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中元节是什么节日

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  中元节是什么节日

学习啦在线学习网   【壹】中元节是鬼节

学习啦在线学习网   中元节,俗称鬼节、七月半,佛教称为盂兰盆节。

  (1)中元节

  七月半。中元节。

  所谓中元节,还有相应的上元节(正月半)和下元节(十月半)。

  此“上中下”,在道教中分别对应天、地、水宫。

  道家说法:正月十五天官赐福,七月十五地官赦罪,十月十五水官解厄。

  地官赦罪是释放地狱中有罪的孤魂野鬼,让他们也能享用人间奉祀。所以,这一天烧纸钱就成了人人参与赦罪、帮助罪魂超度。

学习啦在线学习网   所以,它整个儿是以祀鬼为中心的节日,系中国民间最大的祭祀节日之一。

  北齐时的《颜氏家训》,南朝时的《荆楚岁时记》,宋时的《东京梦华录》、《梦梁录》,清时的《帝京岁时纪胜》等等书籍中都提到了中元节或盂兰盆节。到城外去祭墓的,络绎不绝,较之清明节尤胜。

  目连

  (2)盂兰盆节

学习啦在线学习网   七月十五在寺院为盂兰节。

  盂(yu)兰是梵文,意为救倒悬。

学习啦在线学习网   《盂兰盆经》讲了这么一则:

  相传佛祖释迦牟尼在世时,收了十位徒儿,其中一位名叫目连的修行者。

  目连在得道之前父母已死,就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况,原来他们已变成饿鬼,吃的、饮的都没有。目连看了后觉得很心痛,于是就运用法力,将一些饭菜拿给母亲吃,可惜饭菜一送到口边,就立即化为火焰。

  佛祖告诉他说,他的母亲在世时,种下了不少的罪孽,所以死后就堕入饿鬼道中,万劫不复,这孽障不是他一人能够化解的,必须集合十方僧众威神之力。

学习啦在线学习网   于是,月明千里下,陈法供、漂河灯,奉经燃纸,成为万众同求怜悯、赦罪之日。

学习啦在线学习网   诚佑所有幽冥沉沦者超度!

学习啦在线学习网   【贰】中元节是祭祖节

  中元节在农历七月十五日,部分在七月十四日。原是小秋,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成。因此每到中元节,家家祭祀祖先,供奉时行礼如仪。

  在江西、湖南的一些地区,中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日。

学习啦在线学习网   【叁】中元节要祭祀土地

  七月十五,民间还盛行祭祀土地和庄稼。

  将供品撒进田地。烧纸以后,再用剪成碎条的五色纸,缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击,获得大秋丰收。

  一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。

学习啦在线学习网   定襄县民俗将麻、谷悬挂门首。

学习啦在线学习网   汾阴后土祠,位于万荣县西南40公里处黄河岸边庙前村北。

学习啦在线学习网   这是中国最古老的祭祀后土女娲氏的祠庙。后土圣母是中华最古之祖,土地最尊之神;后土祠又是海内祠庙之冠,北京天坛之源。

  【肆】中元节是送羊节

  是舅舅给外甥送礼的节日

  农历七月十五,还被称为“送羊节”。

  汉许慎《说文解字》中说:“羊,祥也。”甲骨文《卜辞》中也称羊通祥。可见在古代,羊这种动物,一向代表吉祥之意。

  旧京及华北地区的农村,民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。

  沉香劈山救母后,要追杀虐待其母的舅舅二郎神,二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊,每年的七月十五都要给沉香送一对活羊,据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音,以重结两家之好。

  从此民间留下了舅舅送活羊的习俗,后来逐渐演变为送一对面羊。

  【伍】中元节在山西

学习啦在线学习网   永和县读书人于此日祭魁星。

  长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神,俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚,家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。

  阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形,于田间祭祀,称为“行田”。

学习啦在线学习网   马邑县民中元节以麦面作儿童的形状,名为“面人”,互赠亲戚家的小孩。

  忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。

  【陆】放河灯

  七月十五是个鬼节;死了的冤魂怨鬼,不得托生,缠绵在地狱里非常苦,想托生,又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯,就得托生

  ——萧红《呼兰河传》

  人们认为,中元节是鬼节,也应该张灯,为鬼庆祝节日。不过人鬼有别,所以中元张灯和上元张灯不一样。人为阳,鬼为阴;陆为阳,水为阴。水下神秘昏黑,使人想到传说中的幽冥地狱,鬼魂就在那里沉沦。所以上元张灯是在陆地,中元张灯是在水里。

  今天的放河灯,已经成为欢乐的活动项目了。

  【柒】面塑

  浑源七月十五捏面人

  在浑源地区,农历七月十五是上坟的日子,俗称“鬼节”。与其他地方不同的是,浑源乡间供奉的祭品之中杂有大量面人。

学习啦在线学习网   面人其实是个概称,用白面捏塑的形态众多,人形有童男、童女、寿星等,动物有牛、羊、猪、兔、鸡等,植物有石榴、桃、莲花、菊花等,凡人可描状模型,都是巧妇手下的题材,不一而足。

  七月十五捏面人,是浑源乡间的民俗。每当农历七月之初,家家都开始准备,上好的白面、白糖、红枣、红莲豆、黑豆、朱红、茭节(高粱秆)等,这些材料或是主材,或是点缀,或是支撑。

  先是发面,发酵时适当用碱,和面时在发面中按比例加入生面,然后把面揉和均匀,软硬适度的发面蒸熟时面制品既不开裂,又不萎缩,光泽饱满。

  最关键是捏面人环节,捏面人全凭一双巧手,一团面捏出各种形状,然后辅以工具,如小梳、小剪和小铁锥子等,采用搓、剪、压、挤等工艺制出各种物形,各色花样的面制品造型生动逼真。

  以捏童女为例,捏出身体,剪出四肢,梳头成绺,梳手成指,黑豆点睛,红莲豆贴嘴……蒸前面团略显消瘦,蒸熟之后则身形饱满,一层紧致的面皮光亮圆滑,十分好看。再以捏花为例,捏出圆饼状,四周剪花,中间压花,中心挑面成蕊,或菊花或莲花活灵活现。其实,捏面人如同剪纸,心中有画,手上有形,捏什么是什么,是当地特有的民间技艺,大多乡村主妇都会。

  除了作为贡品,面人还是很好的玩物和食物。兄弟姐妹多的人家,大人们每年早早地做好面人,一部分备祭祀用,一部分分发给孩子们,你取羊,我拿猪……新鲜别致的面人如同玩具,玩几天,耐不住馋虫终于吃掉了。还想吃,就去蓄谋贡品,在香烟袅袅的供桌上,偷偷地拿了吃掉。父母发觉,往往一笑了之,在供桌前祷告几句“小孩不懂事,与祖先抢食”,也就过去了,想来祖先也不会怪罪。

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