论藏族传统文化对生态环境保护的启示

学习啦在线学习网 　　今天，世界科技日新月异，人类的物质生活也极大丰富，随之带来的是地球生态环境的恶化。生物多样性锐减，冰川融化，极端灾害天气越来越频繁，这一切都在警告我们：如果不采取措施保护生态环境，人类将无法在这个蓝色星球上继续生存繁衍下去。当然已有很多专家、学者开始思考这个问题。其实，早在1962年美国生物学家蕾切尔·卡逊就出版了一本名为《寂静的春天》的书，书中阐释了农药杀虫剂DDT对环境的污染和破坏作用，由于该书的警示，美国政府开始对剧毒杀虫剂问题进行调查，并于1970年成立了环境保护局，各州也相继通过禁止生产和使用剧毒杀虫剂的法律。由于此事，该书被认为是20世纪环境生态学的标志性起点。此后，世界范围内的环境保护热潮开始兴起。虽然如此，地球的生态环境仍在一天天变差，未见好转迹象。

　　一、近五十年来世界生态环境恶化的一些典型事例

　　1.环境恶化对中国冻土的影响。中国的多年冻土总面积为2.15×106km2，主要分布在青藏高原和东北地区。中国东北多年冻土区是中国，乃至全球范围内，受气候变暖和人为活动影响最显著的冻土区之一，过去四十年来该区冻土显著退化，主要表现在：(1)冻土南界及不连续多年冻土各分区边界北移而导致总面积减小、空间分布破碎化;(2)活动层加深，融区扩大，局地冻土岛消失;(3)冻土温度升高、厚度减薄、热稳定性降低等。由于各种因素的共同影响，寒区生态环境也发生了一系列变化。这具体表现为以兴安落叶松占绝对优势的天然林带锐减，整个北方森林带北移，沼泽湿地面积减小等，寒区生态系统和环境已出现恶性循环[2]。

　　黄河源区位于青藏高原多年冻土区东北部边缘地带，是季节冻土、岛状多年冻土和在大片连续多年冻土并存地带。据研究[3]，从20世纪80年代以来，源区冻土呈区域性退化。多年冻土下界普遍升高50m～80m。冻土退化总体趋势是由大片状分布逐渐变为岛状、斑状分布，多年冻土层变薄，冻土面积缩小，融区范围扩大。部分多年冻土岛完全消失变为季节冻土。

　　21世纪，受气候变暖和人为活动的共同影响，青藏高原和东北地区北部多年冻土将大幅退缩。冻土广泛退缩将对中国的寒区经济和环境产生重要影响[4]。

　　2.环境恶化对生物多样性的影响。随着生态环境恶化的逐渐加剧，地球上的生物多样性正遭受着严重的损失和破坏。目前世界上每小时就有一个物种消失，这是地球资源的重大损失，因为物种一旦消失，就永不再生。消失的物种不仅会使人类失去一种自然资源，还会通过食物链引起其他物种的消失。据科学家估计，物种丧失的速度比人类干预以前的自然灭绝速度要快1 000倍。据联合国环境计划署估计，在未来的二三十年之中，地球总生物多样性的25%将处于灭绝的危险之中。保护生物多样性已成为摆在人们面前的急中之急、重中之重的事情。

　　据美国生活科学网报道，一项新研究表明，全球变暖迫使30种爬行动物和两栖动物纷纷逃往山上。此项研究结论是基于1993—2003年调查马达加斯加岛上的两栖动物和爬行动物得出的，直到2008年的6月13日才在《全球生物学变化》杂志上公开这一研究结果。此研究扩大了受气候变化影响的动物数量和多样性，从而使动物迁移和气象变化的关联更加紧密。科学家不仅得出逃往山上的动物数量和种类在加大，还推测这些山上的热带动物将面临更多的灭绝危险。

学习啦在线学习网 　　3.全球极端灾害性天气逐渐增多增强。由于温室效应，全球气候反常，灾害性天气频频发生。2005年美国的“卡特里娜”飓风;2008年缅甸的特强气旋风暴“纳尔吉斯”;2009年菲律宾的持续暴雨[8]，印度的洪灾和高温(达48℃)，澳大利亚的山林大火，台风“莫拉克”(中国台湾)、“芭玛”(菲律宾)等都造成了世界各国人民生命和财产的巨大损失。

　　4.环境恶化对全球冰川的影响。对近几十年来喜马拉雅山地区冰川变化的研究成果进行了综述，可以看出：气温普遍升高、冰川加剧退缩和冰川湖泊扩大是喜马拉雅山地区气候和冰川变化的主要特征和后果。冰川退缩导致冰川灾害的危险性增加并对本地区河流径流和水资源产生较长远的影响。

　　联合国环境规划署在2008年3月16日就曾发表声明说，全世界冰川融化速度创下历史最快纪录，其中欧洲冰川损失最为严重[14]。

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　　二、藏族传统文化对生态环境保护和改善的启示

　　文化是人们在社会实践过程中所创造的物质财富与精神财富的总和，而传统文化是根植于自己民族土壤中的稳定的东西，不仅表现在各种程式化了的理论形态方面，而且更广泛地表现在人们的风俗习惯、生活方式、心理特征、审美情趣、价值观念、宗教信仰等非理论形态方面。藏族传统文化的内容非常丰富，涉及到文学作品、诗歌、民俗、音乐、绘画、舞蹈、饮食、佛教等诸多方面。

　　在藏民族的传统文化中，宗教信仰是一个重要内容。在早期，藏民族信仰青藏高原本土产生的苯教，但后来逐渐被传入的佛教所替代。无论是苯教还是藏传佛教，都教导人们敬畏和爱护大自然，不能破坏自然界的一草一木，因为万物皆有灵。因此，几千年来，青藏高原的生态环境一直是美好的，没有受到人为的破坏，雪域高原在世人心中是一片“净土”：湛蓝的天空、圣洁的雪山、清澈的湖泊、宽广碧绿的草原、成群的野生动物和家养的牛羊。然而今天，因为受到全球气候变暖的影响，高原上的雪山和冰川开始融化、退缩，草场退化，有的地方沙漠化逐渐加重。

学习啦在线学习网 　　曾几何时，地球是宇宙中的绿洲，是充满生机的一个星球。如今，人们为了制造一次性餐具和家居装修而疯狂地砍伐树木，为了自身的方便和钱财而无节制地开采矿藏，为了工业化而污染大气、江河和陆地……当人类获得奢华生活之时，又怎会想到地球母亲的痛苦呢?当有一天资源枯竭、生存无望，人们再后悔就来不及了。森林的过度砍伐和草原的退化本身就是生态破坏，使得植被减少，固定大气中CO2的能力减弱，从而增加温室效应，全球变暖进一步加剧。被砍伐的森林区域和退化的草原地区又被用来建造人工设施，如房屋、道路、工厂等，这样汽车增多，尾气就增多，工厂的废气也增多，排放到大气中的温室气体随之增多，全球变暖更进一步加剧。

　　自从18世纪工业革命以来，人类就渐渐崇尚现代工具带来的便捷和舒适。汽车代替了脚步，电脑代替了人脑和书写。但是人类的欲望也在这些享受中一步步扩大，对大自然的掠夺、污染和破坏也与日俱增，从而导致了今天的物种减少、土地沙漠化、水体污染、酸雨、光化学污染、水土流失、沙尘暴等局面。大西洋的海啸、美国的飓风、中国北部的干旱与沙漠化，不正是地球母亲的呻吟吗?她正在以最后的力气告诉人们：要节约资源!要善待自己的家园! 　回过头来我们再看藏族所信仰的宗教文化，他们因为敬畏天地，因此爱护自然，不敢肆意破坏和掠夺。他们知足常乐，当需要向自然索取时，也是够用即止，不会过分贪求，同时充满了感恩之心。这里我们不是要求人人都来建立宗教信仰，只是希望人们从它们的信仰行为中学习一些东西，学习一些精神，就是对于地球的资源和环境，少一些污染和破坏，多一些爱护和关心。

学习啦在线学习网 　　2009年底，全世界各国领导人聚集在丹麦首都哥本哈根，一起商议全球气候变化问题，提出“低碳计划”。希望人类能借此机会，真正从心底上认识到保护生态环境的重要性和紧迫性。如果我们更能借鉴上述藏族传统文化中的精神指导，相信地球仍将恢复生机勃勃的本来面目。