浅谈中国古代的酒令与汉字修辞(2)

　　三、联边
　　我国古代文论家刘勰，他很早就注意到了汉字形体的修辞现象。他在《文心雕龙·物色》中这样写道：“及离骚代兴，触类而长。物貌难尽，故重沓舒状，于是‘嵯峨’之类聚，‘葳蕤’之群结矣。”刘勰还在《文心雕龙·练字》中说：“联边者，半字同文者也，状貌山川，古今咸用。”鲁迅先生在《汉文学史纲要》中，对汉字形体能引起的修辞效果也作过阐发：“其在文章，则写山曰峻峭嵯峨，状水曰汪洋澎湃；蔽芾葱茏，恍逢多木，鳟鲂鳗鲤，如见多鱼，故其所函，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”
　　汉字修辞中的联边，就是为了修辞的目的，刻意连用三个或三个以上偏旁部首相同的汉字，以引起人们对其所表意义产生形象化的联想。汉字字形具有形象感，它是作者把自已的审美感受传给读者的媒介物，也是读者借以体会、理解作者所思所感的媒介物。这种利用汉字形体的修辞方式，能够直接或间接地刺激读者的想象，生出“言外之意”“景外之景”，产生以形图貌，直观形象生动的效应。
　　宋刘《贡父诗话》载：有一进士中了榜首，同人看不起他，一日，此人在宴会中出酒令。规定一字领首，下接四字构成一称谓。本人先发令：“金银钗钏铺”（首饰店）；次一人道：“丝绵绸绢纲”（纲是运输车船队）；一同科者应令道：“鬼魅魍魉魁”（魁是榜首之意）。
　　例中恰当地运用联边手法，不仅可以体现汉字形声结体的智慧性，而且也可以加深对字义的理解，从而增强语言表达的效果。
　　我国古代酒令文化中蕴含的修辞手段是十分丰富的，这里只作粗浅的分析与探讨，还有许多宝贵的酒令文化财富，等待我们去深入挖掘。
　　参考文献：
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