《孟子》名言感悟名言
《孟子》名言感悟名言
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。以下是学习啦小编为大家精心推荐的《孟子》名言感悟名言，欢迎阅读收藏，希望对您有所帮助。
《孟子》名言感悟名言精选
学习啦在线学习网 1. 仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
2. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
3. 诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。
4. 为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。
学习啦在线学习网 5. 虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
学习啦在线学习网 6. 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
学习啦在线学习网 7. 诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
8. 仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
学习啦在线学习网 9. 一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学.弗若之矣。
学习啦在线学习网 10. 以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。
《孟子》名言感悟名言
1. 仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。
学习啦在线学习网 2. 仁，人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉!
3. 古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。
4. 夫志，气之帅也;气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。”
5. 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
6. 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。
学习啦在线学习网 7. 恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。
学习啦在线学习网 8. 自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
学习啦在线学习网 9. 可欲之谓善，有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。
10. 尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?
学习啦在线学习网 11. 离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
12. 孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
13. 人少，则慕父母;知好色，则慕少艾;有妻子，则慕妻子;仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
14. 鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
15. 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
学习啦在线学习网 16. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。
17. 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
学习啦在线学习网 18. 天下之士悦之，人之所欲也，而不足以解忧;好色，人之所欲，妻帝之二女，而不足以解忧;富，人之所欲，富有天下，而不足以解忧;贵，人之所欲，贵为天子，而不足以解忧。人悦之、好色、富贵，无足以解忧者，惟顺于父母可以解忧。
19. 《诗》云：“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣如何?曰：“是诗也，非是之谓也，劳於王事而不得养父母也。”曰：“此莫非王事，我独贤劳也。”故说诗者，不以文害辞，不以辞害志;以意逆志，是为得之。如以辞而已矣，《云汉》之诗曰：“周馀黎民，靡有孑遗。”信斯言也，是周无遗民也。
学习啦在线学习网 20. 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。