考古发现文物

　　5.18，国家文物局和北京市人民政府联合举办的“美•好•中华——近二十年考古成果展”首都博物馆开幕。关于考古发现文物你又知道多少呢?下面是小编为大家整理的考古发现文物，希望对大家有帮助。

　　考古发现文物之简介

　　从2016年底开始，中国文物交流中心和首都博物馆共同进行了展览策划工作，以1995年-2016年历年的全国十大考古新发现的文物为重要依据，经过对80多家相关单位，200多座考古遗址，800多件精美文物的调研整理，从中选择特具代表性的精品作为展品，其中很多精美的文物都没有走出过本省、博物馆，甚至是库房。最终参展文物涉及21个省、49家单位、共360件(套)。一方面提炼各历史时期的美学历史文化背景，揭示各时期的美学现象，先因后果、由果证因，赋予展览历史思辨性，增强说服力和通俗性。另一方面将美学发展历程与中华文明发展规律融为一体，在诠释美学流变的同时揭示美学现象背后蕴含的文化认同、国家认同、民族认同。

学习啦在线学习网 　　▲骆驼形鎏金笋虡构件 西汉(前206-公元25年)

　　考古发现文物之正文

　　美学属于哲学范畴，中国传统美学蕴含着中国古代哲学思想的精华。因而展览各级标题均取材于古代典籍，围绕“天地人道”，引导观众领略中国传统哲学思想的要义。

　　在序厅展出12件文物概括从史前至明清的审美发展历程，以文物的艺术美呼应展览主题，数字也隐含着中华文化的世界观。

　　展览第一部分“道法自然学习啦在线学习网(史前时期)”：史前先民在与自然共处之中逐渐积淀了对美的认识与追求，美来自自然，美的萌芽是必然。本单元展出文物根据空间分为两组。第一组展示旧石器时代末期美的萌芽，第二组展示新石器时代美的初创。

　　▲铜铺首

　　第二部分“天地之道(夏商周)”：中国传统文化扎根于商周礼乐文化。礼乐制度萌发于新石器时代末期，发轫于夏商，成熟于西周，消亡于东周，贯穿了夏商周时期。本章将空间分为四个展示组，分别展示夏商、西周、东周时期的广义礼器(包括铜器、玉器、原始瓷器、漆器)以及汉字之美。通过三个时段的对比，展现夏商周时期审美风尚的变迁，以及由此揭示的社会结构、哲学思想嬗替。

　　▲鎏金银阿育王塔 五代吴越国(907-978年)

　　第三部分“保合太和(汉唐)”：本单元时代范围为秦代至五代。大一统国家格局推动着思想诉求的发展，儒家仁爱与道家无为既对立又统一，浓缩了儒道哲学的 “天人合一”思想应运而生，道德与人欲、理性与浪漫踏上了和谐之路。

　　▲七宝阿育王塔 北宋(960-1127年)

　　▲金镶宝石龙凤簪 明(1368-1644年)

　　▲嵌宝石金链香盒 明(1368-1644年)

　　第四部分“和合能谐(宋元明清)”：汉唐门阀士族的衰落与科举制度的成熟发展，使宋元明清时期的文人渐趋平民化。以宋明理学为代表的新儒学继承了东周以来的儒学思想，并融合了儒、释、道三教哲义，对包括文化艺术在内的社会各领域都产生了深远影响。文人艺术与市民艺术互相影响渗透，又各领风骚。繁荣的商业经济与工艺技术革新，成为艺术发展的助推力。

　　▲展览现场

　　▲展览现场

学习啦在线学习网 　　审美之旅在此驻足歇息

　　倾听历史的回首

　　远望前方的新程

　　美，之于中华传统文化就是好与善

学习啦在线学习网 　　积淀了中华民族孜孜求索的和谐智慧

　　智慧蕴含着中华文明的哲学之美

　　是人类与自然界的永恒乐律