周实行的宗法制使得宗族关系强化,人们不仅生前聚族而居,就连死后也要合族而葬,这就形成了族葬墓地制度,即“公墓”和“邦墓”。
所谓公墓,是天子及其同姓的墓地,即“王之墓域”﹔所谓“邦墓”,是国中庶民的墓地。河南浚县辛村卫国墓地属于“公墓”,它以8座大型墓为主体,中、小型墓及车马坑散布其间,而且墓域没有打破现象。这大型墓是卫国侯及其夫人的墓葬,周围的中、小型墓则是卫国国君的宗族成员墓葬。这处墓地墓葬规模有大有小、墓位排列有尊卑贵贱之分的墓地就是诸侯国公室的“公墓”。
学习啦在线学习网 棺椁等级严格,天子九鼎八簋
学习啦在线学习网 据文献记载,周代的棺椁制度有严格的等级,即所谓“天子棺椁七重,诸侯五重,大夫叁重,士再重”。有专家结合考古发现,认为“天子棺椁七重”应为“叁椁四棺”,“诸侯五重”应为“二椁叁棺”,“大夫叁重’应为“一椁二棺”,“士再重”应为“一椁一棺”。考古发掘証明文献记载大体上是可信的。
周代的礼制规定,天子用九鼎,诸侯用七鼎,大夫用五鼎,士用叁鼎或一鼎。到了东周,则是天子、诸侯用九鼎,卿用七鼎,大夫用五鼎,士用叁鼎或一鼎。簋与鼎搭配使用,与此相应,天子用九鼎八簋,诸侯用七鼎六簋,大夫用五鼎四簋,士用叁鼎二簋。在河南叁门峡上村岭发掘的虢国太子墓是两周之际的墓葬,随葬的就是七鼎。虢国国君季墓随葬的是七鼎六簋,与其身份相符。
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