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道家励志语录精选

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  天地不仁,以万物为刍狗;此句出自老子的《道德经》第五章。老子认为天地是自然的存在,没有理性和感情,不受天、神、人的左右。

  道家励志语录精选(一)

学习啦在线学习网   1. 企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

  2. 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

  3. 故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

  4. 人法地,地法天,天法道,道法自然。

学习啦在线学习网   5. 重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

学习啦在线学习网   6. 物壮则老,是谓不道,不道早已。

  7. 夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

  8. 吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

  9. 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

学习啦在线学习网   10. 始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

  11. 譬道之在天下,犹川谷之于江海。

学习啦在线学习网   12. 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。

  13. 将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

学习啦在线学习网   14. 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

学习啦在线学习网   15. 道常无为而无不为。

  16. 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

  17. 夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

  18. 昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

  19. 天下万物生于有,有生于无。

学习啦在线学习网   20. 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。

  21. 多言数穷,不如守中。

  22. 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

  23. 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

  24. 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

  25. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

  道家励志语录精选(二)

  1. 天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。

学习啦在线学习网   2. 是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

  3. 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

学习啦在线学习网   4. 弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

  5. 和大怨,必有馀怨;报怨以德,安可以为善?

  6. 小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

  7. 甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

学习啦在线学习网   8. 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

  9. 天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

学习啦在线学习网   10. 修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

  11. 知者不言,言者不知。

  12. 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

学习啦在线学习网   13. 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。

  14. 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

学习啦在线学习网   15. 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

学习啦在线学习网   16. 治人事天,莫若啬。

学习啦在线学习网   17. 治大国,若烹小鲜。

  18. 大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

  19. 为无为,事无事,味无味。

学习啦在线学习网   20. 图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。

学习啦在线学习网   21. 宠辱若惊,贵大患若身。

  22. 太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

学习啦在线学习网   23. 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

学习啦在线学习网   24. 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

学习啦在线学习网   25. 人之所畏,不可不畏。

学习啦在线学习网   26. 俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

  27. 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

学习啦在线学习网   28. 是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

学习啦在线学习网   29. 希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

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