古人文明礼仪

　　泱泱中华，文明古国5000年，那么你知道古人的文明礼仪吗?下面是学习啦为大家准备的古人文明礼仪，希望可以帮助大家!

　　古人文明礼仪

　　古人见面文明礼仪

　　现在的社会见面打招呼都比较随便：在干吗呢?吃饭了没有?最近可好?这些日常会话，随便回答，并无固定模式。

学习啦在线学习网 　　而古人并不是这样。见面怎么招呼，怎么回答，都有比较固定的模板。往浅处说，这叫学问、知识，往深处说，这叫规矩、礼貌，以下试举数例供大家学习。

　　头一次跟人家见面

　　问人家姓什么，要问“贵姓”、“上姓”或“尊姓”，回答者要说“贱姓某。”

学习啦在线学习网 　　问人家名字，要问“台号”或“大号”，回答则说“年幼无号”，或仅说“年幼”，或说“贱字某”等。

学习啦在线学习网 　　问人家多大年纪，要问“贵甲子?”回答则说“虚度(若干)岁”。

　　问人家住哪里，要问“府上住何方?”回答则说“舍下某处”或“草舍某处”等。

　　到朋友家拜访如果你时不时到朋友家拜访，要说“屡常惊动起居。”主人一般回答“幸蒙赐教，迎请不至。”你抱歉说：“屡承大教。”主人一般答说：“不敢，彼此。”

　　朋友久别重逢

　　见面时你该说“久违了。久违大教”;对方会回答“不敢”。你再客套一句：“常怀渴想，时常渴慕。”对方会回答：“彼此彼此。”

　　路上遇到官员要问“老大人贵职?”对方答“某职”。再问：“贵治何处?”答说：“某处。”

学习啦在线学习网 　　见老师要问：“设帐何处?”答说：“某处。”再问：“高徒几位?”或“门人几位?”答说：“小徒几人”或“顽童几人”。

　　路见文人要问：“治何经?”答曰：“习某经。”多说一问：“一向用功?久闻潜修。”对方会答：”一向荒疏，虚度岁月。”再说：“即日高荐?”答曰：“惶恐。”

　　路见武官要问：“营扎何处?”对方会答：“营在某处。”又问：“帐下几人?”对方回答：“小卒几人。”再寒喧一下：“久闻弓马精熟。”对方回答：“有失习学，未曾操演。”

学习啦在线学习网 　　路遇农夫多问“目今年田禾如何?”农夫会答“甚好”或“平常”。又问“今年宝庄收成如何?”农夫可答“甚好”或“比去年稍可”。又问“目下米价贵贱?”答曰：“价若干。”

学习啦在线学习网 　　见生意人要问：“一向生意大发?”对方会答：“托庇，只好度日。”

　　见书画家

　　要说：“久闻笔法精工。一向丹青甚妙。”

　　对方会答：“拙手惶恐，拙笔涂鸦。”

　　你客套一句：“改日拜求”或“异日转拜奉求。”

　　对方会答：“拙笔献丑。”或“丑笔不敢呈教。”

学习啦在线学习网 　　路见僧人要问：“宝刹何处?”僧答：“小庵何方。”你问：“上房几众?”僧答：“几僧。”多客气一句：“久闻老师禅机透彻。”对方会说：“愚昧无知。”再说：“一向不曾相会。”僧答：“小僧杜门不出。”

学习啦在线学习网 　　路见道士情景相差不多。问：“仙观何处?”答：“小观某处。”又说：“久闻老师清修高妙。”也答：“愚昧无知。”

学习啦在线学习网 　　和尚、道士当然并不愚昧，也非无知。这些都是谦词，是见面应酬的客气话，体现的是儒家文化的恭谦礼貌。答错了，会被人看轻，显得没学识水平，没文化真可怕啊。

　　古人视谦和礼让为崇高的美德，女孩子们都很崇拜有学问的知识分子。中华民族之所以被誉为文明礼仪之邦，绝非浪得虚名。

　　古人喝酒文明礼仪

　　无酒不成席。传统礼仪中，有专门的筵席礼仪。酒在筵席中不仅是礼的需要，更起着乐的作用，是故有“依酒成礼”、“借酒助兴”、“以酒作乐”等说法。

　　《尚书·酒诰》就有如下规定：“饮惟祀”(只有在祭祀时才能饮酒)、“无彝酒”(不要经常饮酒，平常少饮酒，以节约粮食，只有在有病时才宜饮酒)、“执群饮”(禁止民众聚众饮酒)、“禁沉湎”(禁止饮酒过度)。周朝对此有更细致的规定：进门不脱鞋，边喝酒边聊天是为“礼”，脱鞋席地再喝，是为“宴”;能喝者喝，不能喝者不喝，这叫做“沤”;大家一起喝，是为“沉”，喝得出不了门，叫“湎”。君子可以“礼”、“宴”，可以“沤”，但不可以“沉”、“湎”，也就是说前三种做法符合礼节，后两者是喝酒时应该严格禁止的。

　　古人在宴席上总是离不开酒，自然喝酒时的礼仪规范也不少。宴席上在祭食礼仪后，便接着行饮酒的礼仪。主人举杯向宾客敬酒，叫“献”;宾客回敬主人，叫“酢”;主人先自饮酒，再劝宾客饮酒，这叫“酬”。饮酒时，要小口细品，而不能大口喝酒，更不能喝得酩酊大醉，否则就会大出洋相，甚至召来杀身之祸。

　　古人饮食礼仪中的用筷礼仪

　　筷子是中华民族饮食文化所独有的一大特色。古代用筷礼仪很多，客人不得持筷过“河”夹菜，也就是不要将筷子伸得老远去夹饭桌对面的菜肴，宁可不吃。

　　用筷子给别人夹菜也要看具体情况。虽然用筷给客人夹菜可以表示尊重和热情，不过，当主人老是用自己的筷子给人夹菜时，虽热情有余，但会令有的客人难以接受。“袁府盛宴佳肴美，总统筷上口水鲜。”说的就是袁世凯当临时大总统时在宴席上的尴尬事，虽说“礼多不为怪”，但这种不卫生的“礼”显然难以令人接受。

　　古人对用筷的忌讳还有很多，包括：“仙人指路”(是指用大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出的拿筷子方法) 、“品箸留声”( 是把筷子的一端含在嘴里, 用嘴来回去嘬，并不时的发出咝咝声响)、“击盏敲盅 ”(是在用餐时用筷子敲击盘碗)、“执箸巡城”(是指手里拿著筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好)、“迷箸刨坟”(是指手里拿著筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就像盗墓刨坟的一般)、“泪箸遗珠”(是用筷子往自己盘子里夹菜时， 手里不利落，将菜汤流落到其它菜里或桌子上)、“颠倒乾坤”(是说用餐时将筷子颠倒使用)、“定海神针”(在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品)、“当众上香 ”(帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插在饭中递给对方)。上述用筷礼仪禁忌大多留存延续至今。