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集圣教序书法作品

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集圣教序书法作品

  唐怀仁集字圣教序,展一~二开,尺幅:24.5x11.9公分。 唐太宗贞观二十二年(648),为褒扬玄奘西行取经及译经的功劳,赐予"圣教序",内容提到佛教东传及玄奘西行的事迹。由于直接从唐代所存王羲之真迹中摹出,保留原貌,是历代临书的楷模。下面是学习啦小编为你整理的集圣教序书法作品,希望对你有用!

  集圣教序书法作品欣赏

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  集圣教序基本介绍

学习啦在线学习网   唐怀仁集字圣教序,展一~二开,尺幅:24.5x11.9公分。

学习啦在线学习网   唐太宗贞观二十二年(648),为褒扬玄奘西行取经及译经的功劳,赐予「圣教序」,内容提到佛教东传及玄奘西行的事迹。由京师弘福寺僧怀仁,集内府所藏王羲之书迹,於高宗咸亨三年(672),由诸葛神力勒石,朱敬藏镌刻成此碑。其中还包括太宗的答敕、皇太子(李治,後为高宗)的「述三藏圣教序」及答书,最後附玄奘所译的「心经」。由於直接从唐代所存王羲之真迹中摹出,保留原貌,是历代临书的楷模。

  中国书法的象形性

  中国的书法具有象形性,字形是由特殊的线条笔划结构而成的,对于这样一种特殊的艺术,如果仅仅以实论实赋予一点想象就体味不出其中的妙处。所以,历代的书法家们总是以丰富的想象力赋予书法艺术以合理的比喻。如王羲之把“横”、“竖”两划分别比喻为“如孤舟之横江诸”,“若春笋之抽寒谷”。梁武帝形容萧子云的书法为“书如危峰阻目,孤松一枝,荆可负剑,壮士弯弓,雄人猎虎,心胸猛烈,锋刃难当”,比喻萧思话的书法为“舞女低腰,仙人啸树”,这就把两种艺术风格截然不同的书法十分形象地描绘出来了。

  此外,在纵观一幅书法作品整体的美之后,还可从第一个字的第一笔看起,眼光一直跟随笔迹移转,按照原作者的笔意用眼用心把字“重”写一遍,是对书法作品进行一次“内模仿”。可以感受原作者运笔的方向和角度,笔锋的着力点以及提按的轻重缓急,笔端的走势和力度变化,笔划之间的联系和向背,笔划的相互扶持和相互呼应,领会草书的风驰电掣、偃仰盘旋,真书的持重端庄、规行矩步,行书的从容婉约、疾徐如便,从而把握到书法的活力、意趣、风格和境界,才能有效地提高书法的欣赏水平。

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