文化工业时代艺术生态的再审视论文

文化工业时代艺术生态的再审视论文

　　生态一词，现在通常指生物的生活状态。指生物在一定的自然环境下生存和发展的状态，也指生物的生理特性和生活习性。 所谓“生态艺术”的概念性定义，应该包涵自然生态、社会生态和文化生态三组相关的内容和探讨话语。自然生态，是人类赖以存在的物质环境，可持续发展的有机资源;社会生态，即人类现存的法学意义上的外在制度系统;而文化生态则是人类生存的精神依据，它包括人文传统及其对传统所加入的共时性创造意识。在此三组逻辑关系中，社会生态受文化生态的意识制约，进而影响并改变自然生态。以下是学习啦小编今天为大家精心准备的：文化工业时代艺术生态的再审视相关论文。内容仅供参考，欢迎阅读!

　　文化工业时代艺术生态的再审视全文如下：

　　摘 要：大众传播媒介的迅猛发展，在宣告文化工业时代正式来临的同时，对我国原有的艺术生态包括艺术生产、艺术传播、艺术作品和艺术接受等各环节均产生了强烈的冲击和深远的影响，只有认清当下我国艺术生态环境内各个层面的变化，准确把握其内在的本质特征，才能够在当前媒介传播语境下构建更为和谐的艺术生态，从而促进我国艺术生态和艺术传播的良性发展。

　　伴随着现代传播媒介所向披靡的蔓延趋势，在大众文化铺天盖地的规模扩张之中，“文化工业”这个率先被法兰克福学派提出并加以批判的字眼已经演变成为现代社会无法拒绝的真实存在，并且引领着一个崭新艺术传播时代的来临。面对文化工业大规模机械复制的生产模式，面对艺术作品原有观照灵韵与魅力的日趋丧失，面对逐渐漫漶开来的商品化和全球化无孔不入的影响，关注文化工业时代的艺术生态已经成为不可回避的现实问题。

　　1 我国艺术生态环境的局部分析

　　我国自古以来便崇尚天人合一的自然观和美学观，将这种物我和谐的艺术观念投射和贯彻在文化工业时代的艺术理论之中，有着积极的现实意义。因为艺术生态与浑然一体的自然生态一样，也是一个囊括多种因素，各生态因素之间休戚相关、彼此依赖、互相制衡的有机整体。因此，关注艺术整体生态当中的局部生态对整个艺术生态的发展至关重要。我国的局部艺术生态可以从外部中西文化冲撞之下的对话和内部不同艺术形态的多元共生两个层面去研究：

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　　其次是内部生态。我国的文化艺术传统源远流长，见证历史时代变迁的各种艺术形式此消彼长，在艺术不断繁荣壮大的今天已经融合交流成具有无限潜能的传统艺术宝藏。古老和新兴的艺术形式并存，彼此吸纳和影响，新旧艺术之间遵循着因袭相承的和谐关系。悠久的历史积淀留给了我们丰富的艺术形式，而我国的自然地理条件也对文化艺术的丰富性有着决定性作用。不同的自然地理环境造就不同的文化和艺术风格，我国艺术生态与自然生态的完美结合正符合了生态学多元共生的发展观点。

　　此外，我国还是一个多民族国家，各民族都有独具特色的艺术形式和艺术作品，很多少数民族的艺术形式甚至堪称见证文化历史发展的“活化石”，随着文化产业的发展，很多濒临灭绝的少数民族艺术形式也得到了及时的保护和挽救，这些五彩斑斓、各具魅力的民族艺术形式，恰如朵朵奇葩共同装点着我国的艺术宝库，为建构健康、良性的艺术生态添砖加瓦。当然，外部开放的文化氛围自然会带来崭新的思想和别具一格的艺术形式，为内部生态注入新鲜活力，伴随着西学东渐的热潮，西方艺术的前现代、现代和后现代三个不同历史性阶段的艺术趋向和艺术风格的流变，在我国的艺术环境里达成了一种前所未有的共时性存在状态。西方艺术风格、艺术形式的演进和发展在我国变成了凝结时间、汇聚历史的盛会，面对目不暇接的各种艺术形式共存的艺术环境，我们需要保持清醒和敏锐的判断力，避免随波逐流的盲目效仿或跟从。

　　2 文化工业时代艺术生态环境的变换

　　文化工业时代的到来，开启了大众文化的大门，艺术生产在现代科技和大工业模式的运作之下，变成了类似于工业产品制造的机械复制，在市场经济和商品制度的联合作用之下，艺术面临着不可逆转的商品化、通俗化和娱乐化的发展转向。面对文化工业带来的诸多问题和转变，及时了解艺术生态环境的变化，能够确保我们对于时代艺术脉搏的准确把握和掌控。当下艺术生态的转换主要体现在以下三个方面：

　　第一，艺术生产环境。

　　艺术生产是特殊的精神生产，最突出的特点就在于艺术生产的独特性和自由的创造性，艺术家们运用个人化的艺术灵感、情感体验和艺术技巧凝结在具有独特艺术价值的艺术作品当中，这些独具魅力的艺术产品为营建和构造我们的精神世界、陶冶和荡涤大众的内心道德发挥着潜移默化的作用。当然，艺术生产的传统模式决定了其高山仰止的精英化道路，阳春白雪的曲高和寡，最终使得传统艺术生产模式远离大众，变得遥不可及。而大众文化时代的来临使这一局面彻底改观，艺术家们原本的精英地位在市场效益面前丧失殆尽，艺术的自由和个性也望而却步，艺术家不但要受到意识形态方面的制约，还要面对市场竞争的挑战。

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　　第二，艺术传播环境。文化工业时代的文化艺术以大众传播媒介技术为依托，拥有着最为便捷广泛的传播环境。大众传媒在传统传播媒介的基础上，依赖于不断发展的现代科学技术，极大地拓展了艺术产品的传播范围，随着视听读图时代的来临，尤其网络媒介的迅猛发展更是改变了人际交往和文化运作的方式以及生产、传播过程，类似“地球村”的一种全新的全球文化正在逐步形成。借助网络的开放性、平等性、瞬时性等特点，文化艺术的传播在互联网上变得畅通无阻，古人原本凭借思绪的神游才能实现的思接千载、心游万仞，在网络中都能够瞬间实现。此外，艺术产品传播渠道的多元化也是文化工业时代艺术得以广泛传播的重要因素。

　　传播媒介在市场经济和体制改革的推进之下，已经由国家统一管理改为自主经营模式，加上多种性质的资本积极参与和市场竞争等经济因素，大众传媒都在利用多渠道、多元化途径进行文化艺术产品的全方位传播。传统传播媒介在技术的带动下积极寻求改进创新的出路，借助电子媒介开拓新的发展空间，传统媒介与新兴媒介之间泾渭分明的界限已经随着技术和市场的发展，在大众文化的推动下逐渐消失，呈现出趋向融合的一体化、多元化的发展趋势。

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　　第三，艺术接受环境。

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　　同时，受众内部还存在着相对复杂的接受态度。一方面，面对大众传媒的强势传播和信息充斥的接受环境，受众必然会应接不暇，出现被动接受的局面，在图像传输和视觉文化的信息包围之中，受众会失去自身的判断能力;另一方面，受众或消费者面对机械复制的同类艺术产品，久而久之自然会对产品的模式化、同一化产生抵触心理，受众的主体性和主观判断能力在信息和产品泛滥达到一定程度的时候必然会发挥出其自身的主观能动性，从而遵从个体的主观意志和审美趣味对艺术产品和信息进行批评判断和重新选择。此外，随着文化艺术产品商品化进程的加剧以及市场机制和商业利润对文化艺术主导作用的加强，接受环境内的艺术批评也发生了相应的变化。

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　　3 文化工业时代艺术生态的本质特征

　　面对文化工业发展的强劲势头，人们对于文化艺术通俗化消费的产业化模式已经变成一种显性的趋势和潮流，面对文化工业时代推动之下空前繁荣的大众文化，我们无法否认也无法抗拒文化工业时代的到来。只有及时掌握文化工业时代我国艺术生态环境的特点和变化，深入分析和总结艺术生态在时下的内在本质，才能够促使我国文化艺术的良性发展。我国艺术生态在文化工业时代呈现出以下几方面的本质特征：

　　第一，生产模式的工业化。当下的艺术生产已经具备了大工业生产的显著特征，艺术作品的创作已全然脱离了以往艺术家个体创作的独立性、自由性和个性化，文化工业时代的艺术创作是在市场经济和商品化的作用下，与现代科技和工商业生产紧密结合，在工业化的流水线上，按照标准化、规范化的生产模式对艺术产品进行机械复制和加工的过程。

　　第二，艺术产品的商品化。

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　　当我们在文化工业时代，在现代传媒便捷的流通渠道里，在大众文化的通俗化氛围中关注艺术的商业利润和消费群体的同时，应该更加清醒地意识到艺术审美价值和人文精神价值被娱乐和消费不断消解颠覆的残酷现实，认识到艺术产品的认知价值和审美价值不容忽略的重要性，艺术产品在文化工业时代除去其本身作为文化资本所凝结的商业利益之外，更为神圣的使命担当依然是带给大众和消费者精神层次的享受和心灵的陶冶，净化我们的内心世界。

　　第三，艺术品位的通俗化和娱乐化。

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　　另外，文化工业时代艺术的另一主要特征是娱乐化，随着艺术与日常生活的交融合流，伴随着大众媒介和现代科技的发展，艺术产品的传输渠道和途径已经变得广泛便捷，从文字时代向视听和读图时代的转变，潜移默化地改变着人们的生活和思维方式，太多既定和现成的图像以及视觉艺术的冲击，裹挟着来自生存现实的压力，驱使人们主动放弃文字背后的深刻思索，转而选择更为轻松的视听享受和消遣方式，而这一放弃和选择的直接后果，就是文化艺术的娱乐化转向。为了迎合现代人的生活态度和思维方式，更多没有内在实质和深刻内涵的所谓艺术产品，陪伴着现代大众一起“游戏人生”，甚至造成整个社会道德水准的下滑和文化艺术媚俗化倾向得愈演愈烈，大众在对这些纯粹商业化的文化艺术产品娱乐消遣的同时，也面临着被大众文化时代的艺术反向“愚乐”的危机。

　　第四，传播渠道的广泛化。

　　大众传播媒介和新兴媒介在文化工业时代发挥的重要作用功不可没。在文化工业时代，大众文化以传统媒介为依托，凭借融合现代技术的现代传播媒介，在传播空间和速度、影响范围、艺术产品的流通渠道以及受众群体的数量等方面占据了绝对优势，文化艺术产品在全球化趋势之下，借助报刊、广播、电视等传统媒介与互联网和通讯网络的整合传播，迅速快捷地向世界各个角落传播，其广泛影响已经无处不在，随时随地深入到人们的日常生活，并且，在大众传媒强大效果的带动下，甚至成为日常生活的构成要件。因此，借助大众传媒的威力，文化工业时代的艺术毫无疑问成为人类历史上传播最为广泛、影响最为深远的艺术形式。

　　当然，在大众传媒强大传播威力和广泛传播效果的背后，也存在着传播媒介的霸权和暴力隐患。有学者将葛兰西提出的媒介霸权理论阐释为：“社会中统治阶级的意识形态成为整个社会的统治思想。大众媒介被视为受社会统治阶级控制、帮助那个阶级控制社会其他人的工具。”[2]其实，这种媒介霸权在现代社会更多地表现为意识形态层面的思想和各种观念的单向灌输。媒介暴力问题，一方面是指大众传媒传播暴力、色情等内容，用强烈的感官冲击刺激和引导受众的行为方式;另一方面则是指媒介本身的暴力，现代社会大众的日常生活已经被大众媒介所包围和控制，在媒介信息泛滥和充斥的环境中，“我们把身体委托给没有生命的媒介，然后，在凭借那种虚构的化身的力量在现实的世界里行事，”[3]大众已然遭受着丧失个体主观判断力和辨别能力的威胁。

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