佛教书法作品欣赏_中国佛教书法欣赏
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学习啦在线学习网 书法的审美经验是打开书法世界的钥匙,它主要依赖于书法形式的经验积淀。下面小编带给大家的是佛教书法作品欣赏,希望你们喜欢。
佛教书法作品欣赏
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以佛心为心 以师志为志
学习啦在线学习网 学佛多年,心里总装着一句教诲:学佛人要能“学为人师,行为世范”。这么看来,教师节也是佛弟子的节日。
学佛人,尤其是菩萨大师,即是人天导师,职责是教人出离苦海妙法。以佛为师,就时时是教师节,时时知恩报恩。
学习啦在线学习网 佛是九法界导师,九法界空间维次不同,而时间却在一个平面。教师节感恩师恩,为师者不同,而感恩无时不在。佛让我们开启自己的佛知佛见,知自性即是良师,知佛性人人本具。
求师问道,拜师学法,无非求取妙法开启佛性而已。佛恩难报,师恩难报,最根本的原因是,佛菩萨,祖师大德,智慧老师,教给学人:以戒为师、以苦为师、以志为师、以信为师……
试摘录一些佛语及祖师大德法语,略述其意。
学习啦在线学习网 (1)以苦为师:
广钦老和尚有法语这样说:“拿笔的大博士,虽有常识,但不见得有吃;拿大笔(锄头)的只要拿得稳,一定不愁吃——坚信修苦行。”
“如有人愿吃苦,则人人皆可成佛,可到西方,莲花化生,我们出家人这件衣就是西方衣。”夏莲居居士有《知苦》诗曰:“人必知苦方思出,苦缘不具岂能知?缘具不知乃真苦,能知即是善知识。”
学习啦在线学习网 (2)以戒为师:
佛临涅槃,嘱阿难言:“我灭度后,汝等比丘以戒为师。”
学习啦在线学习网 虚云老和尚开示说:“修行要在动用中修,不一定要坐下来闭起眼睛才算修行。要在四威仪中,以戒定慧三学,除贪嗔痴三毒。收摄六根,牧牛一样,不许它犯人苗稼。”
学习啦在线学习网 弘一大师在其《晚晴集》中引《西方确指》说:“深潜不露,是名持戒;若浮于外,未久必败。有口若哑,有耳若聋,绝群离俗,其道乃崇。”
(3)以难为师:
学习啦在线学习网 人生有两难,登天难,求人难。因此正好可以学佛,求佛菩萨,反不难也。虚云和尚119岁那年有一次开示说:“禅门日诵上,载有憨山大师费闲歌十首,讲十件难事。这十件事办不到,就是空费力,就是闲无用,故曰费闲歌。若把这十事做到,就了生死。
十件难事是:体道难,守规难,遇师难,出尘难,实心难,悟道难,守关难,信心难,敬心难,解经难。”
学习啦在线学习网 (4)以志为师:
中峰禅师指出:修行人不能开悟,当生不能了脱生死,有三个原因:一是生死心不切,二是志气不高,三是久远的习气放不下。
学习啦在线学习网 夏莲居有自警法语多则,其中说:
学习啦在线学习网 “有举世不知而我独知之识见,始能有举世不为而我独为之志气。有举世不为而我独为之志气,始能有人所不到而我独到之境界。有人所不到而我独到之境界,始能有举世不见知而不悔之胸襟。”
(5)以道为师:
蕅益大师论修行人须有道行修持:
“学道之人,骨宜刚,气宜柔;志宜大,胆宜小;心宜虚,言宜实;慧宜增,福宜惜;虑宜远,思宜近。事上宜虔,接下宜谦,处同辈宜退让;得意勿恣意奢侈,失意勿抑郁失措;作福莫如惜福,悔过莫如寡过。
应念身世苦空,切莫随流逐队;衣取蔽形莫贪齐整,食取克馁莫嗜美味。尝省此世前生作何功行,可坐享檀施。十二时恒检点身口意业,善多耶?恶多耶?无记多耶?堪消四事耶?不堪耶?如此惭愧觉悟修省,自然习气渐消,智光渐露,祖意佛意,显于一念清净心中矣。”
(6)以怖为师:
生而为人,为畜生,为鬼神,天生有恐惧感,因此佛说观音菩萨大法,“若有急难恐怖,但自归命观世音菩萨,无不得解脱者。”
印光大师教人以怖苦心念佛,对治懈怠:“念佛,要时常作将死,将堕地狱想;则不恳切亦自恳切,不相应亦自相应。以怖苦心念佛,即是出苦第一妙法;亦是随缘消业第一妙法。”
学习啦在线学习网 (7)以信为师:
虚云和尚有次开示简略谈到信佛的信字:“佛法教典所说,凡讲行持,离不了信解行证四字。经云:信为道源功德母。信者,信心也。《华严经》上菩萨位次,从初信到十信。
学习啦在线学习网 信个什么呢?信如来妙法,一言半句都是直指人心,见性成佛的言语,千真万确,不能改易。修行人但从心上用功,不向心外驰求。信自心是佛,信圣教语言,不妄改变。”
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