论微博与劳工文化的传播研究(2)

论微博与劳工文化的传播研究

　　1.微博是进入门槛最低的自媒体和公共信息平台，是最适合在传统媒体上没有话语权的劳动者使用、利用、运用的新闻工具和管道。

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　　2.微博是一种全媒体，集中和整合了纸质媒体、影像媒体和其他网络媒体的各种功能，为普通劳工群众传播自己的生存状态信息、利益诉求、思想感情、精神文化需求、人文价值理念提供了最好的平台。

　　微博名微实不微，它整合了书籍、报纸、杂志、电台、电视、影视、博客、网络社区等各种媒体的功能，可以说是一种包罗万象的全媒体。

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　　具体到劳工来说，平时要通过微博了解国际国内劳工制度法律现状及其发展趋势、国内外先进的经济政治文化发展成果、社会舆论和社会心理的变化，积极表达本人本阶层的利益诉求、社会理想和精神文化要求。一旦个人或群体遭受不公正和非人道对待时。首先可以通过微博的上述功能，在朋友圈子、工友圈子沟通交流、达成共识乃至团结和组织起来;其次是向企业经营者、管理层和当地政府表达和传达自己的真实情况和正当合理要求;再次是向社会公众寻求道义上的关注和声援，向学术界、新闻界、法律界寻求专业的支持和帮助。

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　　3.已经有一些通过微博维护劳工权益、表达

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学习啦在线学习网 　　2011年10月底，日本西铁城在深圳的代工厂冠星表链厂1000多名工人罢工，该厂工人迅速注册微博。向社会各界及时报道事件的原因和进程。

　　最有名的劳工微博当属@孙恒为劳动者歌唱，已有粉丝近65690人，他表达了迄今为止当代中国工人最高水平的劳动文化意识。农民工作家@周述恒所开的微博也产生了很大的影响力，已有粉丝25330多人。甘肃尘肺病工人@古浪赵文海与以王克勤为首的民间公益组织@大爱清尘团队紧密合作，在当地组织对尘肺工人的救助，不断向社会传递他们的信息，引起社会强烈关注。@富士康维权女工张丽花把她与富士康打官司的过程随时向社会报道，也获得了许多人的声援。@红别民工是一个很有觉悟的工人，他不仅为自己维权，把企业告到了劳动局，而且决心为其他工人维权;他的微博已经有3100多名粉丝。此处转述@红别民工的几则微博：

　　(1)老爸叫我回家修猪圈，说是修好猪圈政府给钱;老妈叫我回家来养猪，说是猪价还不错。然而，我想：政府给再多的钱，猪圈我不修，我在天涯修人间正道;猪价涨的再高，我不养猪，我在海角养公平正义。

学习啦在线学习网 　　(2)现在这些新生代农民工是最痛苦的一代，我就说了，是迷惘的一代，在城市和农村的边缘徘徊，回家也不行，不回也不行。回家种地，种不了那个地，在城市里呆习惯了，你对城市生活感到习惯，回去也不习惯了。

　　(3)我们为刘哥打了一场马拉松式的维权战争，使他拿到了他应得的工伤补助金和加班费，他送给了我们一句话：“依法维权呈英豪，无私无畏战邪神。”但我觉得我们受之还不够格的很，仍须倍加努力了。说到底，这不该是我们享有的功劳，因为给他援助给他帮助是我们职责所在应当做的，最大的功劳最应该归于他。

　　(4)混蛋别人，可以不把我当人，但本人我，决不能不把我当人。人，我是人，我有人的尊严，我有人的自由，我有人的风貌，我以人的灵魂面向世界，我就会产生一种无可比拟的巨大力量，内存于身，随时爆发。

　　(5)从来没有救世主，只能靠我们自己。我想，我一个人站起来不行，我要带动更多工人站起来，依法维权，坚决斗争，为此，我不懈努力??

学习啦在线学习网 　　重庆民工刘仲凡到公司讨薪时鼻梁被打断，2011年2月，其女婿写了一首讨薪诗并以“讨薪寒”的网名，在腾讯发了微博：“民工苦，民工累;背井离乡把钱挣，累死累活大半年;老板差我万多元，拿着字据去要钱;恶人不给反出拳，钱未要到鼻骨断;相关部门都求遍，推来推去谁人管;七旬老母徒哀叹，血压气高住了院;家中妻小苦苦盼，几月无钱生计难;茶饭不思泪流干。民工讨薪实在难;问青天在何处?讨回血汗钱I'‘此帖引起网民关注，网友将他称为”网络讨薪“第一人。江北区信访办及其民工工资拖欠投诉中心表示将尽快调查解决问题。这个案例也表明，微博可以成为工人维权最便利而收效良好的平台。

　　不过，总的来说，劳工所开的微博在全国高达4亿的微博用户中只占很小的一部分，有关统计说不到l%，也不到劳工总数的1%，这与劳工在社会就业人口和总人口中所占的巨大比例极不相称。因此，工会组织、新闻界、法律界、学术界人士的一个重要任务，就是要向工人群众普及微博意识和微博知识，正如许多网友已经意识到的：一人一博，改变中国!一个劳工一个微博，改变不公正的劳动关系!我们期望，劳工微博的普及和发展，将给劳工文化的发展，给劳工运动的发展，给劳工本身和整个社会的发展作出极大的贡献。