秦汉时期的礼仪
秦汉时期的礼仪
秦汉时期是中国秦汉两朝大一统时期的合称。秦汉时期是中国历史上第一个大统一时期。也是统一多民族国家的奠基时期。下面是学习啦为大家准备的秦汉时期的礼仪,希望可以帮助大家!
秦汉时期的礼仪
射箭
学习啦在线学习网 早在原始社会晚期,人类就发明了弓箭,用于狩猎。后来弓箭成为战争中的主要武器之一,射箭就成为一项重要的军事体育运动之一。西周时,射箭不仅是军事项目,还是学校学习的重要内容,列为“礼、乐、射、御、书、数”之一。由于尚武和学校的教育,射箭成为了重要的体育项目,是男子最起码的本领和礼仪。秦代重视兵射,它的要求是射远和命中率高,射箭成为一种比赛项目在军队中展开。汉代分为步射和骑射两种,步射主要在中原地区,骑射主要在北方的匈奴地区。这一时期,精于射箭的人很多,如韩焉善骑射,得到汉武帝的赏识,官至上大夫;李广夜引弓,成为佳话。这一时期还有不少的箭法专著,如《李将军射法》、《魏氏射法》等,说明箭术在那时已经精熟了。
古代的射箭运动
击剑
学习啦在线学习网 击剑在我国的历史非常悠久,是培养人机智、灵活和勇敢的一项体育项目。秦汉继承了春秋战国时期的遗风,皇室、贵族、士大夫无不佩剑,甚至文人学士也以佩剑为荣,击剑之风盛行。秦末,刘邦夜行斩蛇,后习剑之风大盛。如司马相如“少时好读书,学击剑”,东方朔从十五岁时学习击剑。由于击剑的盛行,出现了一些精于剑术之人,称为“剑客”。汉武帝时许多剑客云集长安,进行击剑比赛。击剑逐渐成为了一项体育运动,在击剑中双方往往互不相让,形成“盛色而相苏”的现象,如:淮王刘安的太子,自认为剑术高超,天下无敌,与人进行比赛,结果受伤而败。秦汉时期,击剑还逐渐形成了“剑舞”的方式,是将剑术和舞蹈相结合的一种用于表演的娱乐项目,可以有双人舞剑、一人多剑等。
足球
足球在中国古代被称为“蹴鞠”,“蹴”是踢的意思,“鞠”就是足球。足球是用皮革制成外皮缝制而成的,在里面填充一些轻软的毛发之类的东西。早在秦汉时期已经有了比较完备的比赛方法。西汉建立之初,就在长乐宫苑里设立了“鞠城”,作为专门的足球场地,足球球门称为“鞠室”,球场称为“鞠域”。足球场四周设有围墙,场地分为阴阳两半,四周有看台,每逢比赛时都会有大量的观众围观,甚至有时皇帝也会亲临观赛。比赛时,双方各有六名队员,设队长一名,“室内”(守门员)一名,采用直接对抗的方式,有攻有守,队员奔跑如飞,比赛的胜败是裁判员按照进球的多少来决定的。汉朝把蹴鞠当成是“治国习武之场”,上至皇帝、贵族,下至平民百姓都喜爱这种运动。汉武帝非常爱好蹴鞠运动,是个十足的球迷,足球场外的经常观众,每到精彩之处,还要他的文学侍卫枚泉吟赋助兴。汉成帝则常常亲自参加比赛。《西京杂记》中记载:“成帝好蹴鞠,群臣以蹴鞠劳体,非至尊所宜。帝曰:朕好之。”
蹴鞠不仅在上层社会流行,在老百姓中也很盛行,刘邦之父务农,但酷爱蹴鞠,当了太上皇后,不愿居深宫,移居新风,以蹴鞠娱乐晚年。在汉代,蹴鞠还是军事体育项目之一,霍去病在出击北匈奴时,每到宿营地就挖建蹴鞠场,开展运动,以鼓舞士气。东汉末年的曹操也在军队中开展蹴鞠,提高军队的素质。
学习啦在线学习网 古代的“蹴鞠”运动
导引
导引即是今天所称的气功,是我国古人在与自然、疾病斗争之时积累创造的一种强身健体的方法。据《吕氏春秋》记载,唐尧时代就有宣导法。随着时代的发展,其发展成为养气与养形的结合,不仅治病,而且健身。秦汉时期,由于贵族的重视,导引在医术上有了很大的发展。东汉华佗指出“导引可逐客邪与关节”,创制“五禽戏”。此外,导引还是一种强身健体的运动,在长沙马王堆汉墓出土的《导引图》是我国发现的最早、最完整的健身图谱,既有徒手的也有使用器物的导引,有养生与养性之功效。
围棋
学习啦在线学习网 围棋是中国发明创造的一种最古老的棋类运动,称为“弈”。据史书记载,围棋最晚在春秋时期流行,秦统一后,围棋一度受到冷落。西汉时,爱好围棋的不乏其人,刘邦常与其宠妾戚夫人在长安宫百子河畔一边饮酒一边下围棋。到东汉时,围棋之风盛行,尤其是市民相习成俗,文人精于棋艺的大有人在,如吴人严子卿善弈,人称为“棋圣”。班固的《棋旨》是流传下来的最早的一部围棋著作。围棋作为一种训练智力的竞技游戏,以至与兵法相连,常用下棋来说明用兵之道。据《三国志》记载,曹操棋艺甚高,能与当时的顶级高手抗衡;“建安七子”中的王粲,对于棋艺更有惊人的记忆力。
古人弈棋图
投壶
蔡邕说:“投壶者,主人与客燕饮讲论才艺之礼也。”这种游戏是壶为箭靶,内盛小豆,把短箭往里投,中者为胜。它源于古代宴会中的“射礼”,其作用在于“养志游神”,解除疲劳。春秋时投壶已经比较流行,到战国时期,日益娱乐化,成为社会上非常流行的娱乐项目,常有男女杂坐,边饮酒边玩投壶。到汉代,投壶简化了玩法,用竹制的骁代替了木制的箭,壶内也不放小豆,这样骁入壶中立刻反弹回来,一投一反可以连续玩上百次,增加了娱乐性,提高了投壶的技巧。由于这种玩法难度较高,达官贵人看多玩少。汉武帝时,郭舍人擅长投壶,皇帝常常去捧场。至东汉,此项运动更加盛行,达官显贵家里设宴,必对酒设乐,雅歌投壶,增加宴会的娱乐性。
玉女投壶
摔跤
学习啦在线学习网 摔跤起源于西周的“讲武之力”的“角力”比赛,是一种力气和技巧的较量。战国时期由于战争的需要,角力发展成为摔跤比赛。秦始皇统一天下后,“收天下之兵,铸以为金人十二”,下令以角力作为练兵的项目,在秦军中盛行起来,并改名为“角抵”。据《史记》载,秦二世嗜好角抵之戏。随着汉代体育的兴盛,摔跤也有了很大的发展,又叫摔胡,可以勾住对方的脖颈摔倒对方。汉武帝元年、三年、六年举行角抵比赛,京城方圆三百里内百姓皆来观。哀帝不喜欢看乐舞,但是爱看摔跤比赛。
学习啦在线学习网 当时在北方的各少数民族中,摔跤也非常盛行。在陕西出土的汉铜镜中有两人正在摔跤,他们穿着长裤、短靴,赤着上身,一人抱着另一人的腰,想把他摔倒,另一人则用“大抱腿”的方式,把对方托举起来,形象逼真地反映了匈奴摔跤比赛的场景。
赛马
在周朝时期已经出现了马术,到春秋战国时期由于称霸的需要,出现了骑兵,为了提高军队的素质,出现了赛马运动。秦汉时期,赛马频繁,已经脱离了军事轨道,成为民间的一种赌博活动。汉宣帝常常“斗鸡走马”,汉成帝“斗鸡走马长安中,常数年”。赛马运动在北方的匈奴人中更是盛行,匈奴每年的各种祭天神的活动中,都有精彩的赛马、赛骆驼。赛马活动大者万骑,小者千骑,可见规模很大。
让我们很欣慰的是,不少传统的体育项目保留了下来,成为中华文化精华的一部分。我们不仅要进一步把它发扬光大,更要注重自身健康,增强体质,养成良好的锻炼习惯。
秦汉时期的服饰礼仪
秦始皇平定六国,一统全国.秦在服饰制度方面形成了一套具有自身特色的服饰制度。文献有云:“秦以战国即天子位,灭 去礼学,郊祀之服。皆以袀玄,汉承秦故。”《礼记.大传》日:“改正朔,易服 色。”指王朝更迭皆因其所尚而变更其服色,有学者认为这种思想来源于战国时期 齐人邹衍的 “五德终始”之五行说。《吕氏春秋》中指 出:“代火者必将水,天且先见水气胜,水气胜,故其色尚黑,其事则水 。”秦朝尚黑,“衣服旄旌节旗皆上黑”,由此看来,人其所尚不能决定王朝的更迭,人其所尚倒是能够决定服色,《吕氏春秋》利用五行之说来强调秦将统一天 下,只是为其政治意图来服务。
冕服是等级标识区别最为典型的代表之一。“冕,大夫以上冠也。”被许可穿冕服的身份有天子、公、侯、伯、 子、男、孤、卿、大夫等。在秦代,冕服制度一度中断。 上文已经提到秦人“郊祀 之服,皆 以袀玄,”这表明秦始皇帝以下百官,凡 祭祀皆穿袀玄。秦代袀玄的整体形象为由玄缯衣、绀缯裳构成的上衣下裳不连的服装上,头戴通天冠,以玄绀色缯做的上衣下裳相连的深衣式服装上,头戴爵弁。冕服制度对封建礼法至关重要,以至于我们可以这样形容它:封建礼法如不穿着冕服,它将赤裸裸地毫无尊严可言;但是我们也注意到,秦代的冕服制度也打上了秦人功利主义价值观的痕迹。从秦人灭六国后灭去礼学和易服色可以看出秦人“重功利 ”而“轻 伦理 ”的价值观。
学习啦在线学习网 秦代的冠帽大致可以分为三种:一,高 山冠,行人使者所冠;二,法 冠,执 法服之;三,武冠,武官服之。秦始皇兵马俑坑出土的数以万计的实物不仅展现了秦朝军容 威武的壮阔,也直接反映了秦代军士的服制;数以万计的兵马俑配以各式各样的巾裹,巾裹有全裹和半裹,也有的制成圆帽形或人字形 ,还有的打结成各种花样;军 士的发髫也多式多样, 一般士兵的髻向上耸而偏右。巾裹与发髻的不同有可能跟秦代军事组织内部的等级和职事有关。秦俑的衣着表现得很具体,尤 其是衣甲特征。兵马俑的上衣主要是袍、铠甲和腰带,下体着下裳、护腿、行滕和履。
出土陶俩的着色以红、绿和黑为主色,有的铠甲俑穿绿色短褐,衣领和自袖缘为紫色.外披墨甲,下穿深蓝色裤,黑鞋,系稿红鞋带,有的穿红色短褐,领、袖镶粉蓝边,外披挂褐色 。甲钉红或绿色,下穿绿裤。从兵马俑的装束来看秦人尚黑仅限于帝王衣服,而百官可五色并用,庶民百姓只服白袍。秦军的装备自备.无统一军服和服色,秦代冠、帻、发髻、铠甲、上衣、下装、腰带和履有一定的等级和礼仪含义,这可能与秦代短促来不及完善服饰制度有关,同时,秦俑的服饰在一定程度上反映了秦代社会的服制度。