大同一日游最热门的景点推荐

时间：2017-10-17 10:28:41 文渊1131由分享

学习啦在线学习网　　大同地处温带大陆性季风气候区，受季风影响，四季鲜明。下面学习啦小编为大家整理了大同一日游不得不去的景点，希望能够为大家的大同旅行锦上添花。

　　大同一日游不得不去的景点

　　十里河混交林生态区

　　地址：山西省大同市左云县县城西十里

　　十里河混交林生态区从左云城西十里河水库始，到旧高山城止，东西长约20公里，南北宽约3公里，湿地面积60平方公里。

学习啦在线学习网　　十里河沿岸，解放初还是不毛之地。半个世纪以来，在国家植树造林绿化祖国大力号召下，左云人民精心经营，强势推动，再加上湿地自然生长优势，形成了今日葳蕤繁茂，清逸掠光的生态环境。

　　沿十里河北岸观光道路游览，北面是上世纪70年代所栽植的杨树丰产林，现已长大成材，形成密林。里面混交沙棘、醋柳、野玫瑰，卧柳等灌木，长势繁盛。南面是十里河床，河床乔灌木纯属自然生植，主要有杨、柳、沙棘、野玫瑰、松树等乔灌木混交，看上去高低错落，层次分明，给游人视觉以强烈的冲击力。尤其到了秋季，生态受边塞特殊气候的薰染，红黄白绿青蓝紫，色彩斑斓，绚丽多姿，被称作七彩生态，实属边塞独特风光，南方少有。

　　白羊古城

学习啦在线学习网　　白羊古城位于左云县城东4公里处，109国道从城内穿过，属左云县乃至大同市境内最早最古老的城廓。到现在已有2000多年的历史。

　　古城是春秋时期的游牧民族北狄白羊族所筑，因而称白羊城，是当时白羊部落的指挥中心。同时期的白登山也因北狄白羊族所居而起名。

　　白羊城东西长600米，南北宽300米，占地18万平方米。左云汉代称武州塞，该城到汉元帝之年(公元前33年)重修后改成武州城，传说昭君出塞最后一站住在这里，然后经五路山走出武州塞。该城明洪武四年(1371)后，先后为大同都卫、大同行都指挥使司、镇朔卫驻地。明以前，古城始终为北方重镇。虽经2000多年的风雨冲刷，现在遗址仍然轮廓分明，城墙崇隆。只是北城墙被十里河水冲毁，东城墙被新建加油站挖掉掘平。

　　大同旅游好去处

　　摩天岭长城

学习啦在线学习网　　地址：山西省大同市左云县五路山

学习啦在线学习网　　宁鲁口的摩天岭是五路山最高峰，蜿蜒起伏的明长城就筑在此山上，约10公里，当地俗称小八达岭。

　　小八达岭堞垣崇隆，烽堠峻整，是居庸关以西比较保存完整且雄险壮观的一段长城。长城延伸到宁鲁口，因季节河不便修筑通过，只好在沟两沿修筑箭楼(敌楼)两座，以便用箭-从河谷入侵之敌。现河东岸砖包箭楼仍保存完整，箭楼拱券上嵌“镇宁”石匾，箭楼下又修筑了宁鲁口关城，与箭楼形成完整的关口防御体系。历史上的边塞和平，便在这里建立马市，边关内外，互通贸易，因而又称“马市楼”。

　　由于小八达岭属地险要，箭楼独有，更有边塞古朴雄浑、地老天荒之苍然感觉，曾吸引香港成龙、《泰坦尼克号》主角、澳大利亚著名歌手影星奥利维亚和香港首席摄影大师简庆福等名家前来观赏，是大同境内最吸引游客的一段长城。

　　白烟墩庙

　　白烟墩庙始建于清代，正殿三间，分别为奶奶庙，龙王庙和马王庙。庙能被完整保下来，是沾了上世纪生产队做粮仓的光;但现在已严重破损。

　　白烟墩庙虽外型破败，但庙里壁画保存完好。其壁画根据三个大殿的供奉，分别绘着各位神祗有关的故事等内容。壁画笔法飘逸，线条流畅，色彩明快，极具功力，有强烈的民间美术特色。尤其是马玉庙的马王爷，神态凝重，额眼刺光，在其它寺庙很少见到。人们常说的“马王爷三只眼”，也许只能在这里看到。

　　大同旅游不可错过的景点

　　月花池

　　月花池位于左云威鲁村北的明长城内侧，却又与长城紧紧相连。它是一座独具特色的建在长城上的袖珍小城。月花池以长城为北墙，另筑东南西三面围墙，围成一座周长约260米的城堡，约同北京小团城大小。是建庐烽台的组合建筑，也是世界上最小的城堡。就是这座小的不能再小的微型城堡，却集合了屯兵、暸望、报警乃至战斗等多种军事功能，北墙上高出墙体两丈的烽火台，腹内有洞梯可上，洞梯81级。

学习啦在线学习网　　月花池南墙下只有一个独门，拱券上方，有一块嵌入城墙的石匾，上刻斗大三字“月华池”，字体苍劲有力。遗憾的是石匾上世纪剥落丢失。

学习啦在线学习网　　月花池造型像一张“弓”，东、南、西三面是一道弧形的城墙，像弓背;正北的墙则是笔直的，却像这张弓的“弦”。

　　月花池是威鲁口的关城，是走西口的通道之一。

学习啦在线学习网　　月花池这个美丽动听且含秀色风情的名字，一是说因小关城旁有一碧池映月落星而得名，一是说有随军女常来此住而得名。

　　楞严寺

　　楞严寺，位于左云县城东南隅最高处，全寺五进院落，坐北向南，占地7000平方米。该寺始建于明代洪武年间，曾于正统、弘治等年间有过六次扩建和重修，至今部分建筑保存较好。楞严寺音乐是当时寺庙音乐的经典，音乐中吸收了“天竺乐”、“龟兹乐”等印度和西域的佛曲，由楞严寺僧人采用本地民间乐曲，吸纳西域、印度的佛曲及中原地区的音乐演奏手法创作而成。其音乐系寺庙音乐的北方系统，属北方系统东西两路流派的东路。由于起调深沉、曲调古老而优雅，形成了自己独特的风格，演奏时使用的乐器有管子、笙、手鼓、锣、引磬、铞、钹等11种。现记载有楞严寺音乐歌赞10曲，楞严寺音乐吹腔28曲。据楞严寺老艺人讲，该寺音乐由内蒙凉城的宁愿寺传入。楞严寺寺庙音乐对于研究北魏时期建都平城地区的民族文化交流、民间音乐文化及其当地寺院佛事、佛曲，具有十分重要的历史价值。