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周幽王烽火戏诸侯故事

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  烽火戏诸侯,指西周时周幽王,为褒姒一笑,点燃了烽火台,戏弄了诸侯。下面是有,周幽王烽火戏诸侯故事欢迎参阅。

  周幽王烽火戏诸侯故事

  周宣王死后,子宫涅即位,是为幽王。周幽王初立时,社会动荡不安,内外交困,而周幽王却以“善谀好利”的虢石父为卿士,引起国人极大的怒愤。他又宠爱褒姒,废申后和太子宜臼,立褒姒为皇后,以褒姒子伯服为太子。褒姒为褒国(今陕西汉中西北)人,姒姓。幽王昏庸,只知讨好褒姒,不理国事。褒姒不善笑,幽王费尽心机欲图褒姒一笑,而褒姒始终不笑。在古时为有利于传递军事学习啦在线学习网情况,往往于军事要地,每隔一段距离建一座高大的高台,谓之“烽火台”。一旦知敌入侵,白天则举烟,夜里则举火报警。倘若周天子举烽火报警,诸候都有派兵驰援之义务。周幽王为博得褒姒一笑,无敌来犯却点燃烽火,诸候闻警,纷纷率兵马至京城勤王,来到之后,方知空跑一场。此情景引起褒姒开怀大笑。幽王为此而数举烽火,其后诸候遂不至。

  西周人食用饴糖

  中国是世界上最早制糖的国家之一。早期制的糖主要有饴糖、蔗糖,而饴糖占有最重要的地位。史前时期,人类就已知道从鲜果、蜂蜜、植物学习啦在线学习网中摄取甜味食物。后发展为从谷物中制取饴糖。西周的《诗经·大雅》中有“周原[月无][月无],堇荼如饴”的诗句,意思是周的土地十分肥美,连堇荼也像饴糖一样甜。说明远在西周时人们就开始食用饴糖。

  西周六艺教育形成

  西周在继承商代教育体制的基础上,建立起典型的政教合一的古典教育官学体系,形成当时先进的六艺教育。西周官学分为国学和乡学:国学专为贵族子弟设立,设在王城和诸侯国都。乡学则按地方行政区域分设,对象是地方普通贵族子弟及致仕退居乡里的绅士乡官子弟。西周国学教育内容是以礼乐为中心,附以射、御、书、数的六艺教育。礼教是有关政治、宗法、人伦道德规范礼仪等知识的教育,在六艺教育中占有核心地位。乐教主要学习宗教祭祀乐舞知识,包括中和祗庸孝友六方面,核心是张扬等级观念。射御是一种综合性的教育。包括道德情操、内心志向和技艺的培养。当时射最受重视,射艺的高下常作为士子奖励、提升的标准。书数是有关读写算的知识教育,六艺教育的特点是学在官府、官师合一,教师即行教又兼管国家事务。到了春秋战国,封建经济不断发展,周王室势力日渐衰微,出现了“礼崩乐坏”的局面,兴起学在四夷的私人自由讲学的风气,贵族官学从此起向衰落,中国古代教育的一次重大改革正在来临。
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1.烽火戏诸侯的典故

2.周幽王要烽火戏诸侯的原因

3.烽火戏诸侯读书笔记

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周幽王烽火戏诸侯故事

烽火戏诸侯,指西周时周幽王,为褒姒一笑,点燃了烽火台,戏弄了诸侯。下面是有,周幽王烽火戏诸侯故事欢迎参阅。 周幽王烽火戏诸侯故事 周宣王死后,子宫涅即位,是为幽王。周幽王初立时,社会动荡不安,内外交困,而周幽王却以善谀好利的虢石父为卿士,引
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